به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ احمد الطیب شیخ الازهر مصر با حضور در یکی از شبکه های ماهواره ای این کشور به بررسی معجزه علمی پیامبر اکرم(ص) پرداخت.
وی گفت: دو نوع محال وجود دارد؛ اولا محالی که بر اساس عرف و عادت، محال شمرده می شود اما عقل آن را محال نمی داند و ثانیا محالی که هم در عرف و هم در عقل محال توصیف می شود.
شیخ الاهر با اشاره به اینکه معجزه از نوع محال عادی است، افزود: کسانی که معجزه را انکار می کنند به واقع و حقیقت معجزه به درستی پی نبرده اند.
وی تصریح کرد: همه پیامبران گذشته دارای معجزه بودند به گونه ای که حضرت موسی(ع) دارای معجزه عصا یا زنده کردن مردگان و حضرت عیسی (ع) دارای معجزه شفای نابینایان بودند.
احمد الطیب با اشاره به اینکه معجزه های این دو پیامبر محدود به منطقه و زمان مشخصی بوده اند، اظهار داشت: معجزه حضرت محمد(ص) یعنی قرآن کریم بر خلاف حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) تا روز قیامت ادامه دارد و جن و انس را شامل می شود.
این عالم مصری از رسالت پیامبر اکرم(ص) به عنوان رسالتی جهانشمول یاد کرد و گفت: قرآن از چنان فصاحت و بلاغت و دقتی برخوردار است که حتی کافران نیز به این مساله اذعان داشته و اعتقاد داشتند که قرآن بالاتر از سطح بشر و جن است.
وی ادامه داد: خبر دادن از امور غیبی که در زمان حضرت محمد(ص) رخ نداده بودند نیز یکی از اعجازهای قرآن به شمار می آید. یکی از مسائل بسیار مهم در قرآن نیز خبر دادن از گذشته ای است که هیچ کس حتی پیامبر(ص) از آن خبر نداشت.
شیخ الازهر به بررسی بُعد سوم اعجاز قرآن پرداخت و تأکید کرد: ارائه دیدگاه ها و نظریات و همچنان قانون گذاری اجتماعی و بیان موضوعات مرتبط با روابط اجتماعی و طرح مفاهیم انسانی و اخلاقی و ارزش ها را می توان سومین بعد اعجاز قرآن نامید.
وی با اشاره به اینکه هیچ انسانی تاکنون نتوانسته جایگزینی برای قرآن بیاورد، گفت: اعجاز زبانی نیز یکی دیگر از اعجازهای قرآن است که تاکنون ماندگار مانده است.
احمد الطیب خاطرنشان ساخت که زبان عربی به دلیل همراهی با قرآن کریم ماندگار شده و همچنان به عنوان یک زبان جهانی قلمداد می شود.
.............
پایان پیام / 326