به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ بیستمین نشست از سلسله نشست‌های گفتمان مقاومت ظهر امروز چهارشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۳ به همت گروه مدیریت اسلامی و مرکز امور بین‌الملل در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در شهر قم، برگزار شد.
این نشست علمی با عنوان نشست علمی «تحولات ژئوپلتیک منطقه و تأثیر آن بر مدیریت راهبردی تمدنی ایران» و با ارائه دکتر «محمدرضا احمدی» و دبیر علمی دکتر «علی نجات بخش» بود.
دکتر محمدرضا احمدی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع) در ابتدای این نشست با اشاره به فلسفه ی انقلاب اسلامی اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی، آرمان جمهوری اسلامی ایران را رسیدن به تمدن نوین اسلامی، تعیین و تبیین فرمودند. تمدن اسلامی در نظر ایشان، فضایی است که انسان در آن فضا می تواند به لحاظ مادی و معنوی رشد کند و به غایاتی که خداوند برای او مقرر کرده برسد. به عبارت دیگر، تمدن نوین اسلامی تجلی عینی اندیشه ی بنیادین توحید و باورهای منبعث از آن در تمام ابعاد، ساحت ها و شئون زندگی انسان است.
وی ادامه داد: انقلاب اسلامی اسلامی، فلسفه خود را ایجاد یک پیوستار منسجم و عینی وکار آمد از "بعثت"، "غدیر"، "عاشورا"، "انتظار "و "ظهور" قرار داده است. انقلاب اسلامی ایران در گام نخست خود طی چهار دهه، زادبوم و زیست بوم خود یعنی ایران را از یک قدرت منطقه ای غربگرا، وابسته و پیرو به یک قدرت اسلامی مستقل، مقتدر، فعال و تاثیرگذار بین المللی تبدیل کرده است.
پیچ تاریخی ایران و جهان
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع) افزود: با آشکار شدن نشانه های افول هیمنه ی تمدنی و ابر قدرتی آمریکا، نظم تک قطبی مورد نظر او هم فروپاشیده و جهان در شرایط گذر از یک پیچ بزرگ تاریخی برای بازطراحی هندسه جدید قدرت قرار گرفته است. در شرایط جدید، ایران انقلابی وارد بازی بزرگ قدرت با قدرت های بزرگ جهانی شده است. سطح تحلیل مسائل ایران اینک در سطح تمدنی و فوق استراتژیکی قرار گرفته است.
احمدی با اشاره به مولفه های اصلی تمدنی اظهار کرد: تمدن سازی دارای سه مولفه اصلی است. مولفه نخست، نظریه ی تمدنی می باشد و رشته های مختلف علوم و فناور در شرایط جدید است. ایران انقلابی، وارد بازی بزرگ قدرت با قدرت های بزرگ جهانی شده است. سطح تحلیل مسائل ایران اینک در سطح تمدنی و فوق استراتژیکی قرار گرفته است. مولفه دوم اصلی تمدنی، تولید علم و فناوری در چارچوب نظریه تمدنی و نیازهای آن است. مولفه آخر هم تولید قدرت و اقتدار تمدنی در ابعاد مختلف آن است.
الزامات تولید قدرت و اقتدار تمدنی
وی ادامه داد: برای شناخت الزامات تولید قدرت و اقتدار تمدنی، سه نظریه کلان در عرصه روابط بین الملل وجود دارد. نظریه نخست، نظریه رئالیستی یا واقع گرایی است. این نظریه می گوید که صلح واقعی، همه جانبه و دائمی میان قدرت ها ممکن نیست. ناگزیر باید در پی مدیریت مخاصمات واختلافات بود. نظریه دوم، نظریه ایده آلیستی یا آرمان گرایانه است. این نظریه صلح فراگیر میان قدرت ها را ممکن و ضروری می داند و بر آن است که همه را به ترک مخاصمات و تفاهم بر محور مشترکات فرا بخواند. نظریه سوم، نظریه جهاد تمدنی است. این نظریه بر ساخت درونی قدرت در ابعاد تمدنی و تنظیم روابط قدرت در عرصه های ملی، منطقه ای و بین المللی متناسب با اقتضائات آن تاکید می کند. نظریه جهاد تمدنی، جنگ طلب نیست و به صلح مطلق با همه نیز نمی اندیشد. این نظریه به مقاومت پویا و فعال معتقد است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع) افزود: نظریه جهاد تمدنی به صرف تبلیغ و تبیین اکتفا نمی کند، بلکه یک نوع کنشگری تاثیر گذار، هوشمندانه، مدبرانه و متمدنانه را تجویز می کند. در نظریه جهاد تمدنی، مفهوم جهاد در تمام عرصه های زیست فردی، اجتماعی و جامعه ای، باز تولید، تبیین و به صورت جهاد اکبر، جهاد اصغر و جهاد کبیر عملیاتی می شود. در این نظریه، ضعف ها به قدرت و تهدید ها به فرصت تبدیل می شود، همچنین آسیب ها ترمیم وآسیب پذیری ها برطرف می گردد.
عرصه های مختلف جهاد تمدنی
احمدی با اشاره به عرصه های مختلف جهاد تمدنی اظهار کرد: از جمله این عرصه ها، جهاد شناختی وادراکی، جهاد خودسازی برای دیگرسازی و جامعه سازی، جهاد دعوت به حق، توحید، عدالت، کرامت و سعادت، جهاد تبیین واقعیت ها آنچنان که هست و آنچنان که باید باشد، جهاد مقاومت در برابر یک جانبه گرایی، استکبار و زیاده خواهی، فساد و تباهی، جهاد حفظ نظام، حفظ انقلاب و حفظ اسلام، جهاد بسیج همه ی ظرفیت ها و قابلیت ها در مقیاس ملی، منطقه ای و بین المللی و جهاد فتح(خرمشهر های جدید) است.
موقعیت جدید ژئوپلتیکی خاورمیانه و بازیگران آن
وی ادامه داد: موقعیت جدید ژئوپلتیکی خاورمیانه دارای بازیگران مختلفی است که ایران از جمله این بازیگران است که با رویکرد انقلابی وتمدنی اسلامی، رهبری محور مقاومت برای باز مهندسی ژئوپلتیک هارتلند جدید بین المللی(جنوب غرب آسیا) را برعهده دارد. ترکیه بازیگر دیگر این عرصه است که سه چهره ی متفاوت پان تورانیسم، پان عثمانیم و پان اروپاییسم دارد. عربستان با چهره ی دوگانه ی رادیکالیسم سنی تکفیری و غربگرایی نوین و مصر با چهره ی قدرت منطقه ای پیرو از جمله بازیگران در موقعیت جدید ژئوپولتیکی خاورمیانه می باشند. رژیم صهیونیستی به عنوان بازیگر نیابتی و زمینه ساز حضور قدرت های غربی –به ویژه امریکا- در منطقه نیز بازیگر دیگری است. آمریکا و همپیمانان غربی او با هژمون منطقه ای و بین المللی، روسیه عمدتا با اهداف نظامی و اقتصادی و چین با اهداف عمدتا اقتصادی در راستای طرح بلند پروازانه "کمر بند و راه“ نیز از بازیگران در موقعیت جدید ژئوپلتیکی خاورمیانه به شمار می روند.
طوفان الاقصی و تاثیرات ژئوپلتیکی آن
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: عملیات طوفان الاقصی، تاثیرات ژئوپلتیکی فراوانی دارد که از جمله این تاثیرات، فروپاشی هیمنه نظامی و افسانه ی شکست ناپذیری اسرائیل، فروپاشی طرح"صلح ابراهیم" با هدف عادی سازی روابط اعراب با اسرائیل جهت باز مهندسی ژئوپلتیک جدید منطقه، احیای مساله فلسطین بعنوان مساله اول اسلام و جهان، تحکیم انسجام درونی محور مقاومت، برجسته سازی درخواست ها برای خروج امریکا از منطقه، افشای ماهیت ضد امنیتی نهاد های بین المللی باقیمانده از جنگ جهانی دوم و لزوم اصلاحات بنیادین در آن ها بود.
..............................
پایان پیام / ۳۴۸