خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۳
۱۹:۲۴
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
پنجشنبه
۲۶ بهمن
۱۳۹۶
۶:۲۳:۴۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
732645

کتاب "عرفان‌واره‌ها؛ تبارشناسی و نقد مبانی فکری" منتشر شد

کتاب "عرفان‌واره‌ها؛ تبارشناسی و نقد مبانی فکری" به همت گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری انتشارات موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر به چاپ رسیده و راهی بازار نشر و کتاب شده است.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ کتاب "عرفان‌واره‌ها؛ تبارشناسی و نقد مبانی فکری" به همت گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری انتشارات موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر به چاپ رسیده و راهی بازار نشر و کتاب شده است.

تبارشناسی و نقد مبانی فکری، عرفان و دفاعیه‌ها، موضوعاتی هستند که در کتاب عرفان واره‌ها: تبارشناسی و نقد مبانی فکری اثر مسلم گریوانی به آن پرداخته شده است.

عرفان‌واره‌ها که در دنیای غرب با عنوان ادیان جدید، جنبش‌های نوپدید دینی و ادیان جایگزین؛ و در ایران با عنوان معنویت‌های نوظهور یا کاذب تعبیـر می‌شود، مجموعه‌ای است متنوع از جریان‌های نوظهور با رویکرد معنوی و باطنی‌گری که عمدتاً پس از دوره انکار دین و ابتلای دنیای غرب به «بحران معنویت» شکل گرفته است.

از نگاه نویسنده، عرفان‌واره‌ها با اینکه دارای جاذبه‌های صوری یا بعضاً محتوایی هستند که اغلب به توانمندی‌های رهبر کاریزمای آن جریان، یا اقتباس از آموزه‌های ادیان و مکاتب مختلف، و یا مشروعیت‌بخشی به آزادی جنسی باز می‌گردد، در عین حال دارای آسیب‌هایی هستند که از آنها غفلت شده است.

نویسنده در این کتاب با نگرشی جامع به مطالعات عرفانی (عرفان‌های دینی، غیردینی، فرا دینی و ضددینی)، عرفان‌واره‌ها را در طبقه عرفان‌های فرادینی، طبقه‌بندی کرده و ابعاد مختلف آنها اعم از بینش‌ها، روش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌های آنها را با مبانی و مقیاس‌های عرفان اصیل در ادیان و عرفان اسلامی مورد تطبیق و تحلیل و نقد قرار داده است.

کتاب "عرفان واره‌ها: تبارشناسی و نقد مبانی فکری" از سه بخش تبارشناسی تاریخی و فکری عرفان‌واره‌ها، نسبت مبانی عرفان‌واره‌ها با عرفان دینی، تحلیل مبانی ابعاد عارف تشکیل شده است.

گفتنی است؛ کتاب "عرفان واره‌ها: تبارشناسی و نقد مبانی فکری" به قلم مسلم گریوانی، با قیمت ۳۵،۰۰۰ تومان توسط سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عرضه گردیده است.

.......................
پایان پیام/ 313