به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ یک هفته از بیستوپنجمین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم گذشت و تقریباً نقاط قوت و ضعف این دورۀ نمایشگاه بر علاقمندان و پیگیران نمایشگاه قرآن مشخص شده است.
در مقام مقایسه باتوجه به تدریجی بودن تغییرات شاید بهتر باشد ابتدا این دوره از نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم با سال گذشته مقایسه شده و مزایا و معایبش نسبت به سال گذشته تبیین شود. این دورۀ نمایشگاه نسبت به سال گذشته چندین برتری دارد.
مزایای نمایشگاه امسال نسبت به سال گذشته
اولین و شاید مهمترین برتری این دورۀ نمایشگاه، اضافه شدن بخشی به نام «ترجمهها و تفاسیر قرآن کریم» برای نخسینبار است. این بخش که با ابتکار عمل و همت ابراهیم قربانی شکل گرفته است تمامی ترجمهها و تفاسیر قرآن به زبان فارسی را در معرض دید عموم قرار داده است و همانند یک موزه برای علاقمندان به فهم قرآن کریم شده است.
نکتۀ جالب توجه در مورد بخش «ترجمهها و تفاسیر قرآن کریم» این است که همۀ ترجمهها از ابتدای سورۀ اسراء گشوده شدهاند و علاقمندان میتوانند با هر سطح از آشنایی با ترجمۀ قرآن کریم، به مقایسۀ بین تمامی ترجمههای قرآن کریم به زبان فارسی بپردازند و ترجمۀ دلخواه خود را به راحتی پیدا کنند.
دومین برتری این دورۀ نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم نسبت به سالهای گذشته، حضور پررنگتر شبکه های تلویزیونی و رادیویی از نظر تعداد استیج است به طوری که این شبکهها امسال با پنج استیج حضور دارند که متعلق به شبکه قرآن و معارف سیما، شبکه جهانی ولایت، رادیو قرآن و رادیو تهران هستند.
به نظر میرسد رشد همکاریهای صداوسیما با نمایشگاه قرآن که در سالهای اخیر نمایان شده است، نتیجۀ اقدامات علی پازکی، مسئول هماهنگی ستاد خبری نمایشگاه قرآن با صداوسیما و همکاری خوب مسئولان صداوسیما با وی است.
سومین برتری این دورۀ نمایشگاه نسبت به سال قبل، قرار گرفتن بخش عفاف و حجاب در داخل شبستان است. از آنجایی که متقاضی اصلی این بخش بانوان هستند، طبعاً بهتر بود این بخش در فضایی مناسب قرار بگیرد که بحمدالله امسال اینگونه بود در حالی که سال گذشته در فضایی دور از دسترس، کمنور و خاکی قرار داشت!
چهارمین برتری این دورۀ نمایشگاه نسبت به سال گذشته، پخش رایگان و به موقع بولتن خبری نمایشگاه است که خوشبختانه از نظر شکلی نسبتاً خوب کار شده است هرچند از نظر محتوایی و همچنین توزیع، بیشتر جای کار دارد.
عیب بزرگ نمایشگاه امسال نسبت به سال گذشته
اما از طرفی این دورۀ نمایشگاه قرآن، یک نقطه ضعف بزرگ هم نسبت به سال گذشته دارد که شاید بزرگی این نقطه ضعف بتواند شیرینی تمام موفقیتها را به کام علاقمندان به فهم قرآن تلخ کند.
سال گذشته قویترین و شاید برترین بخشی که در نمایشگاه قرآن وجود داشت، نشستهای علمی کمیتهای به نام «کمیتۀ محافل، مراسم و نشستها» بود. این کمیته با مدیریت حجتالاسلام والمسلمین علی ملانوری و با اقدامات محمدحسین اسماعیلی، احسان دیدگر و خانم صوفی پیش میرفت به طوری که از خبرگان و صاحبنظران تراز اول در حوزۀ علوم و معارف اسلامی دعوت به عمل میآورد و نشستهای تخصصی بسیار خوبی برگزار میکرد که واقعاً در شأن قرآن و نمایشگاه آن بود.
به گفتۀ یک منبع آگاه که نخواست نامش فاش شود، علت تصمیمگیری برای عدم تشکیل مجدد کمیتۀ نشستها برای نمایشگاه امسال، استقبال کم از نشستهای سال گذشته بوده است. هرچند برخی گمانهزنیها نشان میدهد دلیل اصلی، نگرانی یکی از مسئولین نمایشگاه از دردسرساز شدن انتشار محتوای نشستها بوده است!
با اینهمه اگر واقعاً مشکل نشستهای علمی استقبال کم بود، مسئولین باید مسئله را حل میکردند نه اینکه صورت مسئله را پاک کنند. اگر استقبال از برخی نشستها کم بوده است راهش این بود که بخش اطلاعرسانی بهتر عمل کند مثلاً اگر بنرهای سال گذشته را علاوه بر جلوی درب سالن نشست، کنار ورودیهای اصلی شبستان نیز قرار میدادند بدون شک جمعیت خیلی بیشتری برای نشستها میآمدند و مشکل رفع میشد.
انتقاداتی سازنده به منظور برگزاری بهتر نمایشگاه قرآن
گذشته از مزایا و معایب نمایشگاه قرآن امسال نسبت به سال گذشته، برخی انتقادات طی سالیان متمادی بر این نمایشگاه وارد است که باید در اسرع وقت برطرف شود.
اول اینکه انتخاب شعار برای نمایشگاه اگرچه امری پسندیده است و نمایشگاه را هدفمند میکند اما لازم است شعار هر سال نمایشگاه قرآن بلافاصله پس از پایان نمایشگاه قبلی اعلام شود تا محصولات و برنامههای مرتبط تهیه شوند.
دوم اینکه خیلی خوب و بهجاست که روابط عمومی معاونت قرآن و عترت وزارت ارشاد در جلسات هماندیشی نمایشگاه قرآن از خبرنگاران حوزۀ قرآن و معارف، از جمله خبرنگار خبرگزاری اهلبیت(ع) دعوت به عمل آورد تا جلوی برخی سیاستهای غلط گرفته شود چراکه پیشگیری بهتر از درمان است.
سوم اینکه بخش حوزوی نمایشگاه قرآن باید یک تحول اساسی پیدا کند، اگر غرفۀ مجمع جهانی اهلبیت(ع) که اصلاً حوزوی هم نیست از بخش حوزوی جدا شود، چیزی به جز بخش پاسخگویی به سؤالات شرعی برای بخش حوزوی نمیماند.
دلیل مطلب اخیر هم روشن است. متأسفانه بخش حوزوی نه برنامۀ قابل توجهی دارد و نه محصولات واقعاً مرتبطی تولید میکند. همان محصولات تولید شده نیز از طریق اشخاصی تولید میشوند که یا گمنام هستند یا اقبال عمومی ندارند. یکی از ضرورتهای بخش حوزوی این است که آثار مراجع تقلید و علمای برجسته را به نمایش بگذارد. اگر در بخش حوزوی، به جای آذین بستن غرفههای خالی از سکنه، برای هر مرجع تقلید یک غرفه در نظر گرفته میشد قطعاً وضع خیلی بهتر بود.
.................
پایان پیام/ 320