به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ به مناسبت شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان و سومین شب از شب های قدر، بیست و سومین مجلس از "مجالس مجازی اهل بیتی" برگزار شد.
در ابتدای این مجلس در سومین شب از شب های قدر که شامگاه شنبه 27 اردیبهشت 1399 به صورت زنده در صفحه خبرگزاری ابنا در شبکه اجتماعی اینستاگرام (به نشانی: www.instagram.com/fa.abna24) پخش شد، استاد «علیزاده» قاری بین المللی و مداح اهل بیت(ع) آیاتی از قرآن را تلاوت و سپس حجت الاسلام و المسلمین «سید ابوالفضل مدرسی» سخنرانی کرد.
* درباره دعا و اجابت آن
حجت الاسلام و المسلمین «سید ابوالفضل مدرسی» سخنران بیست و سومین مجلس از "مجالس مجازی اهل بیتی" بود که موضوع بیانات خود را "دعـا" قرار داد.
با اشاره به لفظ دعا اظهار کرد: دعا یک معنای لغوی و یک معنای اصطلاحی دارد، دعا به معنای لغوی خواندن و خواستن است، دعا در اصطلاح نیز به معنای خواندن و خواستن از روی خضوع و خشوع است، اگر کسی که او را می خوانیم، اگر خداوند باشد، عین توحید است.
وی ادامه داد: اگر کسی که او را می خوانیم، غیر از خدا باشد، از دو دیدگاه می توان به این مساله نگاه کرد، اگر غیر از خداوند را به صورت مستقل بخوانیم، این عین شرک است، ولی اگر کسی را که می خوانیم، مستقل ندانیم و او را واسطه فیض بدانیم، این هم عین توحید است، شواهدی قرآنی و روایی در این خصوص داریم.
استاد حوزه علمیه قم افزود: فرزندان حضرت یعقوب، جنایتی را در حق برادرشان حضرت یوسف انجام دادند و او را به چاه انداختند، اما در نهایت برادرشان عزیز مصر شد، حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف 40 سال گریه کرد.
مدرسی با اشاره به درخواست برادران حضرت یوسف از حضرت یعقوب اظهار کرد: بعد از این که برادران حضرت یوسف رسوا شدند، خجالت زده نزد پدرشان آمدند و به او گفتند که ما اشتباه کردیم و از خداوند بخواه که ما را ببخشد، حضرت یعقوب دست رد به سینه شان نزد، بلکه گفت که به زودی برای شما دعا می کنم، این پیامبر الهی، درخواست فرزندان خود را تائید کرد.
وی ادامه داد: قرآن کریم گفت و گوی بین حضرت یعقوب و برادران حضرت یوسف را نقل کرد، بدون این که تعریضی به این ماجرا بزند و اشکالی به آن وارد کند و بگوید که کار برادران حضرت یوسف، شرک بوده است، حضرت یعقوب به برادران حضرت یوسف گفت که به زودی دعا می کنم و از خدا برای شما طلب مغفرت می کنم.
استاد حوزه علمیه قم افزود: خواستن از غیر از خداوند به صورت غیرمستقل و او را واسطه درب خانه خدا قرار دادن، نه تنها شرک نیست، بلکه عین توحید است.
مدرسی با اشاره به آداب دعا اظهار کرد: 25 دستورالعمل به عنوان آداب دعا وجود دارد و یکی از این دستورالعمل ها در خصوص زمان دعا است، در روایت ها زمان هایی همچون نماز شب، سحرگاهان، بعد از طلوع فجر صادق، بعد از اذان ظهر، بعد از نماز مغرب، موقع نزول باران رحمت الهی، هنگام شکستن قلب انسان، روز و شب عرفه، شب و صبح جمعه و شب های قدر به عنوان زمان دعا ذکر شده است و زمان دعا در استجابت دعا تاثیر دارد.
وی ادامه داد: در خصوص مکان دعا سفارش هایی زیادی شده است، به عنوان مثال کنار خانه کعبه، حجر اسماعیل، رکن یمانی، روضه رسول االله(ص) در مسجد النبی در بین قبر و منبر پیامبر(ص)، زیر قبه امام حسین(ع) در کربلای معلی از مکان های استجابت دعا است.
استاد حوزه علمیه افزود: ائمه معصومین(ع) زمانی که حاجتی از خداوند داشتند، صدقه می دادند و به سمت مسجد حرکت می کردند، در مسجد دو رکعت نماز می خواندند و دست به دعا برمی داشتند، مسجد مکان مهمی برای استجابت دعا است.
مدرسی فرستادن صلوات بر محمد(ص) و آل محمد(ص) را از آداب دعا دانست و تصریح کرد: دعایی که یک صلوات پیش از آن و یک صلوات پس از آن فرستاده شود، مستجاب است.
وی ادامه داد: وعده حق تخلف ناپذیر است و خداوند هر وعده ای که بدهد، به آن عمل می کند، خدا فرمود که من را بخوانید تا شما را اجابت کنم، اگر دعای ما استجابت نمی شود، باید بدانیم که گاهی شرایط استجابت دعا فراهم نیست، گاهی شرایط استجابت دعا هست، اما موانعی همچون لقمه حرام مانع استجابت دعا است، کسی که لقمه حرام می خورد، تا 40 روز نماز و روزه اش پذیرفته نمی شود و دعایش مستجاب نیست.
استاد حوزه علمیه قم افزود: دزدی، کم فروشی، احتکار، غصب، تصرف مال یتیم، ندادن زکات و ندادن خمس از جمله مصادیق لقمه حرام است، دادن خمس و زکات واجب است، نصف خمس سهم امام و نصف دیگر آن سهم سادات فقیر است، لقمه حرام از جمله علل مهم عدم استجابت دعا است.
مدرسی با اشاره به علل عدم استجابت دعا اظهار کرد: گاهی مصلحت دین، گاهی مصلحت دنیای ما و گاهی مصلحت آخرت ما در عدم استجابت دعا است، گاهی مصلحت در تاخیر اجابت دعا است و ما عجله می کنیم، حضرت موسی دعا کرد، ولی 40 سال بعد مستجاب شد، چون مصلحت این گونه بود.
وی خاطرنشان کرد: گاهی خداوند دعای ما را مستجاب نمی کند تا پاداش بزرگی را در آخرت در قبال مستجاب نشدن دعا به ما بدهد، اگر خدا دعایمان را مستجاب نمی کند یا استجابت دعایمان را به تاخیر می اندازد، دلایلی دارد، ما خداوند را حکیم و علیم می دانیم، با استجابت دعا، چیزی از خدا کم نمی شود، بلکه ما محتاج خداوند هستیم.
* برای دیدن ویدیوی کامل این مجلس ایـنـجـا را کلیک کنید.
...........................
پایان پیام/ 268