کمسیون شماره یک / در عصر ظهور دوره شکوفایی تاریخ بشر آغاز خواهد شد

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست پایانی کمسیون شماره یک همایش بین المللی دکترین مهدویت صبح امروز ـ جمعه 31 اردیبهشت ماه ـ به ریاست «سید رضی موسوی گیلانی» به همراه کارشناسان حجت الاسلام و المسلمین «دکتر سهرابی» و حجت الاسلام و المسلمین دکتر «نصرالله آیتی» برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمین «مصطفی ورمزیار» که با مقاله "طلوع خورشید از مغرب نماد یا واقعیت" در این همایش شرکت کرده است، اظهار داشت: برخی می گویند که طلوع خورشید در عصر امام ظهور نمادین است و علت آن را گفته اند که واژه خورشید در مورد امامان  و امام زمان نیز از واژه شمس استفاده شده است.

وی افزود: در روایات آمده است که امام زمان(عج) مثل خورشید ظهور خواهد کرد و منظور از طلوع خورشید از مغرب، همان ظهور امام مهدی است.

این پژوهشگر مهدوی در مورد واقعی بودن طلوع خورشید از مغرب اظهار داشت: برخی می گویند که طلوع خورشید از مغرب واقعی است چون روایات صراحت دارد، روایت در مورد خورشید صریح است و این با نمادین بودن نمی سازد. در روایتی آمده است که خورشید از خدا اجازه می گیرد تا از مغرب طلوع کند همچنین بحث بسته شدن توبه پس از طلوع خورشید از مغرب نیز در روایات آمده است.

وی افزود: فهم علما و حدیث شناسان نیز از علل دیگر واقعی بودن طلوع خورشید از مغرب است در این رابطه مرحوم فیض کاشانی می گوید این داستان واقعی بوده و این به عنوان یک نظریه قابل طرح است.

ورمزیار در مورد سند احادیث طلوع خورشید از مغرب گفت: این احادیث از نظر سندی مشکل دارد ولی تعداد زیاد روایات به اصل وقوع آن دلالت دارد. در نمادین بودن طلوع خورشید، حدیث صریح نداریم و نمادین بودن طلوع خورشید از مغرب، فهم صعصعة بن سوهان است و این فهم حجیت ندارد.

وی در پایان گفت: بعید نیست که خداوند برای اعلان اینکه موعود آمده است در تکوینیات نیز تغییر ایجاد کند و در مورد حضرت علی(ع) و یوشع بن نون نیز در روایات آمده که برای آنها رد شمس شده است.

در ادامه این کمسیون «رسول قاسمی پور» پژوهشگر دینی که با مقاله "ارتباط آموزه های رستاخیر، رجعت و ملکوت الله با آخرالزمان در عهد جدید" در این همایش شرکت کرده است، اظهار داشت: دین مسیحیت بر انتظار تأکید دارد و انتظار در مسیحیت به امید نجات است. آموزه های رستاخیر، رجعت و ملکوت خداوند در عهد جدید بررسی شده است.

وی افزود: در اناجیل آمده است که جسم حضرت عیسی در قبر قرار گرفته، مسیح زنده می شود، مسیحیان قیام می کنند و رستاخیز آغاز می شود. رجعت دوباره حضرت عیسی با نجات پیوند دارد و امید را در دل مسیحیان زنده نگه داشته است.

این پژوهشگر دینی با بیان اینکه آموزه رجعت از مهمترین آموزه های مسیحیت به شمار می رود، افزود: پس از رجعت، ملکوت خدا مهم ترین رسالت حضرت عیسی است. چون تحقق رستگاری در ملکوت خدا واقع می شود و این مطالب در اناجیل با رمز و تماثیل بیان شده است.

وی با اشاره به اینکه، ملکوت در مسیحیت امری روحانی و حقیقتی است که تنها عیسی توانسته آن را آشکار کند، ادامه داد: رستاخیر، رجعت و ملکوت خدا دارای تفاسیر متعددی است که یکی از آنها دنیوی می باشد که در دنیا اتفاق خواهد افتاد.

قاسمی پور همچنین گفت: نتیجه این بحث ها حفظ کرامت انسانی و اجتماع مومنان مسیحی است و آموزه های رستاخیر، رجعت و ملکوت خدا در مسیحت شادی آفرین است و باعث صبر و بردباری می شود.

وی درباره آسیب های این بحث گفت: رستاخیر، رجعت و ملکوت خدا در مسیحیت به انحصار گرایی منجر می شود.

این پژوهشگر دینی افزود: کارکردهای رستاخیر، رجعت و ملکوت خدا در حوزه فردی است و شادی، امید و ثبات و صبر به ارمغان می آورد.توجه بیش از اندازه بر بُعد فردی، افراد را از اجتماع باز می دارد و افراد را از تغییر و تحول باز می دارد.

در ادامه این کمسیون حجت الاسلام و المسلمین «قنبرعلی صمدی» پژوهشگر مهدوی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه المصطفی اظهار داشت: بررسی وضعیت عمومی مردم و جامعه جهانی در روایات آخرالزمان آمده و بحث آخرالزمان از موضوعات مهمی است که جزء معتقدات همه پیروان الهی است و بویژه در روایات شیعی این بحث اهمیت زیادی دارد.

وی ادامه داد: تاریخ بشر سیری به آینده دارد . در بحث پیشگویی های آخرالزمان آنچه مورد توجه روایات می باشد این است که حجم انبوهی از روایات سیر حرکت تاریخ بشر در آینده را در دو مقطع مطرح کرده است. عمده روایات تعبیر آخرالزمان در عصر رسالت و غیبت به کار رفته است و  در مقطع غیبت و ظهور بشریت دارای دو سیر متضاد بوده است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه المصطفی افزود: زمان ظهور امام زمان(عج)، دوره شکوفایی تاریخ بشر آغاز خواهد شد و بشریت از نعمت های مادی و معنوی بهره مند خواهند شد.

وی در مورد مصادیق وضعیت مردم و جامعه در آخرالزمان گفت: در روایات وضعیت حاکمان، قضات، روحانیون و زنان آمده است. وضعیت صلح بین المللی نیز در روایات آمده و از وضعیت پرآشوب آن دوران خبر داده است.

حجت الاسلام صمدی ادامه داد: نمونه این پیشگویی ها را در عصر حاضر مشاهده می کنیم. حاکمان جبار بوده، مردم را استثمار می کنند، ثروت جهانی در راه طاغوت و در راه ضد عبودیت الهی مصرف می شود. این ها در راستای عبودیت شیطان و ضدیت با دین استفاده می شود.

وی تأکید کرد: در بحث هنجارهای دینی اوضاع عجیب است در روایات آمده که دین برای مردم و جامعه آخرالزمان ننگ است. ارزش های الهی، دینی و انسانی وارونه می شود چیزی که ارزش و کمال است برعکس شده  و نقص، مد روز می شود. قرآن، دین، مساجد و دیانت محجور خواهد شد. در بحث اخلاق و هنجارهای اخلاقی مخصوصا در مسائل زنان و ارتباطات زناشویی هنجارهایی پیش بینی شده که امروزه آن ها را می بینیم. مثل تشبه زنان به مردان و اشاعه فحشا. امروزه در برخی ایالت های آمریکا ازدواج با حیوانات رسمی شده است و آثار سوء این بی بند و باری ها گریبان مسلمانان را هم گرفته است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه المصطفی در پایان گفت: در برخی مباحث اقتصادی روایات آخرالزمان ربا و رشوه باعث می شود که مردم به تنگ آیند و اگر یک روز مردم از راه حرام چیزی به دست نیاورند مثل این است که عمرشان را ضایع کرده اند. این ها روایات آمده است تا برای حل آن ها چاره ای بیندیشیم.

...................
پایان پیام/ 167