به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست علمی «شگردشناسی تبلیغی جریانهای انحرافی مهدویت»، عصر امروز یکشنبه ـ ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ـ به میزبانی خبرگزاری ابنا در قم برگزار شد.
در این نشست، حجتالاسلاموالمسلمین «علی محمدی هوشیار» عضو گروه جریانشناسی مهدویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و حجت الاسلاموالمسلمین «محمد شهبازیان» مدیر گروه جریانشناسی مهدویت و استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به ارائه دیدگاههای خود پرداختند. همچنین حجت الاسلاموالمسلمین «مسلم کامیاب» استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مدیریت این جلسه را برعهده داشت.
در ابتدای این نشست، حجتالاسلاموالمسلمین «محمدتقی ربانی میانجی» مدیر انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم در سخنانی به اهمیت حفظ دین و مکتب اهل بیت(ع) در آخرالزمان اشاره کرد و ابراز داشت: یکی از مهمترین فعالیتهای دشمنان اهلبیت(ع) در آوردگاه شیاطین، تهاجم علیه باورهای مهدویت است؛ در این راستا باید همکاریهای میان سازمانی بین نهادهای فرهنگی و مذهبی بیش از پیش مورد اهتمام قرار بگیرد.
حجتالاسلام کامیاب مدیر جلسه نیز با بیان این مقدمه که اندیشه ناب مهدویت از زمان پیامبر اسلام(ص) پایهگذاری شد و با چالشهای جریانات انحرافی همراه گردیده است، اظهار داشت: امروزه جریانات انحرافی در زمینه های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی فعالیت دارند و توانستهاند برخی افراد را به سمت باورهای خود سوق دهد لذا بررسی ترفندشناسی تبلیغی این جریانات در این برهه زمانی از اهمیت بالایی برخوردار است.
فِرَق انحرافی به فکر «اقناع علمی» نیستند
حجتالاسلام محمدی هوشیار به عنوان یکی از اساتید ارائهکننده، با تاکید بر دگرگون شدن روش، ابزار، الگو و شگرد تبلیغ در زمان حاضر، بیان داشت: متأسفانه در همه ابعاد تبلیغ، مثل بُعد ایجابی، سلبی، دفاعی و مواجههای کمکاری صورت گرفته و ما صرفا به روشهای سنتی بسنده کردهایم.
وی به روشهای چهارگانه تبلیغ از جمله روش گفتاری، نوشتاری، رفتاری و نمادی اشاره کرد و بیشترین عملکرد و بازدهی تبلیغی را ناظر به روش نمادی و نشانهای دانست.
عضو گروه جریانشناسی مهدویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: در حال حاضر تلاشهای بسیاری در راستای ایجاد همگرایی نسل جدید با فِرَق مختلف از جمله بودیسم بواسطه استفاده از نمادها صورت گرفته است؛ همچنین ما از معرفی و تبیین نمادهای زیبای اسلامی برای جوانان غفلت کردهایم.
محمدی هوشیار، یکی از شگردهای تبلیغی جریانهای انحرافی را تلفیقی از گفتار و رفتار دانست و اظهار داشت: این روش به انحاء مختلفی پیادهسازی میشود از جمله تخریب و تأسیس؛ یعنی مبّلغان فِرَق انحرافی در ابتدا به تخریب اندیشههای مخاطب میپردازند و سپس اندیشه جدیدی را برای او تأسیس میکنند که این روش به شکل گسترده از سوی این جریانات علیه مسلمانان بکارگیری میشود.
وی ادامه داد: همواره فرق انحرافی از مسیر روانشناسی به دنبال جذب مخاطب هستند، در حالی که ما مدام از طریق برهان و دلیل علمی به این مباحث ورود میکنیم، لذا لازم است تا در این نگاه، تجدیدنظر صورت بگیرد. این جریانات هیچگاه به فکر اقناع علمی مخاطب نیستند، بلکه از مسیر اقناع روانشناختی اقدام میکنند.
عضو گروه جریانشناسی مهدویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به مواردی همچون نابودگری اندیشه، خودانتقادگری، القاء پوچی، مدیونسازی شخص و وضع قوانین خاص اشاره کرد و موارد مذکور را از دیگر شگردهای تبلیغی جریان های انحرافی دانست.
سوء استفاده از مشهورات و مقبولات نزد مردم
در ادامه این نشست، حجتالاسلام شهبازیان به مدعیان دروغین مهدویت پرداخت و بیان داشت: بایسته است این مباحث در قالب مطالعات میانرشتهای مطرح شوند چرا که شامل بحثهای مختلفی از جمله اجتماعی، سیاسی، امنیتی و دینی هستند.
وی به چهار دسته از مدعیان دروغین مهدویت اشاره کرد و گفت: دسته اول کسانی هستند که خود را به عنوان امام زمان(عج) معرفی میکنند؛ دسته دوم افرادی هستند که ادعای وکالت و وساطت فیض دارند؛ گروه سوم خود را زمینهساز ظهور معرفی میکنند و گروه چهارم نیز ادعای ارتباط با امام زمان(عج) را مطرح مینمایند.
مدیر گروه جریانشناسی مهدویت به برخی شیوههای مشترک تبلیغ فرقههای انحرافی اشاره کرد و ابراز داشت: برخی مدعیان با استفاده از مشهورات و مقبولات نزد مردم همچون برخی نشانههای ظهور امام زمان(عج) مثل سیدخراسانی، اهداف تبلیغی خود را پیاده سازی میکنند. امروزه به جای آنکه پیگیر وظیفهگرایی در عصر غیبت باشیم، به دنبال تطبیقگرایی هستیم که موجب برجستهسازی گزارههای ضعیف میشود و در نتیجه شرایطی را برای عرضاندام فِرَق انحرافی همچون احمدالحسن فراهم میکند.
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، غلّو در گفتار و رفتار را به عنوان دومین شگرد مشترک تبلیغ فرقههای انحرافی معرفی کرد و بیان داشت: برخی پیروان با بزرگنمایی گفتار و رفتار رئیس فرقه، در صدد ایجاد جایگاه جعلی و در نتیجه تقدّسگرایی برای او هستند تا بتوانند شخصیتی بی عیب و نقص را در اذهان مردم به ثبت برسانند و از مورد انتقاد قرار گرفتن او، جلوگیری کنند.
وی در پایان سخنان خود به مواردی همچون داعیهداری ارتباط با ائمه(ع)، خوابگرایی، استخارهگرایی، استفاده از علوم غریبه و حرکت بر خلاف جریان رایج در جامعه را از دیگر شیوههای تبلیغ فِرَق انحرافی برای جذب مخاطب دانست.
گفتنی است نشست علمی «شگردشناسی تبلیغی جریانهای انحرافی مهدویت» با مشارکت مجمع جهانی اهلبیت(ع)، انجمن مهدویت حوزه و خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ برگزار شد.
متن کامل و ویدیوهای بیشتر از این نشست علمی، به زودی در خبرگزاری اهلبیت(ع) منتشر خواهد شد.
..........................
پایان پیام / 348