به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ رییس فرهنگستان ادب فارسی و بنیاد سعدی در پیامی به افتتاحیه مسابقه بین المللی "جایزه بزرگ شعر سال" تاکید کرد: یکی از جهات مهم حادثه کربلا جنبه سیاسی و ظلم ستیز بودن آن است که چون با بعد حماسی آن همراه شود حرارت و حلاوت خاصی پیدا می کند و می تواند عاشورا را همچون رودی زلال و پر خروش در طول تاریخ جاری سازد که هم کشتزار دل‌های پاک را تازه کند و هم مزارع اجتماعاتی را که از ظلم و ستم یزیدان ظالم زمانه در آتش بی‌عدالتی می‌سوزند سیراب نماید.
متن پیام دکتر «غلامعلی حداد عادل» عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به این مراسم - که به صورت مجازی به همت مرکز اسلامی آفریقای جنوبی برگزار شد - به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
عاشورا به همان اندازه که عاطفی است، حماسی است و به همان اندازه که الهی و ایمانی است عقلی است. و به همان اندازه که شرعی است عاشقانه و عرفانی است و به همان اندازه که فردی است اجتماعی است و به همان اندازه که اخلاقی است سیاسی است و به همان اندازه که تاریخی است ابدی است و به همان اندازه که به کربلا تعلق دارد جهانی است و به همان اندازه که شیعی است اسلامی است و به همان اندازه که اسلامی است انسانی است.
آری چنین است که هر کس می تواند از ظن خود یار آن شود و بر حسب ذوق و فهم و همت خود در آن نظر کند و یک یا چند جنبه از ابعاد و جهات گوناگون آن را دریابد و بیان کند.
شعر فارسی میدان پهناور و مناسبی برای بیان درک و فهم و احساس شاعران فارسی‌گو از واقعه عظیم و شریف کربلا بوده است.
مرثیه سرایی برای حضرت سیدالشهداء(ع) در زبان فارسی به قدمت سوگواری برای آن حضرت می‌رسد. شعر آیینی همراه با موسیقی درخور آن وسیله و رسانه ای برای تبلیغ پیام عاشورا و ترویج مرام شهیدان کربلا بوده است.
اما حق این است که گفته شود همه شاعران به همه ابعاد عاشورا توجه نکرده اند. بلکه هر شاعری به یک جنبه توجه کرده و آن را در شعر خود برجسته ساخته است.
فی المثل محتشم کاشانی که با ترکیب بند والا و فاخر خود افتخار ابدی در مرثیه سرایی حضرت اباعبدالله (ع) کسب کرده در شعر خود عمدتا به جنبه عاطفی عاشورا عنایت داشته و یا عمار سامانی در گنجینه لااسرار خود به جنبه عرفانی عاشورا توجه کرده است.
یکی از جهات مهم حادثه کربلا جنبه سیاسی و ظلم ستیز بودن آن است که چون با بعد حماسی آن همراه شود حرارت و حلاوت خاصی پیدا می کند و می تواند عاشورا را همچون رودی زلال و پر خروش در طول تاریخ جاری سازد که هم کشتزار دل‌های پاک را تازه کند و هم مزارع اجتماعاتی را که از ظلم و ستم یزیدان ظالم زمانه در آتش بی‌عدالتی می‌سوزند سیراب نماید. توجه بیشتر به این جنبه مهم واقعه عاشورا را باید حاصل تحول و تکامل درک و فهم این واقعه در طول تاریخ دانست و درست به همین دلیل انتظار می رود شاعرانی که امروز با استفاده از تجربه 1200 ساله سوگ سروده های عاشورایی به زبان فارسی شعر می گویند دیگر تنها به جنبه عاطفی و حزن آور واقعه کربلا اکتفا نکنند بلکه عاشورا را به مثابه آیینه ای تمام نما از توحید و وحی و نبوت و امامت و ولایت نمودار سازند به نحوی که هنر شاعری آنها بتواند هم دلها را تسلیم کند و برانگیزد و هم اندیشه و عقل را به تصدیق حقانیت و درستی این قیام وادارد.
شاعر امروز باید در کنار مظلومیت حضرت سیدالشهدا(ع) و خاندان و یاران باوفای او ظلم ستیزی قیام کربلا را در شعر خود مجسم سازد تا کربلا و عاشورا الگوی همه انسان‌های آزاده و ظلم ستیز و عدالت طلب در همه جای جهان و همه عصرها و نسل‌ها باشد.
آنچه بانیان و برگزارکنندگان مسابقه بین المللی جایزه بزرگ شعر سال از شاعران عاشورایی خواسته اند همین است و باید گفت به مصداق آیه قرآنی "والاجر الاخره اکبر" جایزه بزرگ همه شاعران عاشورایی نزد خداوند است و امید است این مسابقه فرصت و بهانه ای شود تا کماً و کیفاً بر غنای ادبیات عاشورایی افزوده شود و شیعیان و مسلمانان و همه آزادگان جهان بتوانند با صدهزار دیده صدهزار جلوه عاشورا را مشاهده کنند و از آن درس آزادگی بیاموزند و عاشورا را برای ساختن جهانی عاری از ظلم و ستم و جهانی در خور شان و کرامت انسانی به کار گیرند؛ ان شاء الله.
غلامعلی حداد عادل
شایان ذکر است مسابقه بین‌المللی جایزه بزرگ شعر سال با موضوع امام حسین(ع)، به همت "مرکز اسلامی آفریقای جنوبی" و با همکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در پرتوریا، مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو برگزار می‌شود.
برای دسترسی به فراخوان این رویداد بزرگ هنری ایـنـجـا را کلیک کنید.
………………….
پایان پیام/ ۲۱۸