به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست علمی "بررسی مفهوم ولایت و غدیر در قرآن " با حضور اساتید و طلاب به همت معاونت پژوهش مرکز آموزش عالی المصطفی در دهلی نو برگزار شد.
در ابتدای این نشست «حجت الاسلام قاضی عسگری» یکی از علمای دهلی و مدیر حوزه علمیه اهل البیت(ع) به بررسی مفهوم ولایت در قران کریم پرداخت.
وی در بخش اول سخنان خود با بررسی چند مورد از آیات قرآن وشواهدی از احادیث نبوی به اثبات ولایت امیرالمومنین علی(ع) پرداخت.
«حجت الاسلام قاضی عسگری» با بیان شواهدی از منابع تفسیری و روایی اهل سنت، شان نزول آیه ولایت را مخصوص حضرت امیرالمومنین علی(ع) دانست.
وی در بخش دوم سخنان خود به تبیین ارتباط مسئله ولایت فقیه با ولایت ائمه معصومین(ع) پرداخت وگفت: بحث ولایت یک ضرورت فطری برای جامعه تلقی می شود و به همین سبب است که در خطبه غدیر مشروحا به ولایت در عصرظهور اشاره شده است.
مدیر حوزه علمیه اهل البیت(ع) با بیان ضرورت استمرار ولایت در عصر غیبت گفت: ولایت فقیه از مفاهیمی است که در روایات متعدد برای مدیریت جامعه درعصر غیبت مورد تاکید و قرار گرفته است و درحقیقت ولایت فقیه ریشه در ولایت معصومین(ع) دارد.
دومین سخنران این نشست علمی «حجت الاسلام صالح» نماینده المصطفی در هندوستان با موضوع بررسی مفهوم غدیر در قرآن کریم بود.
وی با بررسی آیه "تبلیغ" و آیه "اکمال" در قران کریم گفت: خداوند در آیه "تبلیغ" به نوعی پیامبر را تهدید کرده است و فرموده درصوت عدم ابلاغ رسالتی که بر عهده تو گذاشته شده ؛ تمام رسالت خود را انجام نداده ای و این نشان دهنده این است که محتوای این پیام باید از اهمیت بسیار زیادی برخوردار باشد زیرا در تمام قرآن تنها در این آیه است كه پیامبر اكرم(ص) نسبت به كتمان پیام، تهدید شده كه اگر نگویى، تمام آنچه را كه در 23 سال رسالت گفتهاى هدر مى رود.
«حجت الاسلام صالح» افزود: همچنین خداوند درآیه "اکمال دین" آن روز را با چهار ویژگی، روز یأس كافران، روز كمالدین، روز اتمام نعمت الهى بر مردم، روزى كه اسلام به عنوان "دین" كامل، موردرضایت خدا قرار گرفته معرفی می کند.
نماینده المصطفی در ادامه یادآور شد: پیام آیه نمی تواند اصول دین مانند توحید و نبوّت و معاد باشد، چون این اصول، در روزهاى اوّل بعثت در مكّه بیان شده و نیازى به این همه سفارش در اواخر عمر آن حضرت ندارد. همچنین پیام آیه فروع دین مانند نماز، روزه، حج، زكات، خمس وجهاد هم نیست، چون اینها در طول 23 سال دعوت پیامبر بیان شده و مردم نیز به آن عمل كردهاند و هراسى در كار نبوده است
وی در ادامه در باره مصداق آیه" اکمال دین" خاطرنشان کرد: حوادث مهمی مانند بعثت، هجرت، فتح مکه، جنگ های پیامبر هیچ کدام قابلیت تطبیق بر این ایه را ندارد به دلیل این که بعثت آغاز ابلاغ پیام دین است و نمی تواند روز تکمیل دین باشد و در هجرت پیامبر از مدینه کفار مایوس نشدند بلکه اوج قدرت آنان بود و درجریان فتح مکه تمام دین کامل نشد وحتی درحجّة الوداع كه مردم آداب حج را در محضر پیامبر(ص) آموختند، تنها حج مردم با آموزش پیامبر كامل شد، نه همهى دین در حالى كه قرآن مىفرماید: "الیوم اكملت لكم دینكم".
«حجت الاسلام صالح» در ادامه با بیان این که تنها روزی که همه ویژگی های بیان شده در این آیات را دارد، روزى است كه خداوند فرمان نصب حضرت على را به جانشینى پیامبر(ص) صادر كرد، ابراز داشت: تنها آن روز است كه چهار عنوان ذكر شده در آیه "اكملت، اتممت، رضیت، یئس الّذین كفروا" با آن منطبق است؛ زیرا در چنین روزی برای شریعت اسلام که توسط پیامبر(ص) برای مردم تبیین شده بود امام و رهبر وجانشین پیامبرتعیین شد وبه همین دلیل همه كفّار مأیوس شدند.
نماینده المصطفی در هندوستان در پایان این نشست با بیان این که تنها نعمت ولایت است که سبب حفظ اسلام، عظمت و اتحاد مسلمانان می شود، اظهار داشت: زمان ما هم می بینیم که کشور بزرگ ایران به دلیل برخورداری از نعمت ولایت فقیه که در راستای همان ولایت غدیر است در آرامش و امنیت بی نظیری به سر می برد که این امنیت استمرار پیام غدیر است و یکی از کارکرد های سیاسی و اجتماعی ولایت به شمار می رود
...............
پایان پیام/ 313