به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان در دیدار با جمعی از مشایخ علوی و ائمه جماعات شمال لبنان در بیت خود، اظهار کرد: عرفان شیعی در واقع گوشه‌ای از معارف بلند موجود در دعای کمیل و دعای ابوحمزه ثمالی و دعای عرفه امام‌حسین(ع) است.
این محقق و پژوهشگر علوم قرآنی و معارف اسلامی افزود: عرفان شیعی غیر از عرفان‌های رایج در گذشته و حال جهان هستی بوده و ماهیتاً با هم تفاوت دارند. عرفان بشری، خاستگاهش انسان است و صاحبان این نوع عرفان مردم را به سوی غیرخدا فرا می‌خوانند اگرچه رنگ و لعاب خدایی در آن بکار می‌گیرند.
استاد حوزۀ علمیه ادامه داد: اما خاستگاه عرفان شیعی معارف بلند و نورانی قرآن و اهل‌بیت(ع) است که از سوی خداوند صادر شده است و در نهایت همه بشر را به سمت خدا می‌خواند نه غیر از او.
حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان با بیان اینکه عرفان دارای دو شاخه است، گفت: عرفان نظری (عقلی) و عرفان عملی دو شاخه عرفان هستند که در واقع اصل عرفان، همین عرفان عملی است که داری ارکانی همچون؛ اکتساب اخلاق حسنه و دور کردن رذایل باطنی که عبارتند از: حسد، بخل، حرص، ریا و کبر و... و در کسب این دو افق، اخلاص در عمل را باید در نظر گرفت چراکه خداوند می‌فرمایند: «فَإِذا رَکِبوا فِی الفُلکِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصینَ لَهُ الدّینَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم یُشرِکونَ».
این مفسّر، مترجم و محقق قرآن کریم بیان داشت: اهل‌بیت(ع) انسان‌ها را فقط به سوی خدا راهنمایی می‌نمایند و حال آنکه با برگشت به سخنان صوفیه و عرفان‌های کاذب و همچنین دقت نظر در گفتار ایشان در خواهیم یافت که مثلاً وقتی می‌گویند: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» در واقع صورتی از قطب و شیخ طریقت خویش را در قلب تصور می‌کنند و پوشیده نیست که این اقدام شرک بوده و غیر قابل توجیه است.
حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان در بخش دیگری از سخنان خود در جمع مشایخ و علمای علوی شمال لبنان گفت: امروز روحانیت رسالت خطیری بر عهده دارد و بر طبق آیات و روایات دو مسئولیت متوجه روحانیت شیعه است که در قیامت از آن بازخواست خواهد شد.
استاد حوزۀ علمیه افزود: بر اساس آیۀ شریف «لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ» روحانی شیعه باید خود در تقوا، ورع، درستی عمل و اخلاق حفظ کند تا اعتماد مردم به او جلب شود، اگر حرفی را بگوید که خود به آن عامل نیست از او بازپرسی خواهد شد.
مفسرّ، مترجم و محقق قرآن کریم ادامه داد: مسئولیت دوم روحانی شیعه بر اساس آیۀ شریفه «... الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَیَخْشَوْنَهُ وَلَا یَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَکَفَى بِاللَّهِ حَسِیبًا» در واقع تبلیغ دین خدا و متصل کردن مردم به قرآن و اهل‌بیت(ع) است تا در سایۀ این اتصال از فساد حفظ شوند و این وظیفه در واقع یک وظیفه واجب شرعی است.
وی بیان داشت: طبق دستور قرآن باید در آیات نورانی کتاب وحی تدبر کنیم و کسانی که در قرآن تدبر نمی‌کنند مورد سرزنش خداوند قرار گرفته‌اند.
تأکید می‌شود در این دیدار صمیمی که همراه با پرسش‌های اعتقادی و معارفی علمای شمال لبنان و پاسخ‌های حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان همراه بود، شیخ ابوالقاسم علی سلیمان، امام جمعه و جماعت علوی‌های طرابلس پیرامون مسائل موجود در جهان اسلام سخن گفت.
................
پایان پیام/ ۳۲۰