به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم عید سعید غدیر روز یکشنبه، ۱۹ شهریورماه با حضور اساتید، طلاب و کارکنان جامعه الزهرا(سلام‌الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) این مؤسسه برگزار شد.
عید غدیر سرآمد تمام اعیاد سال است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین «حسن شکوری» در این مراسم با بیان اینکه عید غدیر سرآمد تمام اعیاد سال است، گفت: از روز نهم ماه تا ۲۵ ذی‌الحجه اعیاد متعددی قرار دارد و سرآمد و افضل اعیاد سال، روز ۱۸ ذی‌الحجه است که به فرموده مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) بهترین روز برای اتحاد بین فرق مسلمین است.
استاد جامعه‌الزهرا(سلام‌الله‌علیها) به تشریح سه روایت از پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) در افضلیت حضرت علی(علیه‌السلام) پرداخت و اظهار داشت: روایات «علی منی و انا من علی»، « عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ» و «عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِی لَا یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض» دارای ابعاد وسیعی از شخصیت و افضلیت مقام امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) است.
وی افزود: در این ۱۵ روز ماه ذی‌الحجه(۱۰ تا ۲۵ ذی الحجه)، هرکدام از قضایای اعطای انگشتر، نزول آیه ولایت، سوره هل أتی، آیه تطهیر و قضیه مباهله؛ قابلیت نوشتن یک کتاب را برای خود دارند.
افضلیت مقام امیرالمؤمنین(ع) از سوی دشمنان ایشان هم بیان شده است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین شکوری تصریح کرد: پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) و اهل بیت(علیهم‌السلام) که حجت را بر اولین و آخرین انسان‌ها در قضیه هدایت تمام کرده‌اند، محور اتحاد بین مسلمین هستند.
وی با اشاره به اینکه افضلیت مقام امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) نه‌تنها توسط شیعیان بلکه از سوی دشمنان ایشان هم بیان شده است، خاطرنشان کرد: احمد بن حنبل، رئیس فرقه حنابله و استاد دو مؤلف کتاب‌های مهم اهل سنت (صحیح بخاری و صحیح مسلم)؛ شخصاً به افضلیت حضرت علی(علیه‌السلام) اعتراف کرده است.
استاد حوزه علمیه در ادامه گفت: به دلیل فشارهایی که معاویه در جامعه ایجاد کرده بود، دوستان امام علی(علیه‌السلام) از انتشار فضایل آن حضرت بیم داشتند، اما باوجوداین فشارها که در طول تاریخ ادامه داشت، فضایل امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) شرق و غرب عالم را دربر گرفته است.
دین در روز عید غدیر کامل شده است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین شکوری ضمن قرائت آیه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا» بیان داشت: دو فعل «أکملت» و «أتممت» در این آیه که به امامت، خلافت و وصایت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) اشاره دارد، از سوی خدا نازل شده و «رضیت» صفت الهی است که صاحب آن، اعلی درجه اکمال را کسب کرده است.
وی تأکید کرد: با توجه به اینکه خدا اهل مسامحه نیست، عبارت «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» نشان می‌دهد دین اسلام که ناسخ‌کننده سایر ادیان بوده با وجود تلاش‌های پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) تا روز غدیر ناقص بوده و دین در روز ۱۸ ذی‌الحجه کامل شده است.
استاد جامعه‌الزهرا(سلام‌الله‌علیها) با اشاره به آیه کریمه «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ»(آل‌عمران/۱۶۴)، افزود: خداوند برای هیچ‌کدام از نعمت‌هایی که به ما عطا کرده، منت نگذاشته است، مگر در قرار دادن رسول که افضل نعمت‌ها و اعلام ولایت و خلافت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) تمام‌کننده نعمت‌ها است و حال که دین به اکمال و اتمام رسید، خداوند از آن راضی است «وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا».
حضرت علی(علیه‌السلام) حقیقت رسالت، نبوت و خاتمیت است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین شکوری سپس به واقعه ساخت کعبه توسط حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) برای پاداش ساخت خانه کعبه از خداوند، مسلم بودن خود و فرزندش را می‌خواهد و آن اسلامی که خواسته حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) بود، در روز ۱۸ ذی‌الحجه محقق شد.
استاد حوزه با بیان روایت «علیٌ مِنِّی و أنا من علی» تصریح کرد: این عبارت نشان می‌دهد حضرت علی(علیه‌السلام) حقیقت رسالت، نبوت و خاتمیت است و کتابی که «لَارَطْبٍ وَلَايَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ»(انعام/۵۹) است با حضرت علی(علیه‌السلام) عجین است «عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِی لَا یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض».
وی در ادامه گفت: نه تنها مسلمانان بلکه تمام بشریت ادعای «حق» را دارند که طبق فرموده حضرت رسول(صلیاللهعلیهوآله) این حق با حضرت علی(علیه‌السلام) است: «علی مع الحق و علی مع الحق».
حجت‌الاسلام شکوری در پایان اظهار داشت: طبق فرموده خداوند مال و مقام دنیوی «مَتَاعٌ قَلِيلٌ»(آل‌عمران/۱۹۷) است ولی درباره حکمت می‌فرماید «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا»(بقره/۲۶۹) که پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) می‌فرمایند «انا مدينة الحكمة» و از این حکمت جز با «علیٌ بابُها» نمی‌توان استفاده کرد.
در پایان این مراسم حاج عباس حیدرزاده به مدیحه‌سرایی پرداخت.
....................
پایان پیام/ 167