به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست هم اندیشی اندیشکده منطقه اوراسیا و بالکان با حضور طلاب این منطقه در پژوهشگاه بین المللی المصطفی برگزار شد.
دکتر مرتضی اشرافی، دبیر اندیشکده اوراسیا و بالکان، در ابتدای این جلسه، به معرفی پژوهشگاه بین المللی المصطفی و پژوهشکده مطالعات منطقه ای پرداخت و خاطرنشان کرد: مطالعه و تحقیق درباره مسائل فرهنگی و دینی کشورهای مختلف از اهداف اصلی پژوهشکده مطالعات منطقه ای به شمار می آید و به همین منظور تا کنون اندیشکه برخی از کشورها مانند عراق، افغانستان و پاکستان تشکیل شده است.
وی اظهار داشت: بهم هم پیوستگی روبه افزایش جوامع، ابعاد حیات انسانی را در معرض تاثیر سیاست های نهادهای حاکمیتی و غیرحاکمیتی قرار داده است و در حال حاضر بیشتر فعالیت های جامعه، شکل اجتماعی به خود گرفته و جدای از نظام‌های اجتماعی نیست.
دبیر اندیشکده اوراسیا و بالکان ابراز داشت: اندیشکده ها به عنوان ساختاری اختصاصی با هدف تسهیل و تعمیق فرایند یادگیری راهبردی و مساعدت سیاست گذاران با تولید ایده های سیاستی و ایجاد اتصال میان مراکز تولید دانش و سیاست گذاران، وارد عرصه شدند. بنابراین، اندیشکده ها، سازمان ها و نهادهای پژوهشی تحلیل سیاست گذاری عمومی و تعاملی هستند که درباره مسائل منطقه ای و بین المللی، پژوهش ها، تحلیل‌ها و توصیه های مبتنی بر سیاست گذاری تولید می‌کنند و در نتیجه، سیاست گذارالن و عموم مردم را قادر می‌سازند تا درباره راهبردهای عمومی، تصمیمات آگاهانه اتخاذ نمایند.
وی با اشاره به فعالیت بیش از 6800 اندیشکده در جهان، یادآور شد: از این تعداد، حدود 1200 اندیشکده در آسیا، 700 اندیشکده در امریکای جنوبی و مرکزی، 1700 اندیشکده در اروپا، 400 اندیشکده در آسیای غربی و شمال افریقا و نیز حدود 1900 اندیشکده در امریکای شمالی و 600 اندیشکده در جنوب افریقا قرار دارد.
دکتر مرتضی اشرافی اذعان داشت: ایالات متحده امریکا با 1800 اندیشکده، چین با 400 و انگلستان با 300 دانشکده، بیشترین دانشکده ها را در اختیار دارند و جمهوری اسلامی ایران نیز با 60 دانشکده در رتبه 18 جهان قرار دارد.
در ادامه این جلسه، حجت الاسلام دکتر کیان پور، مسئول اندیشکده های جامعه المصطفی، به سخنرانی درباره تاثیرات انقلاب اسلامی در عرصه جهانی پرداخت و اظهار داشت:با رخ دادن انقلاب اسلامی ایران، علاوه بر تحولات عظیم داخلی، تحولی شگرف در گستره جهانی نیز ایجاد شد.
وی، انقلاب اسلامی را پاسخی به دو اشتباه بزرگ تاریخی دانست و ابراز داشت: از سویی در شرق، تفکری بر پایه عدالت با توزیع ثروت در میان مردم اما با ساختاری اشتباه و اتخاذ زور و جبر سازمانی و بدون توجه به فطرت انسانی وجود داشت که با برداشتی نادرست، دین و معنویت را مانع پیشرفت انسان می دانست و در مقابل، نظام سرمایه داری غرب، مروج آزادی لجام گسیخته و نابرابری طبقات اجتماعی در سیستم سرمایه داری بود.
حجت الاسلام کیان پور، با تاکید بر اینکه انقلاب اسلامی، پیام انسانیت را به جهان مخابره نمود، تصریح کرد: در تفکر انقلاب اسلامی، برخلاف تفکر غربی که روابط انسان ها نسبت به یکدیگر همانند رابطه میان گرگ‌ها تعبیر می شود و هر کس به دنبال کسب منافع شخصی با زیر پا گذاشتن منافع دیگران است، انسان ها خلیفه الله هستند و عقلانیت، معنویت، عدالت و کرامت انسانی، مبانی انقلاب اسلامی به شمار می آیند.
وی، جریان های جبرگرایی و اختیارگرایی را دو عامل اصلی انحطاط تمدن اسلامی در داخل جهان اسلام دانست و گفت: جریان جبرگرایی مورد سواستفاده حکومت های جابر قرار گرفت و حاکمان ظالم تمام مشکلات، سختی ها و نابرابری ها را به خواست و اراده خدا نسبت داده می دادند و از سوی دیگر، جریان اختیارگرایی نیز بهانه ای برای رخت بربستن احکام و ارزش های اسلامی در جوامع مسلمان گردید.
سخنران نشست خاطرنشان کرد: امروز نیز بحران های جهان اسلام، از ظاهرگرایان افراطی تا سکولارهای نزدیک به بی دین نشات می گیرد. اما انقلاب اسلامی بر اساس تفکر اهل بیت(ع)، جبر و تنفیض صد در صدی را نپذیرفته و در آن، انسان، عقلانیت، ایمان گرایی و کرامت محوریت دارد.
وی، دانش بدون حکمت را فاقد ارزش خواند و گفت: حکمت، عینی سازی و تحقق بخشیدن علوم در صحنه عمل است. اگر به مرحله ای از رشد و تفکر دست یابیم که عقل، وحی و حدیث در کنار هم به درستی قرار گرفته و بتوانند به یک امر اجتماعی پاسخ دهند، به حکمت دست یافته ایم. امروز جامعه جهانی نیازمند حکمت است و در جهان اسلام نیز، حکیمانی مانند مولوی، سنایی و ... ماندگار شدند.
مسئول اندیشکده های جامعه المصطفی، هدف اصلی اندیشکده ها را تربیت حکیمانی دانست که مسائل کشورهای خود را بفهمند و بتوانند حکیمانه با جامعه سخن گفته و آنان را در مسیر درست هدایت نمایند.
وی افزود: پیامبران علاوه بر کار حکیمانه، رفتار طبیبانه داشتند و روش اساسی کار در جامعه المصطفی نیز همین کار حکیمانه و طبیبانه ای است که پیامبران به انجام می رساندند.
حجت الاسلام کیان پور، درک بی پیرایه حقیقت اسلام را نتیجه مراجعه به حکیمان خواند و گفت: ممکن است فردی سالیان طولانی در فقه اجتهاد کرده باشد اما هنوز اسلام شناس نباشد. بصیرت و اسلام شناسی، یکی از مشخصه های رهبر انقلاب اسلامی است که به ایشان قدرت می دهد تا کشور را از پس مشکلات بزرگ و دشوار، به سلامت عبور دهد.
وی ادامه داد: در اندیشکده ها به دنبال این هستیم که هر یک از طلاب، چشم اندازی از مسیر میان اهداف و آرمان های خود و حقیقت فعلی داشته باشند و تلاش می‌کنیم تا طلاب را در این مسیر یاری کرده و مهارت های لازم را به آنان منتقل نماییم.
حجت الاسلام کیان پور،در پایان، نقد و بررسی فعالیت ها و اقدامات جامعه المصطفی در کشورهای مختلف را یکی از وظایف اندیشکده ها برشمرد و تاکید کرد:هدف اندیشکده ها و طلاب این است که در جهت ارتقای جامعه و کشور خود تلاش نموده و جایگاه بهتری برای آینده کشور خود ترسیم کنند.
.......................
پایان پیام/ ۳۱۳