به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) _ ابنا _ دومین دوره سوگواره بینالمللی «سفینهالنجاة» با موضوع «دستان مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع)» همزمان با میلاد آن حضرت، روز جمعه سوم بهمنماه در سرداب امامزاده صالح(ع) تجریش برگزار شد.
داود منافیپور دبیر سوگواره بینالمللی «سفینهالنجاة» در این مراسم با بیان اینکه «اِنَّ الحُسین مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة» مسئله هدایت و نجات بشر را تبیین میکند، گفت: هدایت و نجات چیزی است که هر انسانی به آن نیاز دارد و این هدایت بهصورت تام فقط در کربلا وجود دارد.
وی با اشاره به نخستین دوره این سوگواره در سال گذشته اظهار کرد: در دوره اول بیش از دو هزار و پانصد نفر از علما، شعرا، ادبا و هنرمندان از عرصههای مختلف وارد این میدان شدند و برای نخستینبار «نماد تام شیعه» به دنیا معرفی شد؛ اتفاقی که با وجود مردمیبودن این حرکت و محدود بودن امکانات، به توفیقی کمسابقه انجامید.
منافیپور با تشریح تحقیقات ۹ ساله خود درباره «پیراهن معظم حضرت اباعبدالله الحسین(ع)» گفت: این تحقیقات در چهار اجلاس علمی و در حضور بیش از دو هزار و صد نفر از نخبگان منابر شیعه ارائه شد و نهتنها با مخالفت مواجه نشد، بلکه رئیس حوزههای علمیه ایران نیز با صدور بیانیهای محکم، بر صحت این نظریه تأکید کرد. این پیراهن، نماد تام شیعه است و ما اجازه نداریم برای مکتب شیعه نماد خودساخته طراحی کنیم؛ نماد شیعه باید الهی باشد، نه ساخته ذهن ما.
وی تصریح کرد: هیچ مکتبی بدون نماد نمیتواند دوام بیاورد. مسیحیت صلیب دارد، صهیونیسم ستاره داوود دارد، کمونیسم نماد دارد و حتی داعش پیش از هر اقدامی پرچم خود را طراحی کرد. نماد برای هر مکتب جزو واجبات است، اما شیعه قرنها با وجود قلب تپندهای به نام کربلا، فاقد نماد واحد بوده است.
دبیر سوگواره «سفینهالنجاة» با استناد به روایات اهلبیت(ع) گفت: امام صادق(ع) فرمودند هدایت تام فقط در کربلاست. حتی کعبه بهدلیل فخر فروشی، از هدایت مطلق محروم شد و دچار بتها شد، اما کربلا حقیقت توحید است و اسم تام «هادی» الهی در کربلا تجلی دارد. از حضرت آدم(ع) تا ۱۲۴ هزار پیامبر الهی، همگی در کربلا تعلیم دیدند، هدایت شدند و رسالت خود را با الگوی عاشورا آغاز کردند.
وی افزود: کشتی نجات سیدالشهدا(ع) فقط برای موجهای عادی نیست؛ این کشتی در «لُجَجِ البحر» و سونامیهای آخرالزمان هم نجاتبخش است. اگر کسی میخواهد در جنگ آخرالزمان پیروز شود، بدون انگیزه، امید و نماد قدرت نمیشود.
منافیپور درباره انتخاب موضوع «دستان مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع)» در این دوره از سوگواره گفت: بر اساس روایات، این دستان در قیامت موجب آرامش و شفاعت هستند. در قیامت، امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند «کفایت است برای ما این دو دست بریده فرزندم عباس». این دستان میتواند نماد بصیرت، ایثار و تجمیع شیعه و سربازان حضرت ولیعصر(عج) در آخرالزمان باشد.
وی با تأکید بر نقش بانوان در فرآیند ظهور تصریح کرد: تا زمانی که زن در جامعه به جایگاه حقیقی خود نرسد و الهیات زنانه تبیین نشود، ظهور اتفاق نمیافتد. نهضت جهانی شیرخوارگان حسینی امروز بدون اتکا به مسئولان رسمی، در بیش از ۴۵ کشور جهان برگزار میشود و این نشان میدهد خدا اراده کرده لشکر سربازان ظهور شکل بگیرد.
منافیپور در پایان گفت: کربلا محور هدایت، نجات و قدرتسازی است و اگر امروز در مسائل فرهنگی، حجاب، هویت و تربیت نسل جدید دچار مشکل هستیم، به این دلیل است که مسیر کربلا را درست نشناختهایم. حقیقت نماز، حقیقت حیا، حقیقت عفاف و حقیقت هدایت، همگی در کربلاست.
......
پایان پیام/ ۲۱۸
نظر شما