به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام و المسلمین «محسن حیدری کاشانی» روز چهارشنبه در مراسم عزاداری اربعین حسینی ویژه کارکنان جامعه‌الزهرا(سلام‌الله‌علیها) که در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به عظمت و جلالت و فضایل حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام)، عنوان کرد: خداوند در آیه ۲۴ سوره انفال می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات طیبه می‌بخشد».
وی افزود: خداوند همچنین در آیه ۹۷ سوره نحل می‌فرماید: «مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَکَرٍ أَو أُنثی وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً؛ هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیات طیبه زنده می‌داریم».
امام حسین(علیه‌السلام)، داعی الی الله و دعوت‌کننده به سوی خداوند بودند
استاد حوزه با بیان اینکه اجابت دعوتنامه‌های پروردگار به انسان، حیات طیبه می‌دهد، تصریح کرد: برخی دعوتنامه خدا را اجابت نمی کنند، بلکه دعوتنامه شیاطین را اجابت می‌کنند؛ همانطور که شیطان می‌گوید من فقط شما را دعوت کردم پس مرا ملامت نکنید، بلکه خود را ملامت کنید.
حجت الاسلام و المسلمین حیدری کاشانی با بیان اینکه امام حسین(علیه‌السلام)، داعی الی الله و دعوت‌کننده به سوی خداوند بودند، ادامه داد: امام صادق(علیه‌السلام) در سلام به امام حسین(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «السلام علیک یا داعی الله»؛ آن حضرت منجی، محیی و مصلح بودند.
وی تصریح کرد: هر که دعوت حضرت أباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) را اجابت کرد، به حیاتی دست یافت که هر زائر و محب آن حضرت وقتی سلام می‌دهد به آن ارواح طیبه هم سلام می‌دهد و می‌گوید: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ؛وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ».
زیارت اربعین اجابت دعوت امام حسین(علیه‌السلام) است
استاد حوزه تأکید کرد: آنان که به حیات طیبه دست می‌یابند، همواره جاویدان می‌مانند، اما دشمنان حضرت أباعبدالحسین(علیه‌السلام) به هلاکت رسیدند و همواره مورد لعن و ونفرت هستند.
وی با بیان اینکه زیارت اربعین اجابت دعوت امام حسین(علیه‌السلام) است، عنوان کرد: زیارت به معنای جدا شدن از غیر است به سوی معصوم معشوق؛ زیارت به معنای جداشدن از دنیا و مادیات به طرف روحانیت و معنویت و حضور زائر عند مزور است.
زیارت امامان معصوم(علیهم‌السلام) به ظهور و بروز رساندن تولی و تبری است
حجت الاسلام و المسلمین حیدری کاشانی با اشاره به اینکه برکات زیادی در زیارت اهل بیت(علیهم‌السلام) به ویژه امام حسین(علیه‌السلام) است، اظهار داشت: زیارت امامان معصوم(علیهم‌السلام) اجابت دعوت امام و به ظهور و بروز رساندن تولی و تبری است و برکات و ثمراتی دارد که به همین دلیل سفارش زیادی به زیارت اهل بیت(علیهم‌السلام) شده است.
امام جمعه سابقه بندرماهشهر تصریح کرد: جمعیت عظیم زائر اربعین نوعی اظهار وفاداری، تجدید عهد و پیمان با سید الشهدا(علیه‌السلام) و تبری و بیزاری از کسانی است که این زیارت‌ها را شرک می‌دانند و نور ولایت و توحید در وجود آنان قرار نگرفته است.
زیارت اربعین حسینی تعظیم شعائر الهی است
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه زیارت معصومین(علیهم‌السلام) و زیارت اربعین حسینی تعظیم شعائر الهی است، ادامه داد: در عصر و زمانی که همه تبلیغات دشمن علیه اسلام، تشیع و اهداف اهل بیت(علیهم‌السلام) است، جمعیت زائران اربعین حسینی نشان می‌دهد که ما دعوت خدا و رسول خدا و امام حسین(علیه‌السلام) را اجابت کردیم و تعظیم شعائر الهی، دلیل پاکی قلب زائران حسینی است.
حجت الاسلام و المسلمین حیدری کاشانی تصریح کرد: هر قدم زائر اربعین حسینی تیری کشنده بر قلب‌های قسی و تاریک دشمنان خاندان عصمت و طهارت است.
وی در ادامه به حدیثی از امام صادق(علیه‌السلام) اشاره کرد که فرمودند: «مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ؛ هر كس كه خدا خيرخواه او باشد محبت حسين(علیه‌السلام) و زيارتش را در دل او مى اندازد و هر كس كه خدا بدخواه او باشد كينه و خشم حسين(علیه‌السلام) و خشم زيارتش را در دل او مى اندازد».
زیارت اربعین، تجدید عهد و پیمان با امام حسین(ع) است
استاد حوزه علمیه بیان داشت: خاصیت دوم زیارت ائمه معصومین(علیهم‌السلام)، حضور در کنار امام معصوم و ملاقات با امام معصوم است؛ ما اعتقاد داریم اهل بیت(علیهم‌السلام) زنده، ناظر و شاهد اعمال ما هستند، بنابراین زائر تلاش می‌کند که پاک و طیب و با طهارت روح به ملاقات امام معصوم(علیه‌السلام) برود.
حجت الاسلام و المسلمین حیدری کاشانی، تجدید عهد و پیمان را سومین برکت زیارت ائمه معصومین(علیهم‌السلام) به ویژه زیارت امام حسین(علیه‌السلام) عنوان کرد و افزود: زائران امام حسین(علیه‌السلام) در فضایی هستند که محل رفت و آمد فرشتگان الهی است و اعتبار و شأن زائر در این مکان از مقام فرشتگان بالاتر می‌رود.
وی اضافه کرد: زائران امام حسین(علیه‌السلام) در فضایی زیارت می‌کنند که انبیای الهی، فرشتگان و اهل بیت(علیهم‌السلام) از جمله حضرت زهرا(سلام الله علیها) حضور دارند.
استاد حوزه علمیه یادآور شد: در زیارت ناحیه مقدسه، مسئله حضور ملائکه در آن مضجع نورانی بیان می‌شود، جایی که حضرت می‌فرمایند: «أَلسَّلامُ عَلَیْک َ یا مَوْلاىَ وَ عَلَى الْمَلآ ئِکَةِ الْمُرَفْرِفینَ حَوْلَ قُبَّتِک، الْحافّینَ بِتُرْبَتِک، الطّـآئِفینَ بِعَرْصَتِکَ، الْوارِدینَ لِزِیارَتِک؛ سلام برتو اى مولاى من و برفرشتـگانى که بر گِـردِ بارگاه تو پَر مى کِشند و اطرافِ تُربتت اجتماع کرده اند و در آستانِ تو طواف مى کنند، و براى زیارت تو وارد مى شوند».
علت اختصاص زیارت اربعین به امام حسین(علیه‌السلام)
حجت الاسلام و المسلمین حیدری کاشانی به اهمیت زیارت اربعین اشاره کرد و گفت: زیارت اربعین تنها مختص امام حسین(علیه‌السلام) است و حتی پیامبر گرامی اسلام(صلی الله‌علیه‌وآله)، حضرت زهرا(سلام الله علیها) و امام علی(علیه‌السلام) زیارت اربعین ندارند.
وی افزود: یکی از علت‌های اختصاص زیارت اربعین برای امام حسین(علیه‌السلام) این است که در روایات آمده تا چهل روز بعد از شهادت، از زیر سنگ‌های کوفه خون تازه جاری بود؛ آسمان با آن حالت سرخی، حالت اندوه داشت و تا ۴۰ روز عالم خلقت عزادار بود.
استاد حوزه ادامه داد: علت دوم اربعین حسینی حضور صحابی پیامبر اکرم(صلی الله‌علیه‌وآله) و کاروان اسرای اهل بیت(علیهم‌السلام) در کربلا و کنار مرقد امام حسین(علیه‌السلام) در روز چلهم شهادت آن حضرت بود.
امام جمعه سابق بندرماهشهر اضافه کرد: در روایات آمده که در روز چهلم، سر امام حسین(علیه‌السلام) به بدن مطهر آن حضرت ملحق شد، همچنین امام حسن عسکری(علیه‌السلام)، زیارت اربعین را یکی از علائم مؤمن معرفی می‌کنند.
وی با بیان اینکه زیارت اربعین عظمت خاص خود را دارد، به زیارت جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین اشاره کرد و اظهار داشت: جابربن عبدالله رو به مرقد مطهر امام حسین(علیه‌السلام) کرد و گفت: «سلام بر شما ای ارواحی که در راه حسین(علیه‌السلام) فدا شدید و شهادت می‌دهم که شما نماز را به پا داشتید ... و قسم به خدا ما در آنچه شما وارد شدید و عمل کردید، شریک هستیم»؛ عطیه عوفی به جابر گفت: ما چگونه در ثواب آنها شریک هستیم، در حالی که ما نه به وادی فرود آمدیم و نه از کوهی بالا رفتیم و نه شمشیر زدیم، اما این گروه میان سر و بدن‌هایشان جدایی افتاده و فرزندانشان یتیم شده‌اند و همسرانشان بیوه گشته‌اند؟»؛ جابر گفت: ای عطیه! از حبیب خود رسول خدا شنیدم که فرمود: اگر کسی گروهی را دوست داشته باشد، با آن گروه محشور خواهد شد و کسی که کار گروهی را دوست بدارد، با آنان در کار آنان شریک خواهد شد، و قسم به خدا نیّت من و نیّت یاران بر آن چیزی است که امام حسین(علیه‌السلام) و اصحاب او بر آن گذشته و رفته‌اند».
................................
پایان پیام/ 167