به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ همایش "نقش عرفان در صلح و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز" با همکاری وابستگی فرهنگی ایران، و با شرکت اندیشمندانی از 6 كشور در دانشگاه بانوان لاهور برگزار شد.
با همکاری وابستگی فرهنگی ایران در لاهور، دانشگاه دولتی بانوان لاهور، مؤسسه مطالعاتی مسلم انستیتو، کمیسیون تحصیلات عالی ایالت پنجاب و معاونت امور فرهنگی ـ هنری استانداری پنجاب، همایش بین‌المللی سه روزه "نقش عرفان در صلح و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز" با شرکت اندیشمندان و سخرانانی از کشورهای پاکستان، ایران، افغانستان، جمهوری آذربایجان، تاجیکستان، هندوستان و کشمیر آزاد، در محل سالن اجتماعات دانشگاه بانوان لاهور برگزار گردید.
آیین افتتاحیه این همایش با سخنرانی سیده فلیحه زهرا کاظمی، رییس بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بانوان لاهور، آغاز شد كه طی آن خلاصه‌ای از مراحل تدوین، هماهنگی و برگزاری همایش اعلام شد.
وی همچنین با یادكرد از شعر "بنی آدم اعضای یکدیگرند / که در آفرینش ز یک پیكردند"، گفت: در دانشگاه بانوان لاهور، برای تربیت نسل بانوان مسلمان آگاه و متحد، در راستای تقریب مذاهب اسلامی و ادیان توحیدی "کرسی امن" را راه‌اندازی کرده‌ایم تا همه معتقدین توحیدی برای ارایه و بررسی، نظراتشان را عرضه و ارایه كنند.
در ادامه عظمی قریشی، رییس دانشگاه بانوان لاهور طی سخنرانی مبسوطی، به بیان نقش نظری و عملی عرفان در اعتقادات دینی و ساختارهای اجتماعی پرداخت و در بخشی از آن گفت: اهمیت‌دهی، تعریف و تبیین، تبلیغ عرفان اسلامی، اشاعه روح عرفان اسلامی در جوامع اسلامی، از اهم روش‌های عملی بر طرف‌سازی خطر ترویج امواج گروه‌های افراطی، تکفیری و تروریستی در پاکستان، منطقه و در سطح بین‌الملل است.
سپس طاهر محمود، رییس مرکز مطالعات مسلم انستیتو اسلام‌آباد و لندن، بیان كرد: در مطالعه تاریخ منطقه می‌بینیم كه عرفای پنجاب، پیام‌آور انسان‌دوستی، زندگی مسالمت‌آمیز و صلح بودند و به زبان شیرین پارسی، اردو و پنجابی، گنجینه‌های با ارزشی برای ملل منطقه به جای گزارده‌اند.
وی ادامه داد: بداندیشان و بدخواهان سعی دارند با ترویج خشونت و افراط‌گرایی، اسلام را با عناوین و عملکردهایی ارتجاعی، خشن جلوه دهند و نسل کنونی را به انحراف بکشانند؛ اما علیرغم همه کوشش‌های شیاطین و عواملشان، ژرفا و غنای دین انسان‌ساز اسلام، عرفان اسلامی، آن قدر محکم است که همچو سدی در مقابل اقدامات تخریبی بایستد، فقط کافی است نسل نو را با حقیقت اسلام و معرفت عرفان اسلامی آشنا و مجهز كنیم.
سپس حیدر قربان‌اف، اندیشمند تاجیكستانی عرفان را زادگاه اعتقادی، اجتماعی و تاریخی بشری خواند و گفت: تنزل روح معنوی در جوامع بشری موجبات بروز و ارتقای سرکشی، خشونت، افراط، انحراف در جوامع را فراهم ساخته است.
وی ادامه داد: اگر عرفان نظری و عملی، در جسم و روح انسان مستطر و متجلی شود، انسان متعالی ساخته و پرداخته خواهد شد که الگویی برای بشریت خواهد بود و محلی برای عرصه خشونت، افراط‌گرایی نخواهد گذاشت. ترجمه و تبادل افکار، تبلیغ آثار عرفا و شاعران دو کشور پاکستان و تاجیکستان، می‌تواند بر غنای ذخایر اسلامی منطقه و جهان، بیفزاید.
در ادامه برنامه جهانگیر اقبال، چهره علمی كه از منطقه کشمیر آزاد در این همایش حضور داشت هم در سخنرانی خود اظهار كرد: در شهر لاهور، عارفی بی‌همتا همچو هجویری زیسته و شاعری انسان‌دوست همانند اقبال به تربیت جوانان پرداخته است. برگزاری چنین همایش‌هایی و تبلیغ داشته‌هایمان، اگر چه برای برای رفع دسایس دشمنان انسانیت و اسلام، لازم است ولی کافی نیست، باید در سطح مسئولین کشوری، در خصوص آموزش‌های عقیدتی، به ویژه نشر عرفان اسلامی، اقدامات جدی به عمل آید.
علی‌اکبر رضایی‌فرد، وابسته فرهنگی ایران در لاهور هم در سخنرانی خود در این همایش گفت: عرفان، زبانی مشترک در مشرق‌زمین است و قدمتی چندهزار ساله دارد. عرفان نظری است و عملی. بیان و عمل عارف عملگرا آنگونه است که حافظ‌شیرازی می‌گوید: "گر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن / شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت" و یا در عصر کنونی، امام خمینی (ره) عارف بزرگ و رهبر اندیشمند جمهوری اسلامی ایران، چنین سرود: "سر خم باد سلامت که به من راه نمود / ساقی باده به کف، جان من آگاه نمود / خادم درگه میخانه عشاق شدم / عاشق مست، مرا خادم درگاه نمود / با که گویم غم آن عاشق دلباخته را / که همه راز خود اندر شکم چاه نمود".
وی افزود: این سروده‌ها، دل‌گویه‌های عارف عملگراست که برای هدایت بشریت چو شمع می‌سوزد و در بین مردمان می‌زید و از محراب، منبر، درس و مدرسه، معاشی نمی‌گیرد؛ بنابراین سخنش در دل‌ها نشسته و بر جان‌ها آتش زده، و دیدن زیبایی و حفظ آرامش در زندگی و در برابر سختی‌ها و ناملایمات را به دیگران می‌آموزد.
علی‌اصغر شعردوست، دبیر اسبق شورای گسترش زبان پارسی و سفیر سابق ایران در تاجیکستان هم موضوع همایش را از اهم مسایل منطقه، جهان اسلام و دنیای معاصر دانست و ادامه داد: برداشت‌های ناهنجار از اسلام ناب محمدی (ص) توسط داعیه‌داران دروغین، موجباتی را فراهم ساخته است تا اسلام که همانا چراغ هدایت بشریت، دین صلح، امنیت و آرامش، زندگی مسالمت‌آمیز است، از سوی دشمنان اسلام، به دست گروهک‌های منحرفی نظیر القاعده، طالبان و داعش، با چهره‌ای خشونت‌بار معرفی شود و طرح اسلام‌هراسی، تبلیغ شود.
وی در ادامه گفت: در ایامی که شنیدن خبر تولد فرزند دختر باعث سیاه‌رویی پدران می‌شد و دختران را زنده به گور می‌کردند، برخورد و رفتار پیامبر (ص) با دختر و همسرانش، سیره عملی رسول‌الله (ص) بود. جمله " فاطمه پاره تن من است" را همه مورخان، عالمان و اندیشمندان مسلمان ابراز و اظهار می‌کنند. رسول‌الله (ص) در ازای سلام حضرت فاطمه (س)، دست دخترش را می‌بوسید. در خصوص رفتار متعالی ایشان با همسران، بیش از صدها کتاب منتشر شده است که بنده نیز در مجله "نشر دانش" اشاراتی به آن داشته‌ام.
شعردوست در پایان تأكید كرد: عرفان اسلامی، طریق بندگی محض خالق، راه زندگی مسالمت‌آمیز را تبیین و تبلیغ می‌کند. به همه انسان‌ها به ویژه به بانوان، به عنوان سازندگان جوامع بشری، طریق عملی پرورش روح و معنویات را می‌آموزد.
با پایان یافتن مراسم افتتاحیه، مقالات پذیرفته شده همایش طی سه روز در کمیسیون‌های اختصاصی توسط سخنرانان در دو سالن ایران‌شناسی و فردوسی‌شناسی دانشگاه بانوان لاهور ارایه شد.
گفتنی است؛ محبوبه خراسانی، فائزه جنیدی، تقی صادقی، کیومرثی، علی‌اصغر شعردوست، کاووسی به دعوت دانشگاه بانوان لاهور، از جمهوری اسلامی ایران در این همایش شركت و سخنرانی كردند.
.......................
پایان پیام/ ۳۱۳