به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ پیش نشست چهارمین دوره کرسی‌های ترویجی دانشگاه ادیان و مذاهب با موضوع "سریان ولایت الهی در قرآن و عهد جدید" و با سخنرانی «حجت‌الاسلام محمدباقر قیومی» در برگزار شد.
این نشست با حضور چند نفر از اعضای هیئت‌علمی و دانشجویان علاقه‌مند در سالن کنفرانس امام موسی صدر دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد، «حجت‌الاسلام محمدباقر قیومی» عضو هیئت‌علمی جامعه المصطفی العالمیه در موضوع "سریان ولایت الهی در قرآن و عهد جدید" به ایراد سخن پرداخت.
«حجت‌الاسلام قیومی» در این نشست ابتدا به دو نوع تفکر الهیاتی و مسیح شناسی در مطالعات عهد جدید و نیز نگاه مکمل مسیح شناسان به مسیح اشاره کرد که وی را دارای دو بعد الوهی و بشری می‌داند، موضوع را بیشتر بر بعد بشری عیسی مسیح و رسالت وی برای بنی‌اسرائیل متمرکز دانست و عنوان سخنرانی را نیز با جایگزینی عبارت انجیل به‌جای عهدجدید اصلاح کرد.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی، سپس با اشاره به‌جایگاه مبحث ولایت در کلام اسلامی، اناجیل را از مقدمات فهم و حل برخی مشکلات در این موضوع دانست.
وی سپس انسان را در امر دین منفعل و عقل را ناتوان از فهم مفاهیم علوی دین دانست و افزود: اما اگر همین عقل به‌واسطه وحی قدرت فهم این امور را بیابد آنگاه قادر به فهم اس و اساس و درونمایه دین خواهد بود.
«حجت‌الاسلام قیومی» سپس مسئله اصلی در دین یهودیت و مسیحیت را نه توحید بلکه ولایت و شناخت مسیح دانست و گفت: اما اسلام دین توحید است و دارای یک وحدت وجود دینی است.
سخنران این نشست علمی سپس با اشاره به سرگذشت حضرت ابراهیم به انواع توحید ازجمله حبی و عبودی اشاره کرد و افزود: از دل توحید ربوبی می‌توان توحید ولایت را نیز استخراج کرد، نوعی از توحید که درآیات متعدد قرآن به آن اشاره‌شده است مانند آیه: الله هو الولی.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی اضافه کرد: خداوند این ولایت را درآیات دیگر توسعه داده و به پیامبر و امیرالمؤمنین می‌رساند که در آیه: انما ولیکم الله و رسوله... به آن اشاره‌شده است.
وی در ادامه با ذکر فراز: الله ولی الذین آمنوا... در آیه‌الکرسی در سوره بقره مهم‌ترین کارکرد ولایت را اخراج از ظلمات به نور خواند و ادامه داد: ولایت انسان در قرآن گاه شکل فاعلی دارد یعنی انسان ولی خداست و گاه شکل مفعولی دارد و خداوند ولی مؤمنین است که در شکل اول به معنای قرب خدا و در شکل دوم به معنی تحت سرپرستی خدا بودن است. لذا ولایت به معنای وساطت است و آن واسطه بین خدا و بنده را باید خود خدا معین کند که انبیا و ائمه هستند، و این واسطه‌ها تنها راه شناخت توحید هستند و بشر را می‌توانند به توحید برسانند.
«حجت‌الاسلام قیومی» در ادامه از توصیف‌های متعدد در اناجیل گفت که عیسی را مظهر ولایت خدا می‌داند. وی همچنین نورانیت و رسیدن به نور را از دیگر نتایج مهم ولایت خواند که این نکته هم در اناجیل اشاره‌شده است.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی در پایان بر لزوم سلطه ولایت بر تمام ابعاد دین از فقه گرفته تا دیگر ابعاد آن تاکید کرد.
در ادامه این جلسه اعضای هیئت‌علمی و دانشجویان علاقه‌مند حاضر در جلسه به پرسش و پاسخ با «دکتر قیومی» پرداختند.
در این بخش «دکتر مفتاح» عضو هیئت‌علمی دانشکده ادیان با اعلام عدم موافقت خود با این بیان سخنران که مسئله اصلی دین یهودیت و مسیحیت توحید نیست بلکه ولایت است، اظهار داشت به نظر وی بهتر است با تکیه بر وحدت این ادیان در موضوع توحید با اسلام که در آیاتی مانند: تعالوا الی کلمه سواء... تأییدشده این‌گونه مباحث مطرح شود و نه بر مبنای ولایت.
..............
پایان پیام/۳۱۳