به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ "سیزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت" پس از مراسم افتتاحیه، در نوبت صبح امروز پنجشنبه 21 اردیبهشت 1396 (14 شعبان 1438) با برگزاری چهار کمیسیون به کار خود ادامه داد.
یکی از این نشست ها مربوط به "کمیسیون مقالات مرکز تخصصی موعود حوزه علمیه قم" بود که از ساعت 10:30 تا 13 با حضور پژوهشگران برتر همایش در "سالن ابوذر غفاری" مدرسه امام کاظم(ع) قم برگزار شد.
در این کمیسیون که با ریاست حجت الاسلام و المسلمین «نصرالله آیتی»، دبیری و کارشناسی حجت الاسلام و المسلمین «سید علی هاشمی» و حجت الاسلام و المسلمین «محمدمهدی حائری پور» اداره شد، محققان این مرکز خلاصه ای از مقالات خود را ارائه دادند؛ از جمله:
* مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء"
حجت الاسلام و المسلمین نصرالله آیتی در ابتدای این کمیسیون مقاله "جایگاه حکومت عدل جهانی در سیر تاریخی حرکت انبیاء" را ارائه کرد.
وی با اشاره به آرمان انبیاء الهی اظهار کرد: حکومت عدل جهانی آرمان انبیاء بوده است و ایجاد این حکومت در آخرالزمان حاصل تلاش تمام انبیاء خواهد بود.
آیتی ادامه داد: تکامل انسانی به صورت پلکانی است و خداوند هم بر این اساس برای انسان برنامه تکاملی تدریجی می چیند.
این پژوهشگر ارسال انبیاء را بر اساس همین برنامه تکاملی تدریجی دانست و گفت: غایت تکامل جوامع انسانی همان چیزی است که در عصر ظهور رخ خواهد داد و هدف از ارسال رسل همین بوده است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: بشر تا زمانی که ظرفیت در او ایجاد نشود، ظهور حضرت مهدی(عج) رخ نمی دهد. اگر انسان مسیر زشتی را ادامه بدهد، در نهایت سرخوردگی در او به وجود می آید.
آیتی درباره ریشه دار بودن اندیشه موعود در بین انسان ها هم اظهار کرد: بر اساس نظرسنجی در کشورهای مختلف جهان این اندیشه به صورت قوی وجود دارد. همچنین بر مبنای این افکارسنجی ها 42 درصد از مسلمانان جهان اعتقاد دارند که منجی در طول عمر آنها ظهور می کند. پس در لایه های درونی انسان معاصر توجه به منجی وجود دارد.
وی در پایان تأکید کرد: البته برخی از تحولات می تواند زمینه آمادگی افراد برای ظهور موعود را تسریع بخشد؛ اما نباید در زمینه اندیشه موعود، تنها به ظاهر دنیا و تحولات آن نگاه کنیم.
* مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)"
در ادامه، حجت الاسلام والمسلمین «محمدمهدی حائری پور» مقاله "دستاوردهای اجتماعی حکومت امام مهدی(عج)" را ارائه کرد و گفت: امام زمان(عج) پس از ظهور، خط اعتدال را تقویت می کند.
وی ادامه داد: این امام معصوم در عمل با مساوات با مردم برخورد خواهد کرد و کسی دیگر نیازمند نخواهد بود.
حائری پور درباره بی نیازی مردم توضیح داد: اسلام صدقه های واجب و مستحبی قرار داده است که برکات زیادی داشته و دارند؛ اما در ادامه زمان این صدقه ها کمرنگ شد. وقف یک سنت جدی است که از رسول اکرم(ص) به ما رسیده است و ائمه معصومین(ع) هم وقف می کردند. یکی از دستآوردهای حکومت امام زمان(عج) احیای دوباره سنت هایی همچون صدقه و وقف است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: در زمان امام مهدی(عج) امنیت و الفت میان انسان ها تقویت می شود.
این پژوهشگر درباره مهمترین مؤلفه عصر ظهور ــ یعنی "عدالت" ــ هم گفت: این امام معصوم در جامعه عدالت اجتماعی را ایجاد می کند و با برقراری عدالت مانع از انحراف در جامعه خواهد شد. این امام معصوم به شیوه رسول اکرم برخورد می کند، امام زمان(عج) عدالت را به داخل خانه ها می برد.
حائری پور با اشاره به انحراف های اجتماعی اظهار کرد: پیش از ظهور امام زمان(عج)، برخی از انحراف ها همچون "مصرف گرایی"، "تجمل گرایی" و "برقراری رابطه به جای ضابطه" در جامعه اسلامی وجود دارد که این امام معصوم این انحراف ها را از بین می برد.
* مقاله "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)"
سپس حجت الاسلام و المسلمین «مهدی جعفرزاده» مقاله خود با عنوان "اعتبار سنجی و طبقه بندی دلالی روایات رجعت معصومین(ع) بعد از امام زمان(عج)" را ارائه کرد و گفت: این بحث از همان ابتدا مورد توجه محدثین بوده است و راویان به صورت گسترده روایت های رجعت را نقل کردند.
وی ادامه داد: روایت های رجعت چند گونه است؛ برخی از روایات در خصوص رجعت رسول اکرم(ص)، برخی روایات در خصوص رجعت ائمه معصومین(ع) و برخی دیگر روایات در خصوص رجعت مؤمنین است.
جعفرززاده در رابطه با سند و دلالت این روایات هم گفت: تعدادی از این روایات، معتبر و قابل استناد هستند. بحث رجعت ائمه معصومین(ع) به صورت کلی متواتر است، اما رجعت در جزئیات "خبر واحد" است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: امام حسین(ع) نخستین امام معصومی است که رجعت می کند و عمر طولانی خواهد داشت. امام علی(ع) نیز آخرین امام معصومی است که از دنیا می رود.
جعفری با اشاره به روایات رجعت اظهار کرد: باید روی این روایات کار شود. پیش از این هم ده ها کتاب توسط محدثین در خصوص بحث رجعت معصومین(ع) نگاشته شده است.
* مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان"
آخرین مقاله این نوبت از کمیسیون مرکز تخصصی موعود هم متعلق به آقای «حسن عباسی» بود.
عنوان این مقاله "تحلیلی بر پیوند مفهومی «ذکر للعالمین» در آیات اجر رسالت با ذوالقرنین به عنوان منجی آخرالزمان" بود که نشان دهنده بحث قرآنی وی در این مقاله است.
وی گفت: رسول اکرم(ص) مبلغ اجر حضرت ابراهیم است و دین اسلام متمم دین حنیف حضرت ابراهیم بود، رسول اکرم(ص) تا زمانی که در مکه بود، اجری برای رسالت طلب نکرد.
.......................
پایان پیام/ 268