به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست «اقدامات امام حسن عسکری(ع) برای زمینه‌سازی امامت امام زمان(عج)» پیش از ظهر امروز دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳ به همت خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا و مشارکت دانشگاه ادیان و مذاهب در سالن جلسات این خبرگزاری، برگزار شد.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر «فلاح زاده» عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب و دکتر «محمدتقی ذاکری» مدیر گروه تاریخ اسلام دانشگاه ادیان و مذاهب در این نشست به تبیین اقدامات امام حسن عسکری(ع) در دوران امامت خود برای زمینه سازی امامت امام زمان(عج) در بین مردم و شیعیان پرداختند.
آشنا بودن شیعیان عصر امام حسن عسکری(ع) با امام مهدی(عج)
فلاح زاده در ابتدای این نشست با اشاره به دگرگون شدن مفهوم مهدویت در دولت بنی عباس اظهار کرد: دوره امامت امام حسن عسکری(ع) بین سال های ۲۵۵ و ۲۶۰ هجری قمری بود، در این دوران حدود ۱۲۰ سال از آغاز دوره بنی عباس گذشته بود. در دوره دولت عباسی، مفهوم مهدویت دیگر اشاره به یک شخص نبود و دولت بنی عباس، دولت خودش را دولت مهدوی می دانست. حکومت بنی عباس در سال ۲۵۵ هجری قمری احساس کرده بود که حضرت مهدی(عج) در شرف بدنیا آمدن است، لذا فشارها را بر امام حسن عسکری(ع) بیشتر کرد تا ایشان به شهادت برسد، زندانی شدن امام حسن عسکری(ع) در این دوره در آن راستا بود.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه داد: امام حسن عسکری(ع) پس از به دنیا آمدن حضرت مهدی(عج)، ایشان را به اهل خانه خود و برخی از اصحاب نزدیک خود نشان دادند. از سوی دیگر هم افرادی که اهل علم بودند با ساز و کار علمی، وجود حضرت مهدی(عج) را می پذیرفتند. امام حسن عسکری(ع)، نامه نگاری های متعددی را به این افراد داشتند. آن افرادی هم که به صورت حضوری، حضرت مهدی(عج) را دیده بودند روایت دیدار خودشان را به دیگران انتقال دادند.
نمادسازی برای شیعیان توسط امام حسن عسکری(ع)
ذاکری نیز در ادامه نشست با اشاره به چگونگی شناخت دستاوردهای ائمه معصومین(ع) اظهار داشت: نباید انتظار داشت که فعالیت ها و دستاوردهای امام حسن عسکری(ع) را بتوان به صورت مستقیم از روایت یک گزارشگر تاریخی به دست آورد و باید به دنبال ساز و کارهای دیگر برای شناخت این فعالیت ها و دستاوردها بود. امام حسن عسکری(ع) در طول حیات خودشان، طیفی را در جامعه شیعی، شناسایی کردند که اهل علم بودند و همین طیف بیشترین مشکلات را در دوره غیبت صغری به وجود آوردند.
مدیر گروه تاریخ اسلام دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: یکی از اقداماتی که امام حسن عسکری(ع) انجام داد، نمادسازی بود. مثلا بزرگداشت اربعین حسینی از جمله سفارشات امام حسن عسکری(ع) به شمار می رفت. از سوی دیگر امام حسن عسکری(ع) اقدام به تبیین اصول امامت کرد و این اقدام سبب شد که انکار امام بودن امام حسن عسکری(ع) از سوی جامعه شیعی، کاهش پیدا کند. همچنین امام حسن عسکری(ع) از افرادی برای سازمان وکالت، استفاده کرد که این افراد به لحاظ علمی و جایگاه در میان شیعیان، اعلم نبودند. پس از امام حسن عسکری(ع) بیشترین مشکلات در دوران غیبت صغری از سوی کسانی بودند که جزو عالمان به شمار می رفتند، ولی از مسیر درست، منحرف شدند.
راهنمایی های امام حسن عسکری(ع) برای شیعیان
فلاح زاده عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در بخش دیگری از این نشست با اشاره به نمادسازی توسط امام حسن عسکری(ع) اظهار کرد: یکی از اقدامات امام حسن عسکری(ع)، نمادسازی بود، ایشان به مناسبت به دنیا آمدن حضرت مهدی(عج)، دستور دادند که مقداری گوشت بین سادات بنی هاشم، توزیع شود. قشرهای مختلف شیعیان از به دنیا آمدن امام زمان(عج) مطلع بودند.
وی ادامه داد: امام حسن عسکری(ع) پیش از شهادتشان، وضعیت بعد از خود را برای شیعیان تبیین کردند و چه اتفاقاتی می افتد و چه کارهایی باید انجام شود.
انتخاب وکلا از سوی امام حسن عسکری(ع)
ذاکری مدیر گروه تاریخ اسلام دانشگاه ادیان و مذاهب در بخش پایانی با اشاره به ویژگی های وکلای امام حسن عسکری(ع) اظهار کرد: کسانی بعد از امام حسن عسکری(ع) از میان جامعه شیعی منحرف شدند که آنها صاحب علم بودند و چهره زاهدانه داشتند. امام حسن عسکری(ع) کسانی را به عنوان وکلای خود انتخاب کردند که شخصیت های تراز اول جامعه شیعی از لحاظ علمی و اجتماعی نبودند، این وکلا پس از امام حسن عسکری(ع) به راه انحراف کشیده نشدند.
از خاطرنشان کرد: انتخاب وکلا از سوی امام حسن عسکری(ع) موجب شد که چالش ها در دوران غیبت صغری، کاهش پیدا کند.
..............................
پایان پیام/ ۲۶۸
