به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) - ابنا - آیت الله العظمی سید «محمد تقی مدرسی» از مراجع معظم تقلید در سومین جلسه مراسم عزاداری حسینی که در دفتر کربلای ایشان برگزار شد، گفتند: فساد نابودی به همراه دارد، ظلم و طغیان از جلوه‌های بارز فساد هستند. انسان برای پیشگیری از نابودی و تباهی نیازمند مبارزه با ظلم و یاغی‌گری است.
ایشان ادامه دادند: حیات جامعه در گرو مبارزه با ظلم و مقابله با انحرافات است، چرا که این‌ها تهدیدی برای سلامت جامعه است و تک‌تک افراد برای حفظ تعادل و سلامت جامعه خود مسئولند.
این مرجع عالیقدر تقلید اظهار کردند: خداوند متعال بدن انسان را به بهترین شکل ممکن خلق کرد و به هر یک از اعضای بدن وظیفه‌ای محول کرد. هر کدام از این اعضا اگر وظیفه خود را به درستی انجام ندهند، مرگ تدریجی در بدن رخ خواهد داد و آن عضو بیمار نیازمند درمان است.
ایشان افزودند: جامعه نیز همانند بدن انسان همواره نیازمند اصلاح و درمان است و اگر از این امر غفلت شود دچار مرگ تدریجی خواهد شد. با مراجعه به قرآن کریم و روایات معصومین (ع) می‌بینیم که تمدن‌های بزرگ وقتی دچار فساد شدند چگونه از بین رفتند.
آیت الله العظمی مدرسی با اشاره به نظام اصلاح در جوامع گفتند: نظام اصلاح در هر جامعه از مهمترین بخش‌های آن جامعه است. اگر به ظالمان اجازه طغیان داده شود و اگر جلوی بی‌عدالتی گرفته نشود، منجر به تباهی همه جامعه خواهد شد.
ایشان ادامه دادند: خداوند متعال در آیه ۱۳۵ سوره مبارکه نساء می‌فرمایند: «ای اهل ایمان، پیوسته به عدالت قیام کنید و برای خدا گواهی دهید، هر چند به زیان خود یا پدر و مادر و خویشان شما باشد»، قیام کردن به معنی ایستادگی در برابر منکر.
این مرجع عالیقدر تقلید با اشاره به رسالت پیامبران در مبارزه با ظلم گفتند: رسالت تمامی پیامبران ایستادگی در برابر ظلم بود و این ایستادگی در عصر حاضر بر عهده همه افراد است. وظیفه علما و پیشوایان رهبری و راهنمایی مردم در راه مقابله با فساد است.
ایشان افزودند: هدف نهضت امام حسین علیه السلام اصلاح بود، نهضت اصلاحی که از آحاد جامعه در آن حضور داشتند.
آیت الله العظمی مدرسی در پایان با اشاره به شاخصه‌های بزرگ نهضت حسینی گفتند: اولین شاخصه نهضت حسینی این بود که امامت و رهبری اسلامی، حزبی و طبقاتی و مختص گروه خاصی نیست، بلکه شامل همه مردم در هر مکان و زمان و با هر دیدگاه و عقیده‌ای می‌شود. و دوم اینکه نهضت امام حسین (ع)، الهی است و با هدف رضای خداوند صورت گرفت، نه برای نیل به اهداف سیاسی.
ایشان افزودند: سوم اینکه امام حسین(ع) حد و مرزی برای فداکاری خویش قائل نشدند، برخی از مردم حاضر به مبارزه و جهاد هستند اما با شرط و شروط، مثلاً اینکه خانواده‌شان در امان باشند، اما امام حسین (ع) همه داشته‌های خود را فدای هدف بزرگشان کردند و این امر دلیل اصلی زنده ماندن نهضت حسینی است.
..........................
سرویس فرهنگی/ امیرمحسن سلطان احمدی
...............
پایان پیام/ 268