آیت الله جوادی آملی: جامعه عقلانی و نجات مردم از جاهلیت در گرو رجوع به دین است

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله العظمی جوادی آملی» از مراجع تقلید شیعه امروز - پنج شنبه 25 آذر - در درس اخلاق هفتگی خود با تبریک ایام میلاد با سعادت رسول گرامی اسلام(ص) و حضرت امام صادق(ع) بیان کردند: وحدت از بهترین رهاورد های ائمه است. هیچ جامعه‌ای با اختلاف خیر نمی‌بیند و هیچ جامعه‌ای از اتحاد آسیب ندیده است.

معظم له اظهار داشتند: بهترین عیدی برای علاقه‌مندان به قرآن و عترت، شناخت مقام شامخ نبوت، رسالت، امامت و خلافت و همچنین وظایفی كه ما در برابر این ذوات قدسی و عمل به آن وظایف می باشد.

ایشان ادامه دادند: ذات اقدس الهی به وجود مبارك رسول گرامی فرمود برخی امور در درون عقل مردم به صورت ضعیف هست، تو باید اینها را شكوفا كنی اما برخی از این امور اصلاً در درون عقل مردم نیست، تو باید آنها را كم و بیش با این امور آشنا كنی. خداوند می فرماید: علمی كه من در این دو بخش به تو آموختم و تو به جامعه منتقل می‌كنی، یك علم نافذ است.

مرجع عالیقدر در توضیح علم نافذ بیان داشتند: در دعاهای سحرهای ماه مبارك رمضان ما از خدا هر علمی را طلب نمی‌كنیم؛ علمی كه فقط صورت حصولی و ذهنی باشد و درگوشه ذهن تعبیه شده باشد، كارآیی ندارد ما از خدا علم نافذ می‌طلبیم علمی كه ما را از جهالت عملی نجات دهد، وقتی جهالت عملی، علم را معزول می‌كند این شخص می‌شود عالم بی‌عمل اما علم الهی هیچ عاملی او را معزول نمی‌كند می‌شود علم نافذ. اگر كسی از آن علم سهمی برد یقیناً عمل می‌كند.

استاد برجسته حوزه علمیه در خصوص کمالات علوم الهی خاطرنشان کردند: به ما هم دستور دادند چه در نماز چه بعد از نماز از ذات اقدس الهی از خدا علم نافع طلب كنیم؛ گاهی نافع بودن علم به لحاظ معلوم است كه انسان باید چیزهایی خوبی را فراهم كند سِحر و شعبده و این گونه از علوم، علوم نافع نیست. بخش دیگر، علمی است نافع ولی در اثر اینكه جهالت ، فرمانروای درون هست این علم را به منزله حاكم معزول قرار می‌دهد لذا به ما گفتند كه «اعوذ بك من علم لا ینفع» علم غیر نافع یا در اثر آن است كه معلومش سودآور نیست یا در اثر اینكه خود علم كارآیی ندارد اما علم الهی هر دو كمال را دارد یعنی هم معلومش سودآور است هم علم كارآیی دارد.

«آیت الله الظعمی جوادی آملی» در خصوص رهاورد انبیاء الهی از منظر قرآن کریم اذعان داشتند: این را ذات اقدس الهی درباره رهاورد انبیا مخصوصاً به وجود مبارك رسول گرامی فرمود﴿وَ عَلَمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ بنابراین ما منتظریم این ذوات قدسی كه عِدل قرآن كریم‌اند آنچه را آوردند ما آن را بشنویم و عمل كنیم.

ایشان ابراز داشتند: ما باید این دل‌ها را مزرعه كنیم منتها به ما گفتند آنچه مزرعه دل را شكوفا می كند «اشك چشم» است؛ این را بارها به ما فرمودند كه اگر كسی با دشمن بیرون بخواهند بجنگد آهن لازم است با دشمن درون بخواهد بجنگد آهن مشكل را حل نمی‌كند، «آه» مشكل را حل می‌كند كه «سلاحه البكاء» این اشك چشم، آن مزرعه را آماده می‌كند تا «یثیروا لهم دفائن العقول» آدم یك علم نافع پیدا كند.

معظم له تاکید داشتند: وجود مبارك پیامبر(علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) آمده با جاهلیت مبارزه كرده چه جاهلیت درون، چه جاهلیت بیرون. رهاورد حضرت این است كه اگر جامعه بخواهد عقلانی بشود و از جاهلیت نجات پیدا كند این دین را در حِصن و در دژ الهی قرار بدهید، دژبان آن هم خداست.

مرجع عالیقدر در فراز دیگری از سخنان خود با اشاره به ایام هفته وحدت خاطرنشان کردند:  وحدت از بهترین رهاورد های ائمه است؛ یك بیان نورانی از حضرت امیر(ع) در نهج‌البلاغه است كه حضرت نامه‌ای برای كسی نوشت  و فرمود در بین امت اسلامی هیچ كسی به اندازه من حامی وحدت نیست بعد هم فرمود من یك حرفی می‌زنم از سنت الهی خبر می‌دهم نه از تاریخ تا شما بگویید تاریخ برای گذشته است و آینده شاید عوض بشود، من از سنت الهی خبر می‌دهم می‌گویم سنت الهی این است كه هیچ جامعه‌ای با اختلاف خیر نمی‌بیند و هیچ جامعه‌ای از اتحاد آسیب ندیده است!

«آیت الله جوادی آملی» ادامه دادند: شما ببینید این داعش و تكفیری محصول كدام اختلاف است؟ بیگانه هم منتظر نشسته كه یك اختلافی رخنه كند كه این اختلاف را چماق قرار بدهد در حالی که انسان فكر دارد، فكر در بحث‌های كلامی است این اختلاف نظر و تضارب آرا چیز خوبی است اما مادامی كه از حوزه علمی وا ندیشه بیرون نرود. اینها بیانات نورانی این ذوات قدسی است كه جامعه را معطر می‌كند و فرق نمی‌كند بین حیات و ممات آنها، كلمات ائمه سراسر نور است «كلامكم نور» حالا لازم نیست انسان در حضور خود امام باشد با كلمات او، با كتاب او، با سیره و سنت او كه مأنوس است این كلام هم در بین جامعه منتشر می‌شود.

...............
پایان پیام/ 313