خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
پس ازشهادت سید الشهدای مقاومت سردار سپهبدحاج قاسم سلیمانی در یک عملیات تروریستی و جنایتکارانه از طرف دولتمردان آمریکا در 13 دی سال 1398 باتصویب شورای فرهنگ عمومی در تقویم کشور،این روز به عنوان «روز جهانی مقاومت - شهادت الگوی اخلاص و عمل سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی به دست استکبار جهانی» نام گرفت.
احمد عارفخانی فعال فرهنگی و کارشناس رسانه در آستانه روز شهادت سردارسپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی به واکاوی و تبیین مفهوم کلید واژه «مقاومت» در کلام رهبر انقلاب، پرداخته است که تقدیم خوانندگان ابنا میشود:
**چهل ویژگی مقاومت در کلام امام خامنه ای **
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به قلم: احمد عارفخانی
(فعال فرهنگی و کارشناس
رسانه)
◀️ 13 دی 1401
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقاومت از جمله مفاهیم و عباراتی است که در گفتمان اسلام و قرآن و در روایات دینی مورد توجه قرار گرفته است، با ظهور اسلام این واژه علی الخصوص در مقابل حاکمان ظالم و و جور زمانه بروز و ظهور بیشتری پیدا کرد.در طول بیش از 1400سال و بویژه در قرون اخیر و دوره معاصر از شمال آفریقا تا منطقه غرب آسیا موضوع مقاومت از جمله کلید واژه های مهم حوزه سیاسی واجتماعی بوده وهست.
با شکل گیری رژیم صهیونیستی در دهه 40 قرن میلادی گذشته در منطقه و اشغال فلسطین ،موضوع مقاومت اسلامی در بین کشورهای عربی و اسلامی جان تازه ای گرفت و جوانان و نوجوان ناامید از دولتمردان خود، مقاومت را تنها راه نجات و امید آینده خود تلقی وتلاش کردند از این راهبرد برای خلاصی از استعمار و استبداد و اشغال سرزمین های اسلامی مدد بگیرند.
با پیروی انقلاب اسلامی در سال 1357 مقاومت اسلامی جان تازه ای گرفت و مخالفت با رژیم صهیونسیتی و مبارزه با این رژیم جعلی یکی از مهمترین اهداف جنبش های اسلامی در منطقه شد و از آن روز به بعد ایران اسلامی تبدیل به اصلی ترین حامی مقاومت اسلامی در منطقه غرب آسیا شد.
دشمنان مقاومت و بویژه دشمنان جمهوری اسلامی ایران که منافع خود را در خطر دیدند اقدامات و دسیسه های بسیاری تدارک دیدند تا بتوانند شعله های برخواسته از اهداف بلند مقاومت اسلامی را خاموش کنند و در با جنبش های نوپا در منطقه از جمله حزب الله، جنبش حماس و جهاد اسلامی در فلسطین مقابله کنند.
پس از نامیدی دشمنان اسلام بویژه آمریکا ،رژیم صهیونیستی وبرخی دولتمردان حامی رژیم غاصب صهیونیستی برای مقابله با نیروهای مقاومت و جمهوری اسلامی، آنها تلاش کردند با ترفند های مختلف مقاومت و اهداف آن در منطقه را درهم بشکنند، لذا با اقدامات جدید و استفاده از نیروهای تروریستی و دست پرورده خود از جمله داعش و امثال آن در دهه 90 شمسی در عراق و سوریه و لبنان تلاش کردن توان و قدرت کشورهای حامی مقاومت را نابود کنند، اما با برنامه ریزی و مدیریت افرادی مانند سردار رشید اسلام شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی تحت فرماندهی ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، جنبش های و نیروی های مردمی جدیدی در منطقه مانند نیروهای دفاع ملی سوریه با الگو گیری از بسیج در جمهوری اسلامی ایران، حشد الشعبی در عراق، لشکر فاطمیون در افغانستان، لشکر زینبیون در پاکستان، لشکر حیدریون و نیرو های مردمی نبویون در قالب بلوچ های سیستان وبلوچستان طرف دار مقاومت اسلامی، شکل گرفت.
در این میان افرادی مختلفی به عنوان هسته های اصلی و تاثیر گذار بر تشکیل نیروهای مقاومت مطرح هستند از فرمانده هان گردانهای عزالدین قسام در فلسطین تا شهید عماد مغنیه در لبنان و شهید ابو مهدی المهندس در عراق وشهید توسلی در افغانستان و سید الشهدای مقاومت سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی که همگی در این راه از جان شیرین خود گذشتند تا درخت مقاومت و این شجره طیبه، تنومند تر و مقاومتر از هر زمان به عنوان بازوی نیرومنددر کنار مردم مسلمان در دنیای جهان اسلام ایفای نقش کند.
نگارنده در ادامه تلاش کرده است چهل ویژگی «مقاومت» در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی را واکاوی و تبیین کند که به شرح ذیل می باشد.
1-امتیاز بزرگ امام این بود که ملّت را با مفهوم مقاومت آشنا کرد.
یک امتیاز بزرگ امام این بود که ملّت را با مفهوم مقاومت آشنا کرد. ملّت ها در موارد زیادی اتّفاق می‌افتد که دنبال یک کاری هم هستند امّا قدرت مقاومت ندارند؛ وقتی فشار وارد می‌آید، عقبنشینی میکنند. امام ملّت ایران را این جوری بار آورد، این جوری تقویت کرد: مقاومت را، ایستادگی را به این ملّت تزریق کرد؛ لذا ملّت ایران امروز یک ملّت کاملاً مقاوم و کاملاً مستحکم است.خدا را شکر! این هم از برکات امام بزرگوار است.(.بیانات در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)چهاردهم خرداد 1401)
2-عنوان «مقاومت» امروز در ادبیّات سیاسی دنیا وارد شده است
عنوان «مقاومت» امروز در ادبیّات سیاسی دنیا وارد شده؛ این مقاومتی که امام به ملّت ایران و به همه‌ی ما یاد داد، امروز یکی از واژه‌های برجسته‌ی در ادبیّات سیاسی دنیا است(.بیانات در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)چهاردهم خرداد 1401)
3-امام خمینی آیات قرآن را با ایستادگی خود معنا کرد
یک خصوصیّت از خصوصیّات امام هست که بنده امروز درباره‌ی آن بیشتر میخواهم صحبت کنم و آن، خصوصیّت «مقاومت» است؛ مقاومت، ایستادگی. آن چیزی که امام را در هیئت یک مکتب، یک اندیشه، یک تفکّر، یک راه، مطرح کرد برای زمان خود و در تاریخ، بیشتر این خصوصیّت بود؛ خصوصیّت ایستادگی، مقاومت، عدم تسلیم در مقابل مشکلات و موانع. در برابر طاغوت ها امام مقاومت خودش را به رخ همه‌ی دنیا کشید؛ چه طاغوت داخل در دوران مبارزات که خیلی‌ها خسته شدند، خیلی‌ها مشرف به ناامیدی شدند امّا امام محکم ایستاد، امام بدون ذرّه‌ای عقبنشینی در راه مبارزه ایستاد؛ که این مال دوران قبل از پیروزی انقلاب بود و بعد از پیروزی انقلاب هم فشارها از نوع دیگر و به صورت همه‌جانبه‌تر در مقابل امام ظاهر شد، [امّا] امام باز هم اصل مقاومت را، ایستادگی را از دست ننهاد، مقاومت کرد. بنده وقتی به این خصوصیّت امام نگاه میکنم و به آیات قرآن مراجعه میکنم، میبینم امام حقیقتاً بسیاری از آیات قرآن را با همین ایستادگی خود و مقاومت خود معنا کرد. (بیانات در مراسم سی‌امین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)چهاردهم خرداد 1398)
4-معنای مقاومت
معنای مقاومت چیست؟ معنای مقاومت این است که انسان یک راهی را انتخاب کند که آن را راه حق میداند، راه درست میداند، و در این راه شروع به حرکت کند و موانع نتواند او را از حرکت در این راه منصرف کند و او را متوقّف کند؛ این معنای مقاومت است(بیانات در مراسم سی‌امین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)چهاردهم خرداد 1398)
5-منطق مقاومت
بخش چهارم و عنصر چهارم از منطق مقاومتی که امام بزرگوار پایه‌گذاری کرد در نظام جمهوری اسلامی، این بخشِ قرآنیِ وعده‌ی الهی است. خداوند متعال در آیات مکرّر قرآن این وعده را داده است که اهل حق، طرف‌داران حق، پیروز نهایی‌اند؛ آیات فراوان قرآن بر این معنا دلالت میکند. ممکن است قربانی بدهند امّا در نهایت شکست نمیخورند؛ آنها پیروز هستند در این صحنه؛ قربانی دارند امّا ناکامی ندارند.(بیانات در مراسم سی‌امین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)چهاردهم خرداد 1398)
6-پدیده «مقاومت» و حقیقت آن
این خودآگاهی اسلامی، پدیده‌ای شگرف و معجز‌آسا در قلب دنیای اسلام آفریده است که قدرتهای استکباری در برابر آن بشدّت دچار مشکلند. نام این پدیده «مقاومت» و حقیقت آن، بُروز قدرت ایمان و جهاد و توکّل است.)پیام به حجاج بیت‌الله الحرام.هفدهم تیر 1401(
7-تلاش تبلیغاتی آمریکاییان برای تحریف عناصر مقاومت
تلاش تبلیغاتی آمریکاییان برای تحریف عزم و خواسته و عمل جوانان غیور و عناصر «مقاومت» در عراق و سوریه و لبنان و دیگر کشورها، و منتسب کردن آن به ایران یا هر مرجع دیگر، توهین به آن جوانان شجاع و بیدار، و ناشی از عدم فهم و درک درست آمریکایی‌ها از ملّتهای این منطقه است.(پیام به مناسبت فرارسیدن ایام حج.بیست و هشتم تیر 1400)
8-مقاومت در برار دخالت و شرارت قدرتهای غربی
ملّتهای ما، جوانان ما، دانشمندان ما، علمای دینی و روشنفکران مدنی ما، سیاست‌ورزان و احزاب و جمعیّت‌های ما، امروز باید آن گذشته‌ی بی‌افتخار و شرم‌آور را جبران کنند؛ باید بِایستند و در برابر زورگویی و دخالت و شرارت قدرتهای غربی «مقاومت» کنند..(پیام به مناسبت فرارسیدن ایام حج.بیست و هشتم تیر 1400)
9-دعوت به مقاومت
همه‌ی سخنِ جمهوری اسلامی ایران که دنیای استکبار را نگران و خشمگین کرده است، دعوت به این مقاومت است: مقاومت در برابر دخالت و شرارت آمریکا و دیگر قدرتهای متجاوز و به دست گرفتنِ سررشته‌ی آینده‌ی دنیای اسلام با تکیه بر معارف اسلامی.(پیام به مناسبت فرارسیدن ایام حج.بیست و هشتم تیر 1400)
10-انواع دشمنی با «جبهه‌ی مقاومت اسلامی»
طبیعتاً آمریکا و همراهانش در برابر عنوان «مقاومت» دچار حسّاسیّتند و به انواع دشمنی با «جبهه‌ی مقاومت اسلامی» کمر بسته‌اند. همراهی برخی از دولتهای منطقه با آنان نیز واقعیّت تلخی در جهت تداوم آن شرارتها است.(پیام به مناسبت فرارسیدن ایام حج.بیست و هشتم تیر 1400)
11-شهید سلیمانی اسم رمز برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام شد
شهید سلیمانی با حرکات خود و بالاخره با شهادت خود -شهادتش هم مکمّل این معنا بود- اسم رمز برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام شد. الان در دنیای اسلام هر جایی که بنای مقاومت در مقابل زورگویی استکبار را داشته باشند، مظهرشان و اسم رمزشان شهید سلیمانی است. در کشورهای مختلف او را احترام میکنند، تکریم میکنند، عکسش را میزنند، نامش را پخش میکنند، برایش مجلس درست میکنند..(بیانات در دیدار دست‌اندرکاران مراسم سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و خانواده شهید سلیمانی.بیست و ششم آذر 1399)
12-شهید سلیمانی یک شخصیّت برجسته و یک چهره‌ی قهرمانیِ اسلامی است
در واقع ایشان نرم‌افزارِ مقاومت را و الگوی مبارزه را به ملّتها تعلیم کرد، به ملّتها سرایت داد، در ملّتها رایج کرد؛ اینها خب نقشهای خیلی مهم و بسیار حسّاسی است؛ لذاست که ایشان به معنای واقعی کلمه، یک شخصیّت برجسته و یک چهره‌ی قهرمانیِ اسلامی است.(بیانات در دیدار دست‌اندرکاران مراسم سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و خانواده شهید سلیمانی.بیست و ششم آذر 1399)
13-مقاومت با تکیه بر امکانات داخلی کشورها
سردار سلیمانی با استفاده از تجربیات سالهای دفاع مقدس و مشورت های یارانش، مقاومت را با تکیه بر امکانات داخلی همان کشورها مقتدر کرد.( دیدار خانواده و اعضای ستاد بزرگداشت سردار سلیمانی با رهبر انقلاب.یازدهم دیماه 1401)
14-اعتقاد مردم به جهاد در میدان مقاومت
نمونه‌ی دیگر این ظرفیّت معنوی، اندکی قبل از همین حوادث، مربوط به حرکت خیره‌کننده‌ی مردم در بدرقه‌ی شهید سلیمانی است. شما دیدید ملّت ایران چه کردند؛ چه کردند در تهران، چه کردند در شهرستان‌های مختلف، مردم چگونه با این قضیّه‌ی مهم -شهادت یک سردار برجسته- مواجه شدند. خطا است اگر ما خیال کنیم این فقط یک حرکت عاطفی محض بود؛ بله؛ عواطف هم تأثیر داشت، لکن این حرکت خیلی فراتر از یک حرکت عاطفی محض بود؛ این، ایمان به جهاد مردم را نشان میداد. مردم نشان دادند که به جهاد در میدان مقاومت معتقدند، به مبارزه معتقدند، به مقاومت در مقابل استکبار معتقدند. مردم نشان دادند که به کسی که مظهر اقتدار ملّی و اقتدار جهادی ایران است احترام میگذارند. شهید سلیمانی مظهر این اقتدار بود، در کلّ منطقه اقتدار ملّی ایران را به رخ دشمنان کشور و دشمنان انقلاب میکشید، مظهر این روحیه‌ی اقتدار ملّی بود، مردم به این احترام گذاشتند.(بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی. بیست و دوم تیر 1399)
15-در یک دایره‌ی وسیع‌تری از فلسطین این مقاومت وجود دارد
این مقاومت خوشبختانه امروز در منطقه‌ی غرب آسیا مخصوص فلسطین نیست، در یک دایره‌ی وسیع‌تری از فلسطین این مقاومت وجود دارد و روز‌به‌روز ان‌شاءالله این مقاومت بیشتر خواهد شد. (بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم.شانزدهم دی 1398)
16-وظیفه نظام جمهوری اسلامی در قبال مقاومت
ما به عنوان نظام جمهوری اسلامی وظیفه‌ی خودمان را پشتیبانی از گروههای مبارز فلسطینی میدانیم و هر جور بتوانیم، هر مقدار بتوانیم، با همه‌ی وجود از آنها پشتیبانی خواهیم کرد؛ این خواست نظام جمهوری اسلامی و خواست ملّت ایران است. ان‌شاءالله آنها تقویت خواهند شد و دشمنشان را به ضعف خواهند کشاند(بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم.شانزدهم دی 1398)
17-مقاومت درمقابل نظام سلطه
این بنای مستحکم، هر روز مستحکم‌تر از گذشته خودش را به رخ دشمن میکشد. آن وقت اینجا است که واژه‌ی مقاومت معنا پیدا میکند؛ اینکه ما میگوییم «نیروهای مقاومت، جریان مقاومت، جبهه‌ی مقاومت»، یعنی این؛ یعنی یک حقیقتی به نام اسلام در دوران معاصر سر بلند کرده است که این حرکت عظیم اسلامی، صد سال پیش، پنجاه سال پیش نبود، امروز وجود دارد که گریبان نظام سلطه را محکم میگیرد و برای آزادی و عدالت اقدام میکند؛ این به وجود آمده؛ آنها هر توانی که دارند، میخواهند در مقابل این به خرج بدهند که این را عقب برانند؛ اینجا است که «فَلِذلِکَفَادعُوَاستَقِم»؛ هم دعوت لازم است، هم استقامت لازم است؛ مقاومت یعنی این(بیانات در دیدار بسیجیان. شانزدهم آذر 1398)
18-تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت
عزّت ملّی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هایی از اصلِ «عزّت، حکمت، و مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند. صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هایی است که تحقّق یافته یا در آستانه‌‌ی ظهورند: تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم؛ شکست سیاست‌های آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا و زمینگیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛ گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر جهان سلطه.اینها بخشی از مظاهر عزّت جمهوری اسلامی است که جز با شجاعت و حکمت مدیران جهادی به دست نمی‌آمد.(بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران.بیست و دوم بهمن 1397)
19-تقویت حرکت مقاومت اسلامی
عرض ما به برادران مسلمان، به ملّتهای مسلمان، به روشنفکران دنیای اسلام، به علمای محترم دینی در کشورهای اسلامی همین است؛ این حرکت اسلامی را هرچه میتوانید تقویت کنید؛ راه نجات این منطقه تقویت بیداری اسلامی است، تقویت حرکت مقاومت اسلامی است. این وظیفه متوجّه عموم آحاد ملّتهای مسلمان است؛ بخصوص علمای اسلام، بخصوص روشنفکران، نویسندگان، شعرا، دانشمندان، هنرمندان، نخبگان سیاسی؛ اینها موّظفند، اینها مخاطبند به خطاب دعوت پیامبر اسلام و هدایت اسلامی. امروز این زمینه در دنیای اسلام پدید آمده است؛ بخصوص در این منطقه‌ی غرب آسیا زمینه‌ی بیداری اسلامی فراهم است؛ همه باید کمک کنند، این بیداری را به ثمر برسانند.(بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی.چهارم آذر 1397)
20-نظریّه‌ی مقاومت، یک نظریّه‌ی اصیل و درست است
نظریّه‌ی مقاومت در مقابلِ دشمنِ قوی‌پنجه را تبلیغ کنید، ترویج کنید. بعضی تصوّر نکنند که چون دشمن بمب دارد، موشک دارد، دستگاه‌های تبلیغاتی دارد و از این قبیل، ما عقبنشینی [کنیم]؛ نخیر، نظریّه‌ی مقاومت، یک نظریّه‌ی اصیل و درست است؛ هم در مقام نظر، هم در مقام عمل؛ از لحاظ نظری و از لحاظ عملی -از هر دو جهت- باید [ترویج شود].(دوازدهم آبان 1397)
21-نظریّه‌ی مقاومت را تبیین کنید
معنای نظری این است که تبیین کنید. شما جوانها خیلی خوب میتوانید این نظریّه‌ی مقاومت را تبیین کنید؛ هم در بین خودتان و هم محیطی که در آنجا قرار دارید و هم حتّی در ارتباط با کشورهای دیگر و جوانهای دیگر. نظریّه‌ی مقاومت را، این را که هدفِ استکبار سیطره است، هدفِ استکبار سلطه است، سلطه‌ی بر ملّتها است، برای همه تبیین کنید، بدانند که هدف استکبار این است.(دوازدهم آبان 1397)
22-جریان مقاومت را ما حقّ جوانها میدانیم
از لحاظ عملی، جریان مقاومت را ما حقّ جوانها میدانیم؛ جوانهای عراق، جوانهای سوریه، جوانهای لبنان، جوانهایی در شمال آفریقا، جوانهایی در مناطق شبه‌قارّه و اطراف آنها، یک مشت جوانهایی هستند که در مقابل آمریکا مقاومت میکنند، ایستاده‌اند؛ حقّ اینها است، ما حقّ اینها میدانیم؛ تقویت این جریانها به‌معنای تقویت نظریّه‌ی مقاومت است.(دوازدهم آبان 1397)
23-مبارزه و مقاومت تنها راه نجات فلسطین مظلوم
در روزهائی که شدت یافتن ظلم و قساوت دشمن صهیونیست در غزه، دلبستگان به مسأله‌ی فلسطین را غمگین و خشمگین ساخته، لازم میدانم بار دیگر بر مواضع همیشگی جمهوری اسلامی در این مسأله‌ی مهم که در صدر مسائل امت اسلامی است تأکید کنم. بیشک مبارزه و مقاومت تنها راه نجات فلسطین مظلوم و تنها نسخه‌ی شفابخش جراحات وارد بر پیکر آن ملت شجاع و سرافراز است.(پاسخ رهبر انقلاب به نامه آقای اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس. پانزدهم فروردین 1397)
24-در مقابل روند سازش، الگوی مقاومت قهرمانانه و مستمرِ انتفاضه‌ی مقدّس قرار دارد
اینک مردم فلسطین در کارنامه‌ی سه دهه‌ی گذشته‌ی خود، دو الگوی متفاوت را تجربه کرده‌اند و میزان تناسب آن با شرایط خویش را دریافته‌اند. در مقابل روند سازش، الگوی مقاومت قهرمانانه و مستمرِ انتفاضه‌ی مقدّس قرار دارد که دستاوردهای عظیمی برای این ملّت داشته است.(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
25-مقاومت توانسته است مسئله‌ی فلسطین را زنده نگه دارد
امّا گاه مشاهده میکنیم که برخی از جریانها و حتّی کشورهایی که در ظاهر ادّعای همراهی با مسئله‌ی فلسطین را دارند، ولی در حقیقت درصددند تا مسیر درست این ملّت را منحرف کنند، به مقاومت حمله میکنند. ادّعای آنان این است که مقاومت در پی چند دهه از عمر خود، هنوز نتوانسته است آزادی فلسطین را محقّق سازد؛ پس این روش نیازمند بازنگری است! در پاسخ باید گفت: درست است که مقاومت هنوز نتوانسته به هدف غائی خود یعنی آزادی کلِّ فلسطین دست یابد، لیکن مقاومت توانسته است مسئله‌ی فلسطین را زنده نگه دارد. باید دید اگر مقاومت نبود، اینک در چه شرایطی به سر میبردیم؟.(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
26-مهمترین دستاورد مقاومت
مهمترین دستاورد مقاومت، ایجاد مانع اساسی در برابر پروژه‌های صهیونیستی است. موفّقیّت مقاومت، در تحمیل یک جنگ فرسایشی به دشمن است، یعنی توانسته برنامه‌ی اصلی رژیم صهیونیستی را که سیطره بر کلِّ منطقه بود، به شکست بکشاند. در این روند، باید بحق، از اصل مقاومت و سلحشورانی که در دوره‌های مختلف و از همان ابتدای اجرای پرده‌ی تأسیس رژیم صهیونیستی به مقاومت پرداختند و با تقدیم جان خود، پرچم مقاومت را برافراشته نگاه داشته و نسل به نسل آن را منتقل کردند، تجلیل شود..(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
27-بستر اصلی مقاومت، ایستادگی و پایداری ملّت فلسطین است
خطرات ناشی از حضور رژیم صهیونیستی هرگز نباید مورد غفلت قرار گیرد و لذا مقاومت باید از همه‌ی ابزارهای لازم برای استمرار کار خود برخوردار باشد و در این مسیر، همه‌ی ملّتها و دولتهای منطقه و همه‌ی آزادی‌خواهان جهان وظیفه دارند نیازهای اساسی این ملّت مقاوم را تأمین کنند که بستر اصلی مقاومت، ایستادگی و پایداری ملّت فلسطین است که خودْ فرزندان غیور و مقاوم را پرورش داده است.(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
28-حمایت از مقاومت
حمایت از مقاومت، وظیفه‌ی همه‌ی ما است و هیچ‌کس حق ندارد در برابر کمک، از آنان انتظار ویژه‌ای داشته باشد. آری، تنها شرط کمک این است که این کمکها در جهت تقویت بُنیه‌ی مردم فلسطین و ساختار مقاومت هزینه شود. پایبندی به اندیشه‌ی ایستادگی در برابر دشمن و مقاومت در همه‌ی ابعاد آن، ضامن استمرار این کمکها است. موضع ما نسبت به مقاومت یک موضع اصولی است و ربطی به گروه خاصّی ندارد. هر گروهی که در این مسیر استوار باشد، با او همراه هستیم و هر گروهی که از این مسیر خارج شود، از ما دور شده است. عمق رابطه‌ی ما با گروههای مقاومت اسلامی فقط به میزان پایبندی آنان به اصل مقاومت مرتبط است.(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
29-مقاومت هوشمندتر از آن است که در دام فروافتد
مقاومت، این روزها با توطئه‌ی دیگری نیز دست به گریبان است و آن تلاش دوست‌نمایانی است که میکوشند مقاومت و انتفاضه‌ی مردم فلسطین را از مسیر خود منحرف ساخته و آن را هزینه‌ی معاملات سرّی خود با دشمنان ملّت فلسطین بنمایند. مقاومت هوشمندتر از آن است که در این دام فروافتد؛ بویژه آنکه ملّت فلسطین رهبر حقیقی مبارزات و مقاومت است و تجارب گذشته نشان میدهد که این ملّت با درک دقیق از شرایط، مانع از اینگونه انحرافات میشود و اگر خدای ناکرده، جریانی از جریانهای مقاومت در این دام فروافتد، این ملّت همچون گذشته میتواند نیاز خود را بازتولید کند. اگر گروهی پرچم مقاومت را بر زمین بگذارد، یقیناً گروهی دیگر از دل ملّت فلسطین بر‌می‌آید و آن پرچم را در دست خواهد گرفت.(بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین.سوم اسفند 1395)
30-مقاومت فرهنگی بالاتر از مقاومت نظامی و امنیتی
مقاومت وقتی گفته میشود، فوراً ذهن میرود به مقاومت نظامی و امنیّتی و امثال اینها. خب بله، آن هم قطعاً مقاومت است، امّا بالاتر از آن، مقاومت فرهنگی است. حصار فرهنگی، خاک‌ریز فرهنگی در کشور اگر سست باشد، همه‌چیز از دست خواهد رفت. من به شما عرض بکنم: امروز بعد از ۳۷ سال، ۳۸ سال از پیروزی انقلاب، انگیزه‌ی دشمنان برای نفوذ در حصار فرهنگی از روز اوّل بیشتر است؛ نه اینکه کم نشده، قطعاً زیاد شده؛ روشها را هم که شما می‌بینید: این شیوه‌های فضای مجازی و تبلیغات گوناگون و ماهواره و امثال اینها؛ [یعنی] انگیزه‌ها بیشتر شده. آماج این حرکت هم درست همان چیزی است که مایه و هسته‌ی اصلی ایجاد نظام اسلامی شد؛ یعنی ایمان دینی، آماج این است.(بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران.سی و یکم مرداد 1395)
31-[مسجد] هسته‌ی مقاومت است
این مجالس روضه‌خوانی، مجالس وعظ و خطابه، مجالس گوناگون خیلی چیزهای مهمّی است؛ اینها را دست‌کم نباید گرفت، هم از فضای مجازی مؤثّرتر است، هم از صداوسیما مؤثّرتر است، منتها خب دایره‌اش محدود است؛ اگرچنانچه این سلسله‌ی عظیم، این تشکیلات عظیم خوب کار کند و در همه‌جا کار کند، تأثیراتش برهمه‌ی اینها فائق خواهد آمد و میتوانید شما این جوان را، این مخاطب را به معنای واقعی کلمه مصونیّت ببخشید و میتوانید او را در مقابل این میکروب‌ها و این ویروس‌هایی که به‌طور دائم دارد سرازیر میشود به‌طرف این کشور و طرف این نظام واکسینه کنید. بنابراین [مسجد] هسته‌ی مقاومت است، منتها مقاومت بِاَنواعه؛ مقاومت فرهنگی، مقاومت سیاسی، و درجای خود هم مقاومت امنیّتی و نظامی؛ کمااینکه در مساجد [اینگونه بوده].(بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران.سی و یکم مرداد 1395)
32-مسجد، [هم] پایگاه مقاومت است
مقاومت اسلامی, نگاه کلان, عدالت اجتماعی, تمدن‌سازی نوین اسلامی, بصیرت, قدرت تحلیل سیاسی, سبک زندگی
مسجد، [هم] پایگاه مقاومت است، هم [پایگاه] رشد فعّالیّتهای فرهنگی و هدایت فرهنگی و بصیرت فرهنگی [است]؛ در دل فرهنگ، سیاست هم هست.(بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران.سی و یکم مرداد 1395)
33-علّت اینکه ما از مقاومت لبنان دفاع میکنیم
علّت اینکه ما از مقاومت لبنان دفاع میکنیم [این است:] چون اینهایک گروه مقاومت -به‌معنای واقعی- در مقابل دشمنند، یک گروه دفاعند، یک گروه شجاعند، فداکارند و ایستاده‌اند در مقابل [آنها]. اگر اینها نبودند، اسرائیل که یک روزی تا صیدا و جلوتر از صیدا و تا خودِ بیروت هم آمد، امروز بیروت را اشغال میکرد، لبنانی باقی نمیماند؛ گروه مقاومت است که جلوی اینها را گرفته است. (بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفراى کشورهاى اسلامى.بیست و هفتم تیر 1394)
34-تغییر معادله مقاومت
معادله‌ى مقاومت در منطقه با کمک جمهورى اسلامى تغییریافت. تبدیل و ارتقاء سنگ در دست فلسطینیان به «موشک جواب موشک» در غزه و سایر مقاومتهاى اسلامى در برابر اشغالگران، الهام از انقلاب اسلامى بود.(خطبه‌های نماز جمعه تهران ، ترجمه خطبه عربی.چهاردهم بهمن 1390)
35-روحیه مقاومت پادزهر بازی های خیانت امیز بوده است
بى‌اعتبارى همه‌ى این معاهدات، بسیار زود آشکار شد و صهیونیستها و حامیان آنها بارها نشان دادند که به آنچه نوشته شده است، به چشم ورق پاره‌هاى بى‌ارزشى مینگرند. هدف از این طرحها، پدید آوردن دودلى در فلسطینیان، و به طمع انداختن افراد بى‌ایمان و دنیاطلبِ آنان، و زمینگیر نمودن حرکت مقاومت اسلامى بوده است و بس.پادزهر همه‌ى این بازى‌هاى خیانت‌آمیز تاکنون، روحیه‌ى مقاومت در گروه‌هاى اسلامى و ملت فلسطین بوده است. آنها به اذن خدا در برابر دشمن ایستادند و همان طور که خداوند وعده داده است که: «و لینصرنّ الله من ینصره انّ الله لقوىّ عزیز»، از کمک و نصرت الهى برخوردار شدند. (بیانات در کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین.نهم مهر 1390)
36-راه نجات فقط ایستادگی و مقاومت است.
نجات فلسطین با دریوزگی از سازمان ملل یا از قدرتهای مسلّط و به طریق اولی از رژیم غاصب به دست نمی آید، راه نجات فقط ایستادگی و مقاومت است.(بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین.چهاردهم اسفند 1387)
37-یک مقاومت جهانی علیه صهیونیزم پدید آمده است
اعتراض بی‌سابقه و خودجوش جهانی از شرق آسیا تا امریکای لاتین علیه آن رژیم و تظاهرات مردمی در ۱۲۰ کشور جهان و از جمله در اروپا و در انگلیس که خاستگاه اصلیِ این شجره‌ی خبیثه بود، و دفاع آنان از مقاومت اسلامی غزه و از مقاومت اسلامی لبنان در جنگ ۳۳ روزه، نشان میدهد که یک مقاومت جهانی علیه صهیونیزم پدید آمده که در ۶۰ سال گذشته هرگز تا این حد، جدی و حجیم نبوده است. میتوان گفت مقاومت اسلامی لبنان و فلسطین توانسته است وجدان جهانی را بیدار کند..(بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین.چهاردهم اسفند 1387)
38-جوانان فلسطینی که در شمار باهوشترین و مقاومترین جوانان عربند
چرا فلسطین که پاره‌ی تن جهان اسلام است نتواند بار دیگر هویت اسلامی و عربی خود را بازیابد؟ و چرا جوانان فلسطینی که در شمار باهوشترین و مقاومترین جوانان عربند نتوانند اراده‌ی خود را بر این واقعیتِ ظالمانه فائق گردانند؟.(بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین.چهاردهم اسفند 1387)
39-ارکان مقاومت فلسطین
ارکان این مقاومت،از سوئی گروههای مجاهد فلسطینی و آحاد مردم مؤمن و مقاوم فلسطین در داخل و خارج آن کشورند؛ و از سوئی دیگر، دولتها و ملتهای مسلمان در سراسر جهان، بویژه عالمان دینی و روشنفکران و نخبگان سیاسی و دانشگاهیان. اگر این دو رکن مستحکم در جای خود قرار گیرند، بیشک وجدانهای بیدار و دلها و اندیشه‌هائی که افسون تبلیغات امپراتوری خبری استکبار و صهیونیزم، آنها را مسخ نکرده،در هر نقطه‌ی عالَم به یاری ذیحق و مظلوم خواهند شتافت و دستگاه استکبار را در برابر طوفانی از اندیشه و احساس و عمل قرار خواهند داد..(بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین.چهاردهم اسفند 1387)
40-هنوز میدان برای جولان حقیقت،باز است
نمونه‌ی این حقیقت را در طول روزهای اخیر مقاومت پرشکوه غزه همه دیدیم. گریه‌ی رئیس غربییک سازمان خدماتی بین‌المللی در برابر دوربین رسانه‌ها، اظهارات همدردانه فعالان سازمانهای بشردوستانه، تظاهرات بزرگ و صمیمی مردم در قلب پایتخت‌های اروپائی و شهرهای امریکا، اقدام شجاعانه‌ی رؤسای چنددولت در امریکای لاتین، همه و همه نشانه‌ی آن است که دنیای غیرمسلمان نیز هنوز به دست نیروهای شرآفرین و فسادآفرین ـ که نام قرآنی آنها شیطان است ـ به طور کامل تسخیر نشده و هنوز میدان برای جولان حقیقت،باز است..(بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین.چهاردهم اسفند 1387).
...........................
پایان پیام/ 268