استاد انصاریان: توبه فرصتی است برای تبدیل مس وجود به طلا

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان طی سخنانی در حسینیه همدانی‌های تهران عنوان کرد: وضع انسان به خصوص در رابطه با گناهان و خطاها، در دنیا با پروردگار عالم با وضع او در قیامت تفاوت دارد چراکه در دنیا اراده وجود مقدس او تعلق گرفته که هیچ دری را به روی هیچ گنهکاری نبندد، که گنهکار مهلت جبران و اصلاحگری داشته باشد.

وی تصریح کرد: به او فرصت می دهد تا نسبت به مس وجودش مهلت طلاکاری داشته باشد، لذا شما در آیات قرآن میبینید که در دنیا هر نوع گنهکاری، با هر گناهی، در مقام توبه و اصلاح برآمد قبولش کرد و پذیرفت، حالا اگر در زمان انبیاء بود به انبیاء خبر میداد که به گنهکار تائب اصلاحشده بگو از همه گناهانت گذشتم. اگر هم گنهکار در زمان انبیاء نبود در کتابهای آسمانی وعده آمرزش به گنهکار تائب اصلاحگر داده و کنار وعدهاش هم اغلب فرموده «ان الله لا یخلف المیعاد»، بنده من، من اهل تخلف نیستم، وعده به تو دادم پس تو را می بخشم.

استاد انصاریان عنوان کرد: اگر گنهکاری توبه کند و خودش را اصلاح کند نیازی ندارد از کسی سؤال کند آیا من را بخشیده اند. زیرا قبلاً که وعده قطعی بخشیدن را در آیات قرآن به او داده اند، چه نیازی دارد انسان به این آخوند به آن روحانی و مؤمن مراجعه کند و بپرسد. با توجه به اینکه اجازه هم به گنهکار نداده که میخواهد توبه کند گناهش را برای کسی تعریف کند این کار حرام است.

وی اذعان داشت: گنهکار حق ندارد آبرویش را نزد روحانی و منبری و مؤمنی، بریزد و بگوید من این کارها را کردم.بلکه باید غائبانه راجع به خودش بپرسد، بگوید جناب مرجع تقلید، جناب فقیه، جناب متخصص قرآن اگر کسی این گناهان را کرده باشد حکمش چیست؟ من برای توبه چه کار باید انجام دهم؟در ذهن اش هم باشد میخواهم به خودم پیغام دهم.

این استاد حوزه متذکر شد: گناه، قابل بخشش است. اما اگر جرم‌ها ادامه پیدا کند تا وصل به مرگ شود، دیگر تمام درها با باز شدن درِ مرگ بسته می‌شود و مهلت توبه پایان پیدا می‌کند. آن وقت این گنهکار در قیامت با پروردگار عالم وضعش با دنیا فرق می‌کند. در آخرت یک پیغام به گنهکار حرف‌هایی می‌دهد و آنهم اینکه پشیمانی نسبت به گناهانت و عذرخواهی اینجا دیگر فایده‌ای برای تو ندارد.

وی درباره اهمیت توبه خاطرنشان کرد: هیچ پیغمبری هم مأموریت نداشت که گنهکاری را براند. اصلاً خدا به هیچ پیغمبری نگفت اگر گنهکاری با هر نوع گناه آمد نزد تو تلخ شو، بگو غلط کردی این کارها را کردی برو گمشو. بلکه فرمود: گنهکار را قبول کنید، بپذیرید،به او محبت کنید و از طرف من نوید آمرزش و نوید بهشت و مغفرت بدهید، چون بندگان من ضعیف هستند، من هم که با آن ها جنگ ندارم، گاهی غفلت و اشتباه می کنند و گیر میافتند، اسیر شهوات میشوند. وقتی بیدار شدند،با این حال فرد گنهکار را نرانید.

استاد انصاریان بیان کرد:خود پروردگار هم به بخشایندگی به ما نظر میکند. مگر تو از خدا بالاتر هستی؟ مگر تو از خدا مهمتر هستی؟ ده دفعه در قرآن پیغام داده بیا توبه کن تو را میبخشم. دیگر جایی برای اوقات تلخی نمی ماند، مگر من بنده تو، نانخور تو هستم. مالکم کسی دیگر است، نانم را کسی دیگر دارد میدهد، کسی دیگر من را خلق کرده به تو چه ربطی دارد که تلخی می‌کنی.

وی اظهار داشت: مگر در کتابهای مهممان ندیدید این روایت عجیب را که یک آدم پارسا، زاهد، عابد به یک گنهکار گفت: «والله لایغفرک» والله سوگند، خدا تو را نمی‌بخشد. تو چه کاره هستی؟ پروردگار به پیغمبر زمان خطاب کرد برو به این زاهد بگو آن گنهکار را آمرزیدم ولی تو را نمی‌آمرزم، برای چه بنده من را ناراحت کردی؟ تو چهکاره هستی؟

این مفسر قرآن کریم یادآور شد: خدا می‌فرماید من بنده ام را خلق کردم و نانخور من است. گناه من را مرتکب شده است. تو چه کاره هستی در این میان که اظهار نظر می‌کنی؟متاب ای پارسا روی از گنهکار، بد بهش نگو، تحقیرش نکن، فحشش نده، آبرویش را نبر، به بخشایندگی در وی نظر کن. اگر من ناجوانمردم به کردار چی کار کنم؟ نمک خوردم نمکدان را شکستم. نامردی کردم نه نسبت به تو، بلکه نسبت به پروردگار.

اگر من ناجوانمردم به کردار*** تو بر من چون جوانمردان گذر کن

استاد انصاریان یادآور شد:باران رحمت خداوند می باشد اگر حس کنید. سخت هم دارد می‌بارد. فهمیدی من آمرزنده هستم، دومی هم برایت بگویم که باز من را بیشتر بشناسی، «قابل التوب» هم هستم. یعنی هر وقت بیایی و توبه کنی قبول است. می‌خواهی جوان یا پیر، مرد یا زن باشی، چهل سال یادت رفته توبه کنی حالا بیا. بالاتر از این، اصلاً شانه بالا می‌انداختی وقتی به تو می‌گفتند توبه کن، می‌گفتی برو بابا توبه چیست، آدم این همه خوشی‌هایش را رها کند و بیاید توبه کند، یعنی چه. اما حالا حس می‌کنی که بدن دارد ضعیف می‌شود، نور چشم و شنوایی دارد ضعیف میشود از هفتاد سال را که رد کرده ای به فکر توبه میافتی، عیب ندارد، بیا قبولت می‌کنم.

وی تصریح کرد:خدا همه گناه کاران غرق در گناه را می بخشد.چه دلیلی‌ دارد خدا پشیمان تائب را نبخشد، چه دلیلی وجود دارد؟ صدا به گوشش می‌خورد، می‌گوید: خدایا سی سال است اشتباه کردم، باریک الله همین اقرار تو، توبه است. دیگر این کارها را نمی‌کنم، قبول است. خانه نشینان گنهکار، گوینده گنهکار و هر شنونده‌ای که گنهکار است یقین کنید به پروردگار، یقین کنید به غافر لذنب بودنش، یقین کنید که توبه را می پذیرد.

استاد انصاریان عنوان کرد: فردی مست مسجد را با خانه اش اشتباه گرفت. آنقدر حالش بد بود که بیهوش شد. نسیم صبح صادق زد. آرام آرام داشت به حال می‌آمد که دید اینجا اتاق خانه‌اش نیست، اشتباه آمده است. خادم هم رسید دید یکی در محراب افتاده. آمد جلو دید دهانش بو می‌دهد. یک لگد به او زد بی‌تربیت، بی‌ادب پست. گفت: خادم لگد دوم را نزن، من در خانه تو نیامدم، اینجا خانه آن کسی است که من را خلق کرده است.

وی تصریح کرد: تو هر گناهی که مرتکب می شوی از آن توبه کن،خدا عالم به همه چیز است. ولی گاهی با فرشتگانش حرف زده - اینها را انبیاء به ما رساندند - حرف‌های محبتی است. نه اینکه خدا نمی‌داند، خدا که می‌داند. همین خدایی که ظاهر و باطن هستی را می داند در قرآن می‌گوید من در قیامت شاهدانی را بر ضدتان قبول می‌کنم. مگر نمی‌داند من چه کار کردم، شاهد برای چه می‌خواهد؟«رقیب وعتید» برای چی می‌خواهد؟«کرام کاتبین» برای چه می‌خواهد؟ اینها یک بحث‌های دوستانه عشقی است که خدا با ملائکه می‌کند نه اینکه نعوذ بالله خدا نمی‌داند بنده‌اش چه کاره است. به یک فرشته می‌گوید وضعش چطور است، یعنی علمش از علم فرشته کمتر است؟! ای کاش روایات را خوب دریافت می‌کردیم. ای کاش رحمت خدا را می‌فهمیدیم.

این استاد برجسته حوزه یادآور شد: امشب خدا همه را می بخشد ما همه امشب برای بخشش گناهان خود به درگاه او دعا می کنیم.

.............

پایان پیام/ ۲۱۸