خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
۲۱:۵۱
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
چهارشنبه
۱۸ بهمن
۱۴۰۲
۱۴:۱۷:۴۱
منبع:
ابنا
کد خبر:
1436027

در نشست علمی «پیام بعثت برای جهان امروز و تأثیر آن بر بیداری انسان‌ها» مطرح شد؛

بعثت پیامبر(ص)؛ حیات‌بخش و انسان‌ساز | شیوه تبلیغی پیامبر اسلام، هدایت و رحمت بود

نشست علمی «پیام بعثت برای جهان امروز و تأثیر آن بر بیداری انسان‌ها» با ارائه حجت‌الاسلام دکتر «شریفی» استاد حوزه و دانشگاه از کشور افغانستان و حجت‌الاسلام‌ «نقوی» استاد حوزه و پژوهشگر تفسیر قرآن از پاکستان، پیش از ظهر امروز ـ چهارشنبه 18 بهمن ماه 1402 ـ در سالن جلسات خبرگزاری ابنا برگزار شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ در آستانه سالروز بعثت نبی مکرم اسلام(ص)، نشست علمی «پیام بعثت برای جهان امروز و تأثیر آن بر بیداری انسان‌ها» پیش از ظهر امروز ـ چهارشنبه 18 بهمن ماه 1402 ـ در سالن جلسات خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ برگزار شد.

در ابتدای این نشست حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «علی شریفی» استاد حوزه و دانشگاه از کشور افغانستان اظهار داشت: قرآن کریم وجود مقدس پیامبر(ص) و انبیای دیگر را به عنوان رحمت معرفی می‌کند. حتی قرآن، در آیه «وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَىٰ بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ»، تورات را کتاب هدایت و رحمت معرفی کرده است.

وی با بیان اینکه مهمترین پیام و خصلتی که برای بعثت می‌توان شمرد، «رحمت» است، افزود: راه تحقق رحمت، هدایت است و پیامبر اسلام(ص) مثل سایر پیامبران برای رحمت آمده است. اما با توجه به آیات و روایات، شیوۀ تبلیغ به عنوان ویژگی خاص پیامبر اسلام بود. برخی پیامبران از خداوند درخواست کردند که قومشان هلاک شود چون اقوام آنان کفران نعمت می کردند اما پیامبر اسلام به هیچ عنوان ناامید نشد و به این نقطه نرسید تا قومش را نفرین و نابود کند بلکه در اوج سختی‌ها، طالب هدایت آنان بود.

دکتر شریفی به جنگ‌های پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و پیرامون وجه تمایز آن با جنگ‌های امروزی بیان داشت: ایشان همواره به دنبال بهانه‌ای برای صلح بود، مگر زمانی که جنگی به حضرت تحمیل می‌شد. در جریان صلح حدیبیه نیز برخی مسلمانان با مفاد آن مخالفت داشتند، اما پیامبر اکرم(ص) صلح را پذیرفت؛ زیرا تمایلی به کشته شدن هیچ انسانی نداشت. در تاریخ موارد فراوانی ذکر شده که پیغمبر اکرم از جنگ‌ها اجتناب نمودند یا به حداقل‌ها بسنده کردند، زیرا شیوه تبلیغی پیامبر اسلام، هدایت و رحمت بود.

مسلمانان، شیوه تبلیغی پیامبر(ص) را فراموش کرده‌اند

این استاد حوزه علمیه به دومین تمایز جنگ‌های پیامبر(ص) با جنگ‌های امروزی پرداخت و اظهار داشت: ایشان همواره از موضع دلسوزی با عده‌ای می‌جنگید همانطور که خطاب به برخی اسیران جنگی فرمودند: «تعجب می‌کنم از قومی که می‌خواهم آنان را کشان کشان به بهشت ببرم، اما آنان تلاش می‌کنند که به جهنم بروند» که حاکی از خیرخواهی پیامبر(ص) نسبت به انسان‌ها بود.

وی به انحراف مسلمانان در عصر حاضر اشاره کرد و گفت: متأسفانه برخی کشورهای اسلامی همانند شیوه پیامبر(ص) عمل نمی‌کنند؛ یعنی تلاشی در راستای هدایت انسان‌ها ندارند و روش گفت‌وگو را در پیش نمی‌گیرند، بلکه به صرف تفاوت مذهب، اقدام به کشتن افراد کرده و آن را عمل ثواب در نظر می گیرند. در حالی که این روش، دور شدن از شگرد تبلیغی پیامبر(ص) است که همواره در پی هدایت و رحمت مردم بود. ایشان خطاب به امیرالمومنین(ع) می فرمایند: «ای علی، با هیچ كس جنگ نكن تا این كه او را به اسلام دعوت كنی و به خدا سوگند اگر یك نفر به دست تو هدایت شود، برای تو بهتر از آن چیزی است كه خورشید بر آن می‌تابد، در حالی كه ولایت تو را پذیرفته باشد.»

حجت‌الاسلام شریفی به دومین هدف پیامبر(ص) در امر هدایت اشاره کرد و ابراز داشت: ایشان تلاش کردند تا زندگی مؤمنانه و متدیّنانه در دنیا رواج پیدا کند و با رجوع به آیات و روایت نیز این هدف تایید می‌شود؛ همچنان که قرآن کریم خطاب به پیامبر اکرم می‌فرمایند: «وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ»؛ یعنی ما تو را جز براى همۀ مردم جهان نفرستاديم تا هم بشارت‌دهنده باشى و هم بيم‌رسان؛ اما بيشتر مردم نمى دانند» که حکایت از مأموریت ایشان برای اصلاح زندگی تمام مردم جهان دارد.

این استاد دانشگاه در تشریح مسیر تحقق اهداف تبلیغی پیامبر(ص) بیان داشت: جهان اسلام باید به سمت امت واحده اسلامی حرکت کند، در حالی که امروزه با تکه تکه شدن جهان و مرزبندی‌ها، شاهد تشکلیل شدن ملت‌های مسلمان هستیم تا امت مسلمان. با توجه به تعالیم پیامبر(ص)، باید به سمت تشکیل امت واحده اسلامی حرکت کنیم که نتیجه آن برقراری صلح خواهد بود، زیرا تعارض منافع رخ نمی‌دهد؛ حتی  تشکیل سازمان کنفرانس اسلامی با حضور 57 کشور مسلمان جهان نیز نتوانست در حل مشکلات جهان اسلام قدمی بردارد، زیرا نمایندگان کشورها خود را به عنوان نماینده ملت می‌دانند؛ نه امت اسلامی.

وی در پایان سخنان خود گفت: پیامبر(ص) در مدینه تلاش کرد تا عقد اُخّوت بین مسلمانان ترویج پیدا کند تا تعصب نژادی و قبیله‌ای را از بین ببرد و در نتیجه بتواند جامعه‌ای برابر تأسیس نماید، اما متأسفانه امروزه در جوامع مسلمان، برادری به فراموشی سپرده شده و همه مسلمانان از این فقدان، آسیب دیده‌اند.

الگوبرداری از پیامبر(ص) به آرامش در زندگی منجر می‌شود

در ادامه این نشست، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین «سید ظفرعلی نقوی» استاد حوزه و پژوهشگر تفسیر قرآن از پاکستان ضمن تبریک ایام بعثت پیامبر اسلام(ص) بیان داشت: قرآن 114 سوره دارد و هر سوره برای هدفی نازه شده است، همه این سوره‌ها در دو کلمه اشتراک دارند یعنی کلمه رحمن و رحیم که در ابتدای آنان ذکر شده است. رحمن به معنای رحمت عمومی و رحیم به معنای رحمت خصوصی پروردگار است که در قرآن نیز برای توصیف پیامبر(ص) از این دو لفظ استفاده شده است. در نتیجه قرآن رحمت است، پیامبر(ص) رحمت است و خداوند نیز منشأ رحمت می‌باشد.

وی به راه و روش زندگی رحیمانه اشاره کرد و گفت: خداوند در قرآن می‌فرماید که از پیامبر رحمت(ص) الگوبرداری کنید تا زندگی آرامی را تجربه نمایید.

حجت‌الاسلام‌ نقوی به نقش بعثت پیامبر(ص) در جامعه پرداخت و اظهار داشت: در تاریخ آمده که قبل از بعثت ایشان و در زمان جاهلیت، زنان و دختران زنده به گور می‌شدند اما پیامبر رحمت(ص) در گفتار و عمل ثابت کرد که باید دختران را تکریم نمود و آنان را گرامی داشت. همچنین مردم در زمان جاهلیت به دنبال تصاحب مال و اموال یکدیگر بودند اما بعد از بعثت، به نقطه‌ای رسیدند که نسبت به دیگران، ایثار و از خودگذشتگی به خرج می‌دادند. تمام این تغییر و تحولات به برکت بعثت حضرت محمد(ص) اتفاق افتاد.

این استاد حوزه علمیه به آیه 56 سوره فرقان اشاره کرد و بیان داشت: خداوند خطاب به پیامبر(ص) می فرماید «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا» منظور از انذار در این آیه شریف، صرف بیم دادن و ترساندن نیست، بلکه آگاهی دادن نسبت به خطراتی است که انسان را تهدید می‌کند و به معنای بیم‌دهنده از سر دلسوزی است.

وی به تبیین هدف نزول قرآن پرداخت و گفت: زندگی مطلوب از نگاه قرآن، حیات طیبه و رسیدن به مقام انسان کامل است نه اشتغال به زندگی حیوانی، لذا بعثت پیامبر(ص) در راستای هدف قرآن بود تا حیات‌بخش و انسان‌ساز باشد و بشر را به رستگاری برساند. همچنین که خداوند در قرآن مجید می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم»؛ یعنی ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد.

حجت‌الاسلام‌ نقوی به معضلات جهان امروز اشاره کرد و ابراز داشت: با توجه به تمام پیشرفت‌های بشر اما همچنان به نیاز‌های واقعی انسان بی‌توجهی می‌شود؛ همانگونه که در جامعه غرب شاهد مسائلی مانند نژادپرستی و خودکشی هستیم چرا که تعلیمات پیامبر(ص) به آنان نرسیده است. امروزه شاهد جاهلیت مدرن هستیم و از زنان سوءاستفاده می‌شود همانطور که در زمان جاهلیت گذشته، دختران زنده به گور می‌شدند.

این استاد حوزه علمیه در تشریح اهداف تبلیغی حضرت محمد(ص) اظهار داشت: ایشان مبعوث شد تا هر شخص به عبادت خدا بپردازد، سپس خانواده و جامعه نیز متحول شود و در نهایت تمام مردم جهان به دنبال اقامه عدالت باشند نه صرفا به انتظار حکومت‌ها و دولت‌ها بنشینند. پیامبر اکرم(ص) به تنهایی مسیر خود را آغاز کرد و سپس افرادی مانند حضرت علی(ع)، حضرت ابوطالب و حضرت خدجیه(س) به او پیوستند لذا ایشان ثابت نمود که اگر با خداوند ارتباط داشته باشی، توانایی ایجاد تغییر و تحولات بزرگ را خواهی داشت. مردم پاکستان نیز با تأسّی از پیامبر(ص) و برای حفظ دین خود توانستند از هندوستان جدا شوند و برای مسیر استقلال، بهای سنگینی را پرداختند.  

وی در پایان جلسه گفت: انقلاب اسلامی ایران توانست با رهبری فرزند حضرت زهرا(س) پیروز شود و همچنین در نیجریه نیز شاهد ظهور فردی بودیم که توانست همانند ابراهیم بت‌شکن، در مقابل ظلم بیاستد و تبعیض را ریشه‌کن نماید. قرآن کریم در وصف چنین افرادی می فرماید: «الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ یعنی همان کسانى که از فرستاده خدا، پیامبرِ درس نخوانده پیروى مى کنند، پیامبرى که صفاتش را در تورات و انجیلى که به صورت مکتوب نزدشان است مى یابند، که آنها را به معروف دستور مى دهد، و از منکر باز مى دارد، اشیاء پاکیزه را براى آنها حلال مى‌شمرد و ناپاکی‌ها را تحریم مى‌کند و بارهاى سنگین و زنجیرهایى را که بر آنها بود، از دوش و گردنشان برمى دارد، پس کسانى که به او ایمان آوردند و حمایت و یاریش کردند و از هدایت و نورى که با او نازل شده پیروى نمودند، تنها آنان رستگارانند. 

در نهایت، راهکار پیروزی مکتب حق و بیداری انسان‌ها، امر به معروف و نهی از منکر است که افرادی همچون امام خمینی(ره) در ایران، شیخ زکزاکی در نیجریه و محمدعلی جناح در پاکستان توانستند در مسیر حق قدم بردارند و زنجیرها را بشکنند.

ویدیو و متن تفصیلی این نشست به زودی در خبرگزاری اهل‌بیت(ع) انتشار خواهد یافت.

................................

پایان پیام | 348

اخبار مرتبط