خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

یکشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۳
۲۰:۳۲
در حال بارگذاری؛ صبور باشید

کتاب "فرهنگ سوگ شیعی" نقد و بررسی می شود

با حضور کارشناسان روز سه‌شنبه، ۵ مردادماه ساعت ۱۰ کتاب "فرهنگ سوگ شیعی" در دفتر مرکزی بنیاد دعبل خزاعی نقد و بررسی خواهد شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ یازدهمین برنامه صبح کتاب خیمه به نقد و بررسی کتاب «فرهنگ سوگ شیعی» اختصاص پیدا کرد.

کتاب «فرهنگ سوگ شیعی» پروژه پژوهشی مستمری است که قرار است در بازه‌‌ای پنج‌ ساله و در قالب ویراست‌های پیاپی، روزآمد و تکمیل شود. برای پویایی موضوع این دانشنامه، در هر ویراست علاوه بر افزودن مقالات جدید، مقالات ویراست‌های قبلی نیز در صورت نیاز بازنگری و ویرایش ‌خواهد شد. چاپ نخست ویراست یکم این دانشنامه توسط انتشارات خیمه در ۶۷۲ صفحه، قطع وزیری و با شمارگان هزار نسخه منتشر شده است.

براساس سلسله نشست‌های صبح کتاب خیمه، این اثر با حضور محمدرضا سنگری، رییس هیئت علمی بنیاد دعبل، محمد اسفندیاری و عبدالحسین طالعی به‌ عنوان ناقدان کتاب در بنیاد دعبل خزاعی برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان به حضور در نشست نقد کتاب «فرهنگ سوگ شیعی» می‌توانند سه‌شنبه، ۵ مردادماه ساعت ۱۰ به دفتر مرکزی بنیاد دعبل خزاعی واقع در خیابان فلسطین نرسیده به میدان فلسطین، بن‌بست سعیدی، پلاک ۲، سالن آمفی تئاتر بنیاد دعبل مراجعه کنند.

تاکنون کتاب‌های «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)»، «‌مقتل ابی مخنف، لهوف»، «مقتل جامع سیدالشهداء» و «کتاب رحمت واسعه» در این جلسه‌ها مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.

یادآور می‌شود، دانشنامه «فرهنگ سوگ شیعی» تلاشی میان‌رشته‌ای و گروهی در راستای شناخت و معرفی روش‌مند و علمی آیین‌ها و رسوم عزاداری و مقولات مرتبط با آنهاست که تدوین و نگارش آن از پاییز سال ۱۳۸۹ آغاز شده و تا زمستان ۱۳۹۴ ادامه داشته است. ویراست یکم این دانشنامه ۲۳۷ مقاله (۲۸ مقاله‌ ارجاعی) را شامل می‌شود که توسط ۴۳ نویسنده نگاشته شده‌اند. مدیریت این پروژه و سرویراستاری آن را محسن‌حسام‌مظاهری، نویسنده و پژوهشگر مطالعات اجتماعی آیین‌های شیعی برعهده دارد و شورای علمی آن متشکل از پیمان اسحاقی، جبار رحمانی، مسلم نادعلی‌زاده، سعید طاووسی مسرور، مهدی مسائلی و مظفر پاسدار شیرازی است. تمرکز اصلی این دانشنامه بر شناخت مقوله‌ عزاداری مذهبی شیعیان در کشورهای مختلف (با تأکید ویژه بر ایران) است و موضوعاتی که مستقیم یا با واسطه به این مقوله مرتبط می‌شوند.

...................
پایان پیام/ 167