به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیین اختتامیه دهمین کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) پیش از ظهر امروز دوشنبه ۲۴ شهریورماه 1399، به میزبانی ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور در تهران برگزار شد.
در ابتدای این مراسم «علی علامه زاده» دبیر دهمین کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) گزارشی از روند برگزاری آن ارائه کرد.
* علامه زاده: کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع)، مردمی و غیر دولتی برگزار می‌شود
«علی علامه زاده» برگزاری کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) را مردمی و غیر دولتی عنوان کرد و گفت: قرآن کریم اولویت اول، نهج البلاغه اولویت دوم و صحیفه سجادیه سوم در اولویت سوم ما است. در گذشته خیلی به صحیفه سجادیه اهمیت داده نمی شد و بیش از بیست نفر حافظ صحیفه سجادیه در کشور نداشتیم اما امروز الحمدلله در منطقه بشاگرد بیش از 50 حافظ صحیفه داریم.
وی عنوان کرد: ده سال است که استان هرمزگان برگزاری این کنگرده را با جدیت دنبال می کند و چهار استاندار از کنگره پشتیبانی می کنند.
علامه زاده درباره نهادهای مشارکت کننده در برگزاری کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) گفت: نماینده ولی فقیه و امام جمعه هرمزگان، دانشگاه های مختلف، دفتر اهل سنت، مجمع جهانی اهل بیت(ع)، صدا و سیما، مخابرات در بخش اطلاع رسانی، سازمان فرهنگ و ارتباطات، ستاد دیه و سایر نهادها در برگزاری کنگره همکاری می کنند.
دبیر دهمین کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) در پایان گفت: در برگزاری دهمین کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) علاوه بر شیعیان، برادران اهل سنت و مسیحیت حضور و مشارکت پررنگی دارند.
* آیت الله سبحانی: صحیفه سجادیه کتاب درسی مدارس، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه شود
در ادامه پیام تصویری آیت الله العظمی «جعفر سبحانی» پخش شد.
آیت‌الله العظمی سبحانی در این پیام تصویری اظهار داشتند: امام سجاد(ع) کادری را به عنوان علمای اخلاق تربیت می‌کردند که بتوانند در جامعه فعالیت‌های اخلاقی انجام دهند، اما نسبت به مسائل سیاسی نیز توجه داشتند و زمانی که دعای مکارم الخلاق را مطالعه می‌کنیم این جریان‌ها در این دعا مذکور است.
ایشان در بخش دیگری از این پیام تصویری با اشاره به دستگیری امام سجاد(ع) از نیازمندان به صورت ناشناس تصریح کردند: راوی می گوید بعد از شهادت امام سجاد(ع) فهیمیدیم کسانی که به ایتام و بیچارگان کمک می‌کرد کسی جز امام سجاد(ع) نبود.
آیت‌الله العظمی سبحانی گفتند: به دو مسئله سفارش می‌کنم، اولاً صحیفه سجادیه یک کتاب درسی باشد و دعاهای مخصوصی از آن انتخاب شده و در مدارس، دانشگاه ها و حوزه‌ها تدریس شود. ثانیاً امام سجاد(ع) در رساله حقوق خود ۵۰ حق را بیان کرده است که اگر امروز مطرح شود کانه امام(ع) این روزها و اوضاع را می‌بیند و این حقوق را بیان کرده است.
* ارزانی: کنگره امام سجاد(ع) تبدیل به یک فرهنگ شده است
حجت الاسلام «حبیب رضا ارزانی» رئیس ستاد کانون های مساجد کشور در این گفت: اگر کنگره ده سال قبل به عنوان یک رویداد آغاز به کار کرد اما امروز به لطف خداوند کنگره تبدیل به یک فرهنگ شده است و دیگر در قالب یک کنگره یا یک رویداد در یک زمان و مکان خاص نیست.
وی افزود: کنگره امروز در عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، نخبگانی، شعرا، ادبا، مرکز تخصصی، آزادی زندانیان، حضور مبلغان برای کودکان و نوجوانان در مدارس و عرصه های دیگر به منصه ظهور رسیده است.
ارزانی با اشاره به شعار امسال کنگره بین‌المللی امام سجاد(ع) گفت: نگاه امام سجاد(ع) بسیار متفاوت و نگاهی است که نه فقط برای دیروز بلکه برای تمام زمان ها و فرامکانی است. صحیفه سجادیه نماد معنویت و دعاست اما مگر می شود معنویت امام را از عقلانیت جدا کرد؟ اگرچه صحیفه نماد معنویت است اما هیچ جدایی و گسستگی میان معنویت و عقلانیتی که امام سجاد(ع) معرفی می کند وجود ندارد.
* عبادی زاده: صحیفه سجادیه می تواند زبان فطرت و گفتمان مشترک مسلمانان و ادیان مختلف باشد
نماینده ولی فقیه در هرمزگان نیز در این مراسم اظهار داشت: مجمع جهانی اهل بیت(ع) از ارکانی بود که در برگزاری کنگره نهایت کمک و مساعدت را به این مجموعه داشت.
حجت الاسلام و المسلمین «محمد عبادی زاده» افزود: با توجه به شعار کنگره "امام سجاد(ع)؛ اسوه معنویت، عقلانیت، مقاومت" اگر عنصر عقلانیت را در کنار معنویت قرار ندهیم، تفسیر روشنی از این واژه نمی توانیم ارائه دهیم.
وی تأکید کرد: آنچه از صحیفه به دست می آید حاکی از این حقیقت است که ما امروز اصل نفی سبیل و نفی گفتمان سلطه را باید در مقاومت برجسه کنیم. همچنین نفی فتنه های طائفه ای و قومی و امت سازی بر محوریت امام باید باشد. اگر جهان اسلام را حول یک امت قرار ندهیم فتنه های مختلف، اندیشه های مقاومت را تضعیف می کند.
عبادی زاده همچنین گفت: ما باید اصل نفی سلطه و نفی سبیل را سرلوحه قرار دهیم و اصل امت سازی، استکبار ستیزی در درون و بیرون، دشمن شناسی و شناخت موانعی که در مقابل جریان مقاومت قرار دارند را باید مورد توجه قرار دهیم. و با توجه به مبانی دینی خود تعریف روشنی از مقاومت ارائه دهیم تا از کج اندیشی هایی که درباره جهاد و مقاومت است، جدا کنیم.
وی در پایان گفت: صحیفه سجادیه می تواند زبان فطرت و گفتمان مشترک مسلمانان و ادیان مختلف باشد و ما باید معارف آن را در جامعه ترویج کنیم.
* آیت الله رمضانی: مقاومت در مکتب امام سجاد(ع) مورد توجه قرار گیرد
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز در این مراسم اظهار داشت: امروزه جامعه بشری بیش از گذشته نیازمند به مدرسه و مکتب اهل بیت(ع) است.
آیت الله «رضا رمضانی» درباره تعالیم و زندگی امام سجاد(ع) افزود: از نگاه اسلام معنویت مطلوب، معنویت مسئولیت پذیر است که هم به دنیا توجه دارد و هم به آخرت. عرفان و معنویت امام سجاد(ع) هم همینگونه است. هم بعد فردی دارد و هم بعد اجتماعی. به تعبیر بهتر باید بگوییم هم معنویت فردی دارد و هم معنویت اجتماعی.از بعد معنویت فردی برای مثال ابن جوزی می‌گوید: اگر صحیفه نبود ما نحوه مکالمه با خدا را نمی‌توانستیم یاد بگیریم و یا مضامین این کتاب چنان رفیع و بلند مرتبه است که آنه‌ماری شیمل پس از آشنایی با صحیفه سجادیه، آن را ترجمه می‌کند و برخی از دوستان وی نیز مأنوس با صحیفه می شوند. تاثیر عظیم صحیفه در افراد و حتی ایجاد تحول در انسان ها را در افراد زیادی می توانیم مشاهده کنیم.
وی با اشاره به دعای 27 صحیفه سجادیه گفت: حضرت امام سجاد(ع) در هر فرازی از این دعا به جبهه مقاومت اشاره دارد و برای بیشتر شدن مجاهدان و کثرت آنها دعا می کنند، حضرت در این دعا جبهه مقاوت را جزو متدین ترین ها معرفی می کند. مجاهدان جزو با فضیلت ترین های امت اسلامی هستند چرا که حرکت آنها بستر عقلانیت و معنویت را در جامعه بشری به وجود می آورد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به ابعاد اجتماعی معنویت امام سجاد اظهار کرد: معنویتی که در زندگی مبارک امام سجاد(ع) می بینیم بعد سیاسی-اجتماعی قوی ای هم دارد. ایشان در دوره ای حضور داشتند که در واقعه کربلا بیشترین جنایات در حق خاندان رسالت شده بود و حضرت هم به طور طبیعی تحت فشارهای سیاسی حکومت وقت قرار داشتند اما رویکرد امام مقابله منفی بود. ایشان با مطرح کردن عزاداری بر سیدالشهدا هم از سویی جنبه عاطفی و معنوی نهضت را تقویت می کردند و هم از سویی این حرکت انقلابی را زنده نگه می داشتند.
* نعمانی: امام سجاد(ع) یک جریان علمی قوی را رهبری کرد و در مقابل انحرافات ایستاد
حجت الاسلام و المسلمین «محمد سعید نعمانی» از میهمانان عراقی اظهار داشت: امام سجاد صرفاً به عنوان امامی از ائمه(ع) نیست بلکه یک جریان است و وضعیت خاصی داشته است.
وی افزود: جریان کربلا، جریان منحصر به فردی در تمام تاریخ بشریت و از مهمترین رویدادهای بشری است. امام سجاد(ع) از ابتدای حرکت سیدالشهداء(ع) شاهد و ناظر جریان عاشورا بود و پس از عاشورا پرچم را در دست گرفت و در مقابل انحرافات امت ایستاد.
این میهمان عراقی همچنین عنوان کرد: امام سجاد(ع) در دعاها، جایگاه ائمه(ع) و رهبری را معرفی می کنند که امت نباید از امام جلو بیفتد و نه عقب بماند و امروز ملت ایران این ویژگی برجسته را داراست.
* حاج علی‌اکبری: راه نجات آموزش و پرورش صحیفه سجادیه است
حجت الاسلام « حاج علی‌اکبری» رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه کشور گفت: دوران درخشش صحیفه مبارک سجادیه متفاوت از گذشته آغاز شده است. امروز اگر بخواهیم نسخه نجات بشریت را در یک کلمه بشریت معرفی کنیم باید بگوییم صحفیه سجادیه است.
رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه کشور صحیفه را زبانی رسا عنوان کرد که صدای فطرت را به خوبی منتشر می‌کند و باید همت بلندی برای نشر و تبیین و تفسیر و ارائه های متنوع در سطوح مختلف آن شکل بگیرد.
حجت الاسلام حاج علی اکبری گفت: صحیفه انسان را در یک مراتب عاری از هیجان های روحانی و عرفانی قرار می دهد. هم خودشناسی در پرتو خداشناسی است و هم یک راه و رسم خودسازی موحدانه است.
امام جمعه موقت تهران ادامه داد: امام سجاد(ع) با هنرمندی فوق العاده ای در صحیفه یک راه میانبری را پیش روی انسان‌ها قرار می دهد و آن هم راه تزکیه و تسعید آرزوهاست.
حاج علی اکبری در بخش دیگری از سخنان خود گفت: دستگاه تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش یک بار باید خود را به صحیفه سجادیه عرضه کند. آنچه که در تحول بنیادین به دنبال آن هستیم حقیقتاً جز با مراجعه به منابع دست اول امکانپذیر نیست.
* صالحی: صحیفه سجادیه سخنان زیادی برای گفتن دارد و خیلی وسیع و عمیق است
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اظهار داشت: امام خمینی(ره) برای ادعیه به صورت عام و صحیفه سجادیه به صورت خاص، تعبیر قرآن صاعد را به کار بردند.
«سید عباس صالحی» افزود: صحیفه سجادیه مسئله های زمینی ما را پاسخ آسمانی می دهد. درباره مسئله هایی که در دور و بر ماست، پاسخ صحیفه سجادیه وحیانی است.
وی درباره ساحت های وجودی انسان گفت: در حوزه انسان شناختی ساحت های وجودی انسان را به چهار حوزه؛ رابطه انسان با خود، رابطه انسان با انسان، رابطه انسان با جهان، و رابطه انسان با خدا تقسیم می کنند و صحیفه سجادیه در تک تک ساحت های چهارگانه پاسخ هایی ارائه کرده است.
وی در پایان گفت: صحیفه سجادیه سخنان زیادی برای گفتن دارد و خیلی وسیع و عمیق است.
.............................
پایان پیام/ 167