به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ کمیسیون مقصد شناسی اربعین در حوزه تربیت و صفات در سالن شماره یک بنیاد پژوهش های آستان قدس تشکیل و اندیشمندان و محققین حوزه و دانشگاه نظرات خود را در این موضوع بیان کردند.
دبیر کمیسیون و معاون پژوهشی موسسه مطالعات راهبردی نور، مقصد و هدف جریان اربعین را حس حضور بی نهایت الهی در دو محور عبور از خود و تمرکز بر خدا محوری دانست.
حجت الاسلام عبدالحمید واسطی گفت: مرکز ثقل تربیتی اربعین عبور از خود و تمرکز به خدا محوری در زندگی است.
در ادامه دکتر احمدی فر به موضوع بهداشت روانی در پرتو اربعین پرداخت و دوری از گناه و نزدیک شدن به اهل بیت علیهم السلام را یکی از مهمترین گزاره های بهداشت روانی دانست.
عضو هیات علمی جامعه المصطفی بخشیده شدن گناهان را یکی از بشارت های اربعین دانست و گفت: در روایات زیادی آمده است که تمامی گناهان قدیم و جدید در اثر زیارت امام حسین (ع) بخشیده خواهد شد.
حجه الاسلام سید محمد محسن دعایی هم از منظر تربیتی به قسمتی از آیه ۱۴۲ سوره اعراف پرداخت و گفت: "فتم میقات ربه اربعین لیله" برای حضرت موسی (ع) به گونه ای بود که میقات در اربعین لیله به سرانجام رسیده بود و موارد زیادی از این نوع داریم مانند اینکه چهل شبانه روز طول کشید تا خمیر مایه وجودی آدم علیه السلام شکل گرفت یا اینکه هیچکدام از انبیاء قبل از چهل سالگی به مقام نبوت نرسیدند و موارد متعددی از این نوع که نشان می دهد که با استفاده از ظرفیت اربعین گیری می توان وارد مقولات تربیتی گردید.
مدیر موسسه مطالعات راهبردی نور اربعین را سکوی پرش به لقاءالله دانست که می توان از طریق و ایجاد دوره های متمادی اربعین در زندگی به مرحله ای برسیم که گناه نکنیم و چشم و دل و گوش و تمامی اعضاء وجودی انسان را از گناه دور کنیم.
مدیر موسسه مطالعات راهبردی و فرهنگی اصحاب الحسین نیز در این کمیسیون به موضوع شیعه ی اربعینی؛ از تحول قلوب تا تربیت صفاتی پرداخت.
حجت الاسلام اصفهانیان ادامه داد: در شبانه روز ۱۰ بار مکلف هستیم که خداوند را با واژه رب العالمین حمد نماییم و واژه رب از دو منظر رب عوالم موجود و هم به معنای رب اهل عالم قابل بررسی است.
وی افزود برای تربیت باید در مسیر ربوبیت حرکت نماییم و از بزرگترین مصادیق ربوبیت که قابل رویت و حس شدن است ماجرای اربعین می باشد و در حقیقت جریان اربعین در حال شکل دادن فضایی از تربیت کلان می باشد بدین نحو که اتصال به امام فارغ از این که انسان شیعه باشد یا نباشد با قرارگیری در فضای اربعین به امام وصل می شود.
دبیر دومین همایش بین المللی از غدیر تا اربعین با اشاره به آیه ۶۷ سوره مائده به موضوع غدیر پرداخت و گفت: خدای متعال در آیات قبل و بعد از این آیه نورانی اهل کتاب را به موضوع غدیر و امام علیه السلام گره می زند که ما نتوانسته ایم این تبیین را مورد توجه قرار دهیم و از جریان غدیر به عنوان تقارب ادیان به جای تقابل ادیان بهره برداری لازم را بنماییم اما این موضوع با استفاده از جریان اربعین در حال مرتفع شدن می باشد.
سعید اصفهانیان با بیان اینکه جریان اربعین یک جریان بین الادیانی است که اتصال به امام را در یک گام کاملا زمینی و مشخص تعریف نمی کند افزود: اربعین یک سلسله مراتب را تبیین می کند و از طرفی قرآن هم این فضا را مورد تاکید قرار می دهد و این تعریف برمدار تسامح و تساهل نیست و کاملا مبتی بر غدیر است.
حجت الاسلام اصفهانیان افزود: ما به واسطه تقارب از اصول عقب نشین‌کنی کرده ایم در حالی که اربعین از درون جریان مسیحی، صابئین، زرتشت و اهل سنت دارد یارگیری می کند بدون اینکه از اصول عقب نشینی کرده باشیم و این نشان می دهد که جریان اربعین چه افق عظیمی را در برابر امام و ماموم باز می کند.
مدیر موسسه مطالعات راهبردی اصحاب الحسین فضای تربیتی ایجاد شده در اربعین را در راستای توصیه های امام عصر ارواحنا فداه در توقیع به شیخ مفید برای عبور از دوران غیبت بیان کرد و آن را شامل 4 عنصر تحول قلوب، اتصال به امام در یک بازه گسترده، لحاظ کردن اطاعت و مراحل انتهای طاعت جمعی و عهد به امام و وفاء به عهد دانست.
.......................
پایان پیام/ 167