به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ در شبهای رمضان، فانوس کودکان نه تنها بالکنها و خیابانهای شهرهای مصر را روشن میکند، بلکه خاطرهای چند قرنی در وجدان مصری و عربی زنده میکند.
براساس گزارش پایگاه خبری الجزیره نت، فانوس رمضان دیگر تنها وسیلهای برای تزئین یا بازی فصلی نیست؛ بلکه به نمادی فرهنگی و اجتماعی در مصر تبدیل شده که شادی ماه مبارک رمضان را به تصویر میکشد و روایتگر پیوند ویژه مردم این کشور با رمضان است. این سنت از قاهره فاطمی آغاز شد و به سایر پایتختهای عربی گسترش یافت، در حالی که روح اصلی خود را حفظ کرده است، هرچند شکل و زمان تغییر کردهاند.
فانوس جایگاه ویژهای در حافظه جمعی مصریها دارد و به عنوان اولین بشارتهای شادی پیش از آغاز ماه مبارک رمضان شناخته میشود. وقتی کودکان فانوسها را در دست میگیرند و بالکنها را روشن میکنند، حس جمعی از شادی و نوستالژی شکل میگیرد و مردم احساس میکنند رمضان دیگر صرفاً تاریخی در تقویم نیست، بلکه حالتی انسانی است که باید تجربه شود.
صدا و نور رمضان
همزمان با روشن شدن فانوسها و زینتهای رمضانی در فضاهای باز، صدای آشنای قرائت قرآن توسط شیخ محمد رفعت (۱۸۸۲–۱۹۵۰) در رادیوی مصر به گوش میرسد. این صدا با همهمه و صدای آمادهسازی وعدههای افطار در آشپزخانهها ترکیب میشود و روزانه یک سمفونی رمضانی شکل میدهد که ویژه «المحروسه» است و در آن صداهای خانهها، بازارها، خیابانها، مساجد و کافهها در هم تنیده میشوند.
«محمد ابراهیم» ۴۰ ساله به «الجزیره نت» میگوید: صدای شیخ محمد رفعت نشان میداد که وقت افطار رسیده و همه برای دیدار عزیزان و نشستن پای سفره افطار آماده میشوند.
سفره افطار؛ فراتر از غذا
با شروع شلیک توپ افطار، خانوادهها گرد سفرههایی میآیند که شامل انواع غذاهای سنتی مصری مانند فتّه با گوشت، محاشی، ملوخیه، بوقلمون کبابی و ماکارونی با بشامل است.
«عبدالله رضوان» پنجاه ساله، آن را زیباترین لحظات رمضان میداند و از دیدار اعضای خانواده بزرگ خود در شبهای ماه مبارک لذت میبرد، وقتی که جمع شدن همه اقوام و نوهها روی پشتبام خانهای در «شبرا الخیمه»، فرصتی طلایی برای پیوند خانوادگی است.
موائد الرحمن و کمکهای خیریه
در خیابانها و میدانهای شهرهای مصر، تصاویر جدید از افطارات خیریه دل نیازمندان را شاد میکند. اگرچه تعداد موائد الرحمن کاهش یافته است، اکنون افطارهای عمومی و بستههای غذایی که شامل حبوبات، روغن، کره و برنج هستند، بیشتر از گذشته جایگزین آن شدهاند.
«علی الدین» ۳۸ ساله، میگوید: این بستهها در روستاها مؤثرتر هستند، زیرا باعث انسجام اجتماعی میشوند و مستقیماً به نیازمندان میرسند.
نسل زد و رمضان دیجیتال
با شروع رمضان، صدای نوتیفیکیشنها در گوشیهای همراه جوانان بلند میشود، در حالی که بسیاری از مادران تنها در آشپزخانه مشغول تهیه غذا هستند.
«ندا» ۱۵ ساله، میگوید: رمضان برای ما متنوع است؛ برخی دنبال سرگرمی و سریالها هستند و برخی میخواهند با ماه همراه شوند و در شبکهها فعالیت کنند.
«عماد حکیم» مشاور اجتماعی نیز گفت: ماه رمضان چالشی برای والدین است تا با جوانان خود تعامل کنند، زیرا آنها بیشتر ترجیح میدهند بخوابند، تفریح کنند و آنلاین باشند.
بازارها و خرید رمضانی
در ماه مبارک، بازارها و فروشگاههای مصر پرهیاهو هستند. نمایشگاههای رمضان، بازارهای بزرگ، اتحادیهها و نمایشگاههای دولتی «اهلاً رمضان» کالاهای اساسی را با قیمت مناسب ارائه میدهند.
«عادل عامر» میگوید: خرید برای رمضان بخشی از جشنهای ماه و یک سنت قدیمی در فرهنگ مصرفی مصر به مدت ۳۰ روز است.
زن مصری نقش برجستهای در این خریدها دارد، زیرا مسئول تهیه غذا برای خانواده است. «ام علی» ۶۰ ساله، میگوید: سعی میکنم از تمام تخفیفها استفاده کنم تا سفره متنوعی حتی با وجود فشار اقتصادی، داشته باشیم.
شبهای زنده و پرانرژی
در شبهای رمضان، اذان و صدای منارهها در مساجد مصر مانند الأزهر و الحُسین روح ماه مبارک را زنده میکند.
مردم مصر در شبهای این ماه پس از اقامه نماز و دیدن سریالها به خیابانها، بازارها و کافهها میروند و فضا پر از شادی، صداهای فروشندگان و حرکت مردم میشود. محمد حسن میگوید: هر شب رمضان، یک جشن ۳۰ روزه است که همپای جشنوارهی مذهبی است.
..............................
پایان پیام/ ۲۶۸
نظر شما