به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه هدف خداوند از آزمایش بندگان، پرورش و تربیت است، گفت: برنامهای که خداوند متعال برای تربیت و سعادت بشر به رسول گرامی اسلام اعلان داشته است بر پایههای صبر و استقامت استوار شده است.
حجت الاسلام سیدمهدی میرباقری در ویژه برنامه شام شهادت امام کاظم(ع) که بعد از نماز مغرب و عشاء در رواق امام خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به اینکه طبق آیات قرآن برخی وسیله آزمایش و ابتلا دیگران هستند، عنوان کرد: امتحانات الهی به گونهای است که تنها مربوط به فرد نمیشود، بلکه گاهی خداوند جامعه و یا ملتی را امتحان میکند. این امتحان گاهی در اثر اعمال ناشایست و ناپسند انسانها و گاه در اثر عوامل دیگر است.
وی ادامه داد: یکی از سنتهای خداوند در مورد انسانهای مکلف، سنت ابتلا و امتحان است. خداوند همه انسانها را در هر زمان و شرایطی در بوته آزمایش و ابتلا قرار می دهد. ابتلا و امتحان الهی قرار گرفتن انسان در مقابل رویداد و حادثهای است که میتواند در آن یکی از دو راه خوب و بد و یکی از دو طریق سعادت و شقاوت را انتخاب کند.
این استاد حوزه تصریح کرد: مؤمنان باید توجه داشته باشند که امتحان به «توحید خداوند متعال» در موضوع ولایت قرار میگیرد بر این اساس عاشورای حسینی و همچنین اساس ماجرای سقیفه در حقیقت مسلمانان به توحید الهی آزمایششده و نتیجه این آزمایش را تاریخ ثبت کرده است.
وی عنوان کرد: هدف خداوند از آزمایش انسانها رشد و تعالی دادن انسان و رساندن وی به حد اعلی درجه انسانیت و واگذار کردن مسئولیت برای پذیرش نتایج اعمال خود است. بنابراین میتوان گفت که هدف آزمایشهای الهی هم اتمام حجت به بندگان و هم رشد وکمال انسانیت اوست.
خطیب حرم مطهر رضوی عنوان کرد: اهل بیت(ع) نیز مورد آزمایش قرار گرفتند البته شیطان از فریب ایشان مایوس است، اما اهل بیت(ع) در آزمایشهای الهی صبر کردند تا به مومنان درس صبر در آزمایش بدهند و به عبارت دیگر تحمل اهل بیت(ع) در برابر آزمایشهای الهی برای به سلامت عبور دادن مومنان از فتنههای شیطان است.
وی با اشاره با اینکه در امتحانات نباید از ائمه هدی(ع) جدا شد، ابراز کرد: بهترین انفاق در راه اهل بیت(ع) است، ایشان به انفاق ما احتیاج ندارند بلکه انفاق در راه ائمه هدی(ع) باعث تزکیه و تهذیب روح و استحکام قدم مومنان در راه بندگی میشود.
وی ادامه داد: انسان ها به وسیله یکدیگر امتحان می شوند تا اینکه مقاومت آنها معلوم شود، صبر و پایداری است که هم عقل هم شرع آن را تأیید و تأکید میکند قرآن فرموده است «وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِک مِنْ عَزْمِ الأمُور» به این معنا که اگر استقامت و تقوای الهی پیشه کنید شایستهتر است زیرا اینها از کارهای محکم و قابل اطمینان است.
.......................
پایان پیام/ 313