به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله العظمی جوادی آملی» صبح امروز - پنجشنبه 14 بهمن - در جلسه درس اخلاق ضمن تبریک ایام الله دهه فجر اظهار داشتند: اگر کسی جزء اولیای الهی شد، ظاهر و باطنش یکی می‌شود. باطن دنیا این است که اگر کسی خلاف کند، آبرویش می‌رود.
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه بیان کردند: دهه پربرکت فجر را به پیشگاه امت اسلامی و علاقه‌مندان به قرآن و عترت و شما بزرگواران و برادران و خواهران تبریک می‌گوییم و رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی را تعزیت عرض می‌کنیم امیدواریم روح این بزرگوار و همه خدمتگزاران از دست رفته نظام و انقلاب اسلامی در سایه رحمت پروردگار با امام راحل و اولیای الهی محشور باشند و این نظام تا ظهور صاحب اصلی‌اش از هر خطری محفوظ بماند.
مفسر برجسته قرآن کریم به برکات نظام و انقلاب اسلامی اشاره کردند و بیان داشتند: این نظام اسلامی که مستقر شد به برکت خون‌های پاک شهدا و ایثارگران و مدافعان بود، اینها هیچ عاملی نداشتند مگر برای دین، امام(رضوان الله علیه) به چیزی دعوت نمی‌کرد مگر به قرآن و عترت.
ایشان ادامه دادند: الآن در بسیاری از مناطق گوناگون کشور بزرگوارانی هستند که در بحث‌های تفسیری و حدیثی کار می‌کنند، قرآن به وسیله همین انقلاب عرضه شد، عده‌ای هم به وسیله همین انقلاب ارزشمند شدند. اینها که باطن دنیا را دیدند، کاری کردند که رابطه‌شان با قرآن ناگسستنی بود، علمشان قرآنی و قیام و قعودشان هم قرآنی، این در اثر برکت نظر به باطن دنیاست. اگر کسی جزء اولیای الهی شد آن وقت ظاهر و باطنش یکی می‌شود. اگر کسی جهان را آینه الهی دید، قرآن را آینه الهی دید، ظاهر و باطنش یکی است؛ خودش را فریب نمی‌دهد، دیگری را فریب نمی‌دهد، نه بیراهه می‌رود نه راه کسی را می‌بندد؛ انقلاب برای ما این معارف را آورده است.
مرجع عالیقدر اظهار داشتند: اگر کسی اوضاع قبل از انقلاب را می‌دید الان شبانه‌روز شکر می‌کند؛ چرا که آن زمان درهای بهشت واقعاً بسته بود، درهای جهنم در تمام کوی و برزن باز بود، بهشت رفتن خیلی سخت بود، مخصوصاً زمان رضاخان، تمام این حسینیه‌ها را یکجا ویران کردند، تمام موقوفات را مِلکی کردند. یک نسل از حوزه‌ها تقریباً قطع شده بود، حالا در حوزه‌های رسمی مثل مشهد و قم ممکن بود چندتا طلبه مخفیانه پرورش پیدا کنند ،ولی شهرستان‌ها این نسل وسط قطع شده بود. انقلاب برای ما هزارها برکت آورد، درهای بهشت باز است اگر کسی نخواست برود به سوء اختیار خودش است، درهای جهنم بسته است اگر کسی بخواهد گناه بکند باید مخفیانه به جهنم برود، اینها برکت انقلاب است و تمام خدماتی که در ایران شده و می‌شود اوّلین ثواب را در نامه عمل امام و شهدا و جانبازان نوشته می‌شود، بعد در نامه مسئولین محترم نوشته می‌شود، این‌طور نیست که حالا اگر شما یک فداکاری ببینید اینها اساس کار باشند و آنها سهمی نداشته باشند.
معظم له در ادامه بیان داشتند: وجود مبارک امیر بیان علی بن ابیطالب(ع) ما را به مقام اولیای الهی آشنا کرد تا ان‌شاءالله خودمان کم و بیش در کنار سفره ولایتِ اولیای الهی به این مقام بار یابیم. راه‌های تعلیم و تربیت و تزکیه آن وجود مبارک این بود که اول نظام الهی را معرفی کرد که جهان به منزله آینه‌ای است که اسمای حسنا و صفات علیای پروردگار را نشان می‌دهد. این یکی از بیانات نورانی حضرت در نهج‌البلاغه است که فرمود خدا را حمد می‌کنیم که برای خود مثل آینه جلوه کرد تا مردم در آینهٴ خلقت، اسما و صفات خالق را ببینند. در نظام خلقت آینه‌ای به اندازه قرآن کریم شفاف و روشن نیست لذا وجود مبارک آن حضرت در کلمات جداگانه، قرآن را یک آینه ویژه الهی معرفی کرد. در جمله‌های دیگر فرمود درست است که کلّ نظام آفرینش آینه الهی است و اسمای خدا و صفات الهی را نشان می‌دهد ولی قرآن یک آینه ویژه‌ای است که خداوند در این آینه، اسما و صفات خود را نشان داد ولی متأسفانه بعضی‌ها نمی‌بینند.
«آیت الله جوادی آملی» ادامه دادند: در قرآن فرمود یک عده فقط ظاهر دنیا را می‌بینند اینها سرمایه‌شان یک پول خُرد مختصری است، اینها فقط آسمان و زمین را می‌بینند. به وجود مبارک پیغمبر(ص) فرمود: ﴿فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّی عَنْ ذِکْرِنا وَ لَمْ یُرِدْ إِلاَّ الْحَیاةَ الدُّنْیا ٭ ذلِکَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ﴾ اینها بچه‌های مهدکودک‌اند همین اسباب‌بازی را می‌بینند معلوم می‌شود دنیا یک ظاهری دارد و یک باطنی دارد، آن‌که ظاهر دنیا را می‌بیند و پی به هدف خلقت نمی‌برد فرمود: ﴿ذلِکَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ﴾. همین دنیا را خوب بنگرند، باطنش را هم می‌بینند.
ایشان به معرفی اولیای الهی در کلام امیرالمومنین علیه السلام اشاره کردند و اظهار داشتند: وجود مبارک حضرت امیر در نهج‌البلاغه اولیای الهی را معرفی کرده فرمود: اولیای الهی کسانی‌اند که درون دنیا را دیدند، بیرون دنیا را هم دیدند. عده‌ای از درون دنیا بی‌خبرند، دنیا جای بسیار خوبی است ، درست است دنیا مذمّت شده ولی در بحث‌های دیگر حضرت امیر می‌فرماید این جای مذمّت نیست، این اگر لذایذ را به شما نشان داده، گورستان و بیمارستان را هم به شما نشان داده است. حضرت امیر وقتی به حکومت رسید فرمود اگر کسی فقه را نداند احکام حلال و حرام را نداند در چاه ربا می‌افتد آن وقت چه کسی می‌تواند این را در بیاورد؟! این عده‌ای که به چاه افتادند این را دنیا به ما نشان داد یا نداد؟! اگر دنیا رسوایی اختلاسی‌ها را به ما نشان نداده بود جای مذمّت بود، لذا حضرت فرمود: چه چیزی را داری مذمّت می‌کنی؟!
مرجع عالیقدر اذعان داشتند: فرشتگان، کمک کار انسانی هستند که دارد معارف الهی را یاد می‌گیرد، فرّاشی می‌کنند، پر پهن می‌کنند، کسی که طالب علم است روی پر ملائکه می‌نشیند، این اختصاصی به کلاس درس یا مسجد یا حرم ندارد، در اتاقش هم که نشسته مطالعه می‌کند فرشتگان پر پهن می‌کند این کم مقامی است؟! لذا انسان باید وضو بگیرد، رو به قبله بنشیند و کتاب مطالعه کند و رهاورد خوبی داشته باشد. اگر می‌خواهد فقه بخواند، ظاهر و باطنش را ببیند، اگر علوم دیگر می‌خواند ظاهر و باطنش را ببیند، زیرا عالم، مظاهر خداست یک؛ خدا که در عالم ظهور کرده است ظاهر او عین باطن اوست دو.
معظم له ادامه دادند: همین دنیا که این همه مذمّت درباره اوست فرمودند باطنی دارد. باطن دنیا این است که اگر کسی خلاف کرده، بالا می‌آورد یعنی به صورت شفاف معرفی کرده، به ما گفته اگر کسی یک غذای مانده‌ای مصرف کند بالا می‌آورد، وقتی بالا آورد آبرویش ریخته می‌شود، اختلاس همین‌طور است، ترک حقوق مردم همین‌طور است. در دنیا رسوایی است، در آخرت هم رسوایی است. ظاهر دنیا این مال حرام شیرین است اما باطنش این است که یک روز بالا می‌آوری و آبرویت می‌رود این می‌شود باطن دنیا.
...............
پایان پیام/ 313