به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله محمدی ری شهری در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم که هر هفته یکشنبه ها بعد از نماز عشاء در مصلای بزرگ ری برگزار می شود، در تفسیر آیه ششم از سورۀ مبارکه بقره گفت: در این آیه تاکید شده است که هشدارهای قرآن برکافران تاثیری نخواهد داشت، زیرا آن ها به هیچ وجه ایمان نخواهند آورد.
تولیت حرم حضرت عبدالعظیم حسنی با استناد به آیه 19 سوره انعام بیان کرد: بنا بر تصریح قرآن کریم، خداوند میان پیامبر(ص) و مردم گواه و شاهد است و قرآن به پیامبر(ص) وحى شده تا با آن مردم را و هر آنکس را که این پیام به او برسد هشدار دهد.
رئیس دانشگاه قرآن و حدیث گفت: در روایت آمده است که روزی پیامبراکرم(ص) بر بلندی کوهی در مکه قرار گرفت و فریاد "یا صباحا " سرداد که نوعی فریاد هشدارآمیز برای مردم آن دوره شناخته می شد و پس از اینکه همه مردم در آن منطقه جمع شدند، ابتدا پیامبر(ص) فرمودند که اگر به شما بگویم دشمنی امشب می‌خواهد به شما شبیخون بزند، سخن مرا باور می‌کنید؟ همه گفتند: ما از تو دروغی نشنیده‌ایم تو صادق و امین هستی، پس سخنت را باور می‌کنیم، رسول اکرم(ص) در پاسخ فرمودند که من شما را از عذاب شدید و خطرناکی می ترسانم که اگر راهی که به شما معرفی کرده ام، انتخاب نکنید، آن عذاب در انتظار شماست، در این میان ابولهب با اینکه عموی پیامبر بود، خطاب به پیامبر(ص) فریاد زد: ما را دعوت کرده‌ای از این سخنان به ما بگویی "تباً لک"(یعنی دستهایت بریده باد) و در این حال سوره شریفه " تبت یدا ابی لهب و تب" نازل گردید.
آیت الله محمدی ری شهری در ادامه گفت: در روایت آمده است که پیامبراکرم(ص) پس از آیه شریفه "و انذر عشیرتک الاقربین..." خویشان و نزدیکان خود را فراخواند به آنان فرمود: " ای مردم! بلدِ راه به کسان خود دروغ نمى گوید و من اگر هم دروغگو بودم، به شما دروغ نمى گفتم به خداوندى که هیچ خدایى جز او نیست، من فرستاده به حق خدا به سوى شما خصوصا و به سوى همه مردم عموما هستم به خدا قسم همان گونه که مى خوابید، مى میرید و همان گونه که بیدار مى شوید، برانگیخته خواهید شد و مطابق کردارتان حسابرسى خواهید شد و در برابر نیکى، پاداش نیک خواهید یافت و در برابر بدى، کیفر بد خواهید چشید بهشت جاویدان در کار است و دوزخ همیشگى."
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) اظهار داشت: مردم در پاسخ به هشدارهای قرآن دو دسته اند، یکی کسانی که دعوت قرآن را می پذیرند یعنی متقیان و نیز کسانی که دعوت قرآن را نمی پذیرند که آنان نیز به دو گروه کافران و منافقان تقسیم می شوند.
آیت الله محمدی ری شهری با طرح این پرسش که اکثر پیروان نخستین پیامبر(ص)، ابتدا کافر بودند و پس از بعثت آن حضرت مسلمان شدند در بیان دلیل اینکه قرآن می فرماید هشدار پیامبر در کافران اثری ندارد گفت: مقصود از کافران، همه افراد غیر مسلمان نیست بلکه گروه خاصی از آنها است وکافران به سه دسته کافری که نه خوب است و نه بد، کافر خوب و نیز کافر بد تقسیم می شود که در جلسه آینده ان شاء الله توضیحات آن بیان خواهد شد.
گفتنی است؛ جلسات تفسیر قرآن آیت الله محمدی ری شهری هر هفته یکشنبه شب‌ها بعد از اقامه نماز عشاء در مصلای بزرگ ری برگزار می‌گردد.
.......................
پایان پیام/ ۳۱۳