به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله مقتدایی دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه و کاردینال "پیتر ترکسون" عصر امروز در همایش نقش ادیان در تحقق عدالت و صلح از دیدگاه اسلام و مسیحیت به بیان اندیشه‌های ادیان خود پیرامون عدالت و صلح پرداختند.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان در ابتدای این گفتگو بیان داشت: به‌عنوان مسئول دفتر شورای پاپی واتیکان، از جانب خودم و دوستانم در واتیکان به حضور شما در این جلسه خوش‌آمد می‌گویم و امیدوارم با طرح دو مفهوم صلح و عدالت، به دستاوردهای مشترکی برسیم.
کاردینال پیتر ترکسون با اشاره به اینکه درصدد بیان نقش دو دین آسمانی اسلام و مسیحیت در تثبیت صلح و عدالت در جهان است، گفت: به شما بشارت می‌دهم که دیدار آقای روحانی با پاپ در واتیکان را تمام رسانه‌های جهان بازتاب دادند و این کار امیدی در دل همه‌ی جهانیان ایجاد کرد.
وی افزود: امروز بعدازظهر خودم را خوشحال و خوشبخت می‌بینم که شما را در شهر قم ملاقات می‌کنم و دیدارهای من از اماکن قم من را به یاد معماری اسلامی شیعی انداخت، زیرا پیام هنر اسلامی شیعی و دعوت دو دین آسمانی به تحقق صلح و عدالت است.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان خاطرنشان کرد: ازآنجاکه اکثریت ساکنان این کره خاکی را معتقدان ادیان تشکیل می‌دهند، ما امروز در کنار هم گردآمده‌ایم تا به آرمان‌های مشترکی برای تحقق بخشیدن به صلح و عدالت برسیم.
کاردینال پیتر ترکسون در ارتباط با دارا بودن معماری اسلامی شهر قم اظهار داشت: شهر قم با دربرداشتن معماری اسلامی هر بیننده‌ای را به یاد یک نظم الهی و آسمانی می‌اندازد.
وی در ادامه گفت: از سال 1960 که جنگ سرد دوره‌ی بحران خود را پشت سر می‌گذاشت و آن زمانی که امریکا و کوبا درگیر یک چالش بزرگ بودند، «جان پل دوم» معتقد بود که این چالش بزرگ زمانی فروکش می‌کند و ما به صلح می‌رسیم که بتوانیم همدیگر را به رسمیت بشناسیم.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان تصریح کرد: از دهه 1960 جهان با خطر جنگ اتمی روبرو بود و آن زمان از صاحبان و عالمان ادیان خواسته می‌شد که فکری برای بحران جنگ اتمی بکنند، ولی امروز بشریت با چالش‌هایی روبروست که خطر آن کمتر از خطر جنگ اتمی نیست.
کاردینال پیتر ترکسون خطرات قرون اخیر را چنین برشمرد: گرسنگی، تجارت اعضای بدن انسان، نابودی منابع طبیعی، فساد جنسی، هم‌جنس‌گرایی و سو استفاده‌های رنگارنگی که بین بشریت امروز رواج پیداکرده، صاحبان ادیان را وا‌می‌دارد که فکری کنند و نظم را به بشریت برگردانند.
وی افزود: ادیان بزرگی که ما پیرو آن هستیم (اسلام مسیحیت و یهودیت) احترام ویژه‌ای برای حضرت ابراهیم(ع) قائل هستند، چون رساننده و ابلاغ گر پیام نظام جهانی برای کره‌ی زمین بود و تورات و انجیل که سخن خداوند هستند، بشریت را به‌نظام جهانی دعوت می‌کنند.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان با تأکید به مراجعه به قرآن گفت: امروزه وقتی به محتوای کتاب اسمانی قران برای صلح و عدالت مراجعه می‌کنیم، می‌بینیم که خداوند با ربوبیت تکوینی و تشریعی خود جهان را به‌سوی مسیری هدایت می‌کند که خلیفه الهی برود.
کاردینال پیتر ترکسون اظهار داشت: فلسفه آفرینش آدمی رسیدن به مقام خلیفه الهی است و فرشته‌ها به فساد خونریزی این مقام اعتراض داشتند، پس باید در تحقق نظم به اصل آفرینش برگردیم.
وی در ادامه گفت: در متون اسمانی مسیحیت انجیل، در بحث آفرینش جهان از عمودهایی که می‌توانند حافظ مجموعه‌ی جهانی باشند، حرف زده‌شده است.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان در بیان عمودهای تحقق صلح و عدالت در انجیل خاطرنشان کرد: صحبت کردن از کرامت ذاتی انسان‌ها یعنی بازگشت و پذیرش کرامت ذاتی انسان‌ها زیرا خدا همه‌ی ما را به‌گونه‌ای خلق کرده که کسی حق ندارد کرامت ما را از بین ببرد.
کاردینال پیتر ترکسون تصریح کرد: کرامت ذاتی انسان‌ها نخستین مبنا و سخت هسته‌ای است که بر مبنای آن می‌توان صلح و عدالت را در زمین برپا کرد و کرامت انسانی ابزار تحقق نمی‌خواهد، زیرا خدا آن را با آفرینش انسان خلق کرده است و با عقلانیت می‌توان به این کرامت رسید و همین کرامت ما را دورهم جمع کرده است تا به فکر جمع‌کردن راهکارهای تحقق صلح و عدالت باشیم.
وی افزود: من در پی سخنرانی و موعظه نیستم و ما در کنار هم آمده‌ایم تا راه‌های هم‌زیستی و تعامل را کشف کنیم، زیرا وقتی خداوند ما را کریم آفریده، پس از ما می‌خواهد که باهم کریمانه زیست کنیم.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان خاطرنشان کرد: به رسمیت شناختن حقوق انسانی همدیگر، تکریم و مراعات حقوق انسانی، حق زندگی، حق بهره‌وری از مواهب الهی، حق بهره‌وری از انرژی، احترام به حقوق دیگران؛ تماماً راه گشودن مسیر واقعی صلح و عدالت است.
کاردینال پیتر ترکسون عمود دوم تحقق صلح و عدالت را بازشناسی سه نوع رابطه عنوان کرد و اظهار داشت: انسان‌ها دارای سه رابطه‌ی با خدا، با یکدیگر و با محیط‌زیست هستند و اینکه من از نظم الهی صحبت می‌کنم، هیچ معنی دیگری جز مهندسی همین رابطه بر اساس خواست و مشیت خداوند ندارد.
وی در ادامه گفت: احترام به همدیگر در مهندسی و تنظیم این سه نوع رابطه همان تحقق صلح و عدالت است و زندگی بهینه و راحت آدمیان جزو با تنظیم این سه رابطه محقق نمی‌شود و اگر ما بتوانیم شبکه‌ی ارتباطات سه‌گانه‌ی خودمان را بر محور عدالت و دیدن حق دیگران تنظیم کنیم آن روز بر اساس عدالت رفتار کرده‌ایم.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان با اشاره به اینکه همه‌ی ما اعضای یک خانواده هستیم بیان داشت: یک خانواده زمانی در صلح زیست می‌کند که در تکاپوی رسیدن به مصلحت عمومی و همگانی باشد و این امر یعنی به رسمیت شناختن حق دیگران و برخورد عادلانه کردن.
کاردینال پیتر ترکسون تأکید کرد: از روز نخست آفرینش خدا ما را به‌عنوان یک خانواده آفرید و انتشار بشر درگرو شبکه‌ی برادری است و اگر امروز دنبال تحقق صلح هستیم، باید به دنبال مستحکم کردن بحث اتحاد خانوادگی باشیم.
وی افزود: تمام آنچه خداوند به‌عنوان ملک خاکی درروی زمین منتشر کرده، ملک همه‌ی ماست و زمانی که حق بهره‌وری داریم که برخورد عادلانه در آن باشد.
رئیس شورای پاپی عدالت و صلح واتیکان خاطرنشان کرد: چیزی که انسان را به چالش کشیده تفاوت بین آدم‌هاست که یکی از آن‌ها تفاوت بین زن و مرد است و هم‌سطحی که در ادیان گفته‌شده برای همه‌ی انسان‌هاست.
کاردینال پیتر ترکسون در پایان بیان داشت: چالش‌های فراوانی که امروز بشر با آن‌ها مواجه است، ناشی از آن پنج اصل است و اگر خداوند ما را به‌عنوان یک برادر خلق کرده پس کشتار یعنی برادرکشی، یعنی قابیل کشی و با احترام به نسل‌ها یعنی به تمام بشریت احترام گذاشته‌ایم.
..........................
پایان پیام/ 221