به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ آیت الله روح الله قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) تهران شب گذشته 3 اردیبهشت ماه در جلسه هفتگی تفسیر خود که در مسجد امام حسن مجتبی (ع) تهران برگزار شد، به علل گفتن اعوذ بالله در آغاز تلاوت قرآن اشاره و بیان کرد: وقتی قرآن می خوانند معمولا حریم به این است که «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» گفته شود. اما سوال است که این اعوذ بالله آیا جزء خواندن قرآن محسوب می شود یا خیر؟ و اگر جزء قرآن است پس چرا مثل بسم الله الرحمن الرحیم در همه سور به جزء سوره برائت نیامده است.
وی ادامه داد: در خصوص اینکه شروع قرائت قرآن را با اعوذ بالله آغاز می کنیم سه سوال مطرح می شود و آن اینکه اول چرا قرائت را با اعوذ بالله شروع می کنیم؟ دوم معنایش چیست؟ و سوم اینکه حکمتش چیست؟
آیت الله قرهی به دستور خداوند به گفتن اعوذ بالله در آغاز تلاوت قرآن اشاره و اظهار کرد: در پاسخ به اینکه چرا قرائت قرآن را با اعوذ بالله شروع می کنیم، دستور پروردگار عالم است، و این امر صورت ظاهر نیست بلکه خود پروردگار عالم در سوره نحل می فرماید: «فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیم».
وی در توضیح این آیه خاطرنشان کرد: در این آیه پروردگار عالم فرمودند ای رسول ما پس به حقیقت آنگاه که می خواهی قرآن را تلاوت کنی، پس حقیقتا از آن شیطانی که رجمش کرده اند به پروردگار عالم پناه ببر.
وی با اشاره به منظور از رجم نمودن شیطان گفت: رجم به معنی پرتاب شدن، رانده شدن است؛ یعنی کسی را از جایگاه بالا به پایین بیندازند، یا اینکه او را بزنند از آنجا بیفتد. شیطان هم در ابتدا شیطان نبود بلکه ابلیس بود و وقتی از آن مقامی که داشت پایین افتاد شیطان شد.
آیت الله قرهی افزود: بنابراین چیزی به عنوان اعوذ بالله گفتن در ابتدای تلاوت قرآن که به صورت یک آیه جزء سور نازل نشده اما گفتن آن در آغاز تلاوت قرآن وارد شده است و علت وارد شدن هم همین آیه سوره نحل است.
این استاد درس خارج حوزه علمیه اظهار کرد: از طرف دیگر گفتن اعوذ بالله دستور قرآن ناطق ، مفسرین حقیقی قرآن حضرات معصومین است که در جلد دهم بحار بدین تعبیر آمده که اگر شما می دانستید برای قرائت قرآن ، برای فهم و عظمت قرآن نیاز است که از شیطان در امان باشید. و آن موقع که قرآن می خوانید فراموش نکنید و این گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم را برای خود واجب می دانستید.
وی ادامه داد: علامه امینی می فرمایند من دیدم که بعضی از بزرگان ما از جمله میرزای نائینی می فرمود وحشتی نیست از قرائت قرآن وقتی که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم می گویید. منظور از وحشت هم این است که چون قرآن هدایتگر است و وقتی انسان می خواهد بخواند شیطان نمی گذارد.
آیت الله قرهی به نظر علامه طباطبایی اشاره و بیان کرد: در این خصوص علامه طباطبایی می فرمایند که پروردگار عالم دستور داده اند که پناه به خدا ببریم چرا که قرآن باب هدایت است و وقتی کسی هدایت شود شیطان جلوی هدایت او را می گیرد. پس دستور به قرائت داده اند تا شیطان موقع قرائت قرآن حضور پیدا نکند که فکر انسان به جای دیگری برود. زیرا انسان قرائت می کند اما عمل به آنچه می خواند نمی کند.
وی ادامه داد: امام صادق (ع) توصیه نموده اند روزی 50 آیه خوانده شود و از ما نیست کسی که در روز 50 آیه نخواند. فردی در این خصوص از امام رضا (ع) سوال کرد که چرا امام صادق (ع) دستور به خواندن فقط 50 آیه را داده اند چرا نگفتند یک جزء را بخوانید،که حضرت در پاسخ فرمودند برای اینکه در آن تدبر کند که چه می خواند. یعنی فقط نخوانید و جلو بروید بلکه به آنچه می خوانید تدبر کنید.
مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) افزود: اعوذ بالله گفتن ابتدای قرائت برای این است که شیطان نیاید و حواس ما را پرت نکند چون قرآن هدایتگر است و ما وقتی می خوانیم شیطان می آید تا حواس ما را پرت کند و ما قرآن را درست متوجه نشویم و اجازه تدبر در قرآن را از ما بگیرد. و ما با گفتن اعوذ بالله در ابتدای تلاوت اجازه مسلط شدن شیطان را نمی دهیم.
آیت الله قرهی در پایان سخنانش با بیان اینکه کلام اثر دارد، اظهار کرد: عالم، عالم اثر و موثر است، کلام هم اثر دارد. دقت کنید چگونه وقتی کسی لطیفه ای بیان می کند بدون اینکه کسی شما را قلقلک بدهد می خندید یا اینکه وقتی خبری خوشحال کننده می شنوید خوشحال می شود. علت این خنده و خوشحالی اثر گذار بودن آن کلام بوده است ،پس فکر نکنید این اعوذبالله گفتن فقط لقلقه زبان است و اثری ندارد.
.........................................
سرویس خبرنگاران / داخلی / امیرمحسن سلطان احمدی