آیت الله جوادی آملی: مردم با حماسه 9 دی توهین به امام حسین(ع) را به بهترین وجه ترمیم كردند

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله العظمی جوادی آملی» امروز - پنج‌شنبه 9 دی - در درس اخلاق این هفته خود با اشاره به سالروز حماسه نهم دی بیان کردند: وحدت با سفارش و موعظه‌ ایجاد نمی شود، وحدت جهاد داخلی با نفس می‌خواهد.

مرجع عالیقدر اظهار داشتند: همه امّت اسلامی این نظام را مرهون عنایت خدا و اهل بیت(ع) می داند و روز عاشورا كه نسبت به ساحت مقدس اهل بیت و حسین بن علی(ع) هتك حرمت شد، طولی نكشید كه مردم متدیّن و بزرگوار ایران اسلامی در 9دی آن توهین را به بهترین وجه ترمیم كردند لذا این كشور همان‌طوری كه در سایه قرآن و عترت انقلاب كرده است به بركت قرآن و عترت همچنان تا ظهور صاحب اصلی‌اش مستدام خواهد بود.

معظم‌له در تبیین نشانه های رضایت خداوند و اهل بیت(ع) از انسان بیان داشتند: مطلبی كه برای همه ما ضروری است این است كه بدانیم خدا واهل بیت علیهم السلام از ما راضی هستند یا نه؟ وجود مبارك حضرت امیر فرمود من برادری داشتم نزد چشمان من خیلی بزرگ بود و من او را بزرگ می‌دیدم «كَانَ یُعْظِمُهُ فِی عَیْنِی صِغَرُ الدُّنْیَا فِی عَیْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ» حالا بعضی گفتند مقداد بود بعضی گفتند اباذر بود بالأخره یكی از اصحاب حضرت بود، فرمود این در چشمان من بزرگ بود، نه تنها نزد من محبوب بود، نه تنها مرضیّ من بود بلكه من او را به عنوان بزرگ می‌دیدم. این برادر من نه تنها با اموی مبارزه كرد با مروانی مبارزه كرد با استثمار، استعمار و استكبار بیرونی مبارزه كرد بلکه با استكبار و استبداد درونی هم مبارزه كرد و از سلطنت هوی و هوس بیرون آمد.

ایشان در ادامه بیان داشتند: شاگردان و اصحاب حضرت امیر كه معصوم نبودند! امام یا امامزاده نبودند! شاگرد اینها بودند پس می‌شود یك شاگردی، یك طلبه یا دانشجویی به جایی برسد كه امام زمان(ع) بفرماید او در چشمان من بزرگ است، لذا حیف است ما این مقام را از دست بدهیم، این راه كه باز است، این راه را كه نبستند، عده‌ای از آنها هم كه سابقه بت‌پرستی داشتند بعد از اسلام به این مقام رسیدند، پس این راه باز است.

«آیت الله جوادی آملی» در ادامه با اشاره به فرمایشات حضرت امیر(ع) به مسئله «وحدت» و جایگاه آن در جامعه اسلامی اذعان داشتند: یكی از بیانات نورانی حضرت كه ما قبل از انقلاب این را می‌گفتیم و بحث می‌كردیم اما واقعاً معنایش برای ما روشن نبود، انقلاب این بیان را برای ما تفسیر كرد و آن بیان این بود كه در یكی از جبهه‌ها یكی از اصحاب حضرت به حضرت عرض كرد كه ای كاش برادر من در این صحنه و جبهه حاضر بود و ثواب مبارزه و جهاد را می‌برد! حضرت فرمود آیا برادر تو در خطّ فكری ماست؟ عرض كرد بله یا امیرالمؤمنین، فرمود در تمام ثواب‌های ما شریك است! عرض كرد یا امیرالمؤمنین ما اینجا در جبهه هستیم داریم فشار جنگ را تحمل می‌كنیم او در شهر هست چگونه در تمام ثواب‌های ما شریك است؟ فرمود بله، ما این را مكرّر می‌گفتیم اما در تهِ دل یك ابهامی برای ما بود كه چطور می‌شود خدای سبحان كه فرمود مجاهد و غیر مجاهد مساوی نیست كسانی هم كه قبل الفتح و بعدالفتح مبارزه كردند همه جا خدا گفت مساوی نیست، اینجا وجود مبارك حضرت می‌فرماید مساوی‌اند یعنی چه؟ بعد از انقلاب این تفسیر به وسیله خود انقلاب برای ما روشن شد شما می‌بینید دوتا روحانی یا دانشگاهی یا دو نفر كه كار آزاد دارند اینها در خطّ امام و رهبری و نظام هستند با هم درس خواندند با هم بحث كردند با هم بالا آمدند یكی سِمتی پیدا كرد دیگری به او سِمت ندادند اگر این به تمام كارهای او راضی باشد بگوید من هم بر فرض این سِمت را پیدا می‌كردم همین كار را انجام می‌دادم حالا این دوستِ ما دارد انجام می‌دهد من چرا كارشكنی بكنم، من به كار او راضی هستم این اختلافی در جایی پیدا نمی‌شود و اگر ثواب این یكی بیش از او باشد كمتر نیست، حالا او دارد این كار را انجام می‌دهد شما او را دعا كنید بدرقه كنید، حمایت كنید.

معظم‌له با توصیه همگان به رعایت وحدت در جامعه، اظهار داشتند: وحدت با سفارش و موعظه‌ ایجاد نمی شود، وحدت جهاد داخلی با نفس می‌خواهد، ما اگر اهل محاسبه باشیم یك لحظه‌ بین خود و خدای خود خلوت كنیم حسابرسی كنیم ببینیم كه این كارهایی كه كردیم خدا از ما راضی است یا راضی نیست هیچ شبهه‌ای نمی‌تواند ما را به دام بیندازد، هیچ رشوه‌ای نمی‌تواند ما را صید كند. اگر نظام ما، مردم ما، همه ما به این فكر باشیم كه این خواسته‌های دین عمل شود حالا یا به دست ما یا به دست دیگری این هم وحدت حاصل می‌شود.

...............
پایان پیام/ 313