به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله العظمی مکارم شیرازی» صبح امروز - چهارشنبه 13 بهمن - در درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم، ابراز داشتند: امام خمینی(ره) نه تانک داشت؛ نه توپ داشت؛ نه متکی به دولت خارجی بود؛ بلکه غیر از توکل بر خدا و اعتماد بر نیروی مردمی چیز دیگری نداشت و با این اسباب، توانست انقلاب اسلامی را به پیروزی برساند.
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه با اشاره به دهه مبارک فجر، اظهار داشتند: امام راحل همانند دیروزی وارد ایران شده و پس از 10 روز، حکومت پهلوی را ساقط و همه چیز را تغییر داد.
این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: «اتحاد مردم»، «فداکاری» و «توکل بر خدا» سه عامل مهمی بود که در 10 روز حکومتی با آن عظمت سقوط کند، این درس عبرت در تاریخ برای همگان است که می توان با دست خالی در ایام کوتاه چنین قدرت مهمی را واژگون کرد.
معظم له با اشاره به اینکه نمی توان به دیگران اعتماد کرد، بیان داشتند: آمریکا از جمله کشورهایی است که به عهد خود وفا نمی کند؛ پس ما چگونه می توانیم به آنان اعتماد کنیم.
ایشان اظهار داشتند: آمریکا ویزاهایی را برای مسافران صادر کرده؛ اما در فرودگاه خود جلوی آنان را گرفته و می گوید، برگردید؛ سوال اینجاست که این افراد را چه کسی پذیرفته است؟ خودشان کار خود را قبول ندارند؛ آنوقت ما انتظار داریم کار ما را قبول داشته باشند؟
«آیت الله مکارم شیرازی» افزودند: شما سالیان سال به مردم کشورهای دیگر اجازه ورود به آمریکا را داده و در کشور شما تحصیل کرده و مشغول به فعالیت هستند؛ آنوقت جلوی این افراد را می گیرید؟ در کجای دنیا چنین بی قانونی وجود دارد؟
استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه خاطرنشان ساختند: به کسی که خودش به خود اعتماد ندارد، آیا می توان اعتماد کرد؟؛ اما در طرف مقابل به عربستانی که زادگاه تروریست هاست، اجازه ورود داده و می توانند به کشور شما بیایند؛ این منطق کشورهایی نظیر آمریکاست.
مفسر برجسته قرآن کریم به روایتی از نبی مکرم اسلام صلّی الله علیه وآله و سلّم اشاره کردند و فرمودند: حضرت فرمودند: «خصلتان لیس فوقهما من البرّ شیء: الایمان بالله، و النفع لعباد الله، و خصلتان لیس فوقهما من الشرّ شی ء. الشرک بالله، و الضرّ لعباد الله/ دو خصلت است که در خوبی برتر از آنها چیزی نیست: ایمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا و دو خصلت است که برتر از آنها در بدی چیزی نیست: شرک به خدا و زیان رساندن به بندگان خدا».
ایشان ابراز داشتند: منظور از ایمان به خدا، ایمان توحیدی است و توحید هم بر سه قسم «ذات»، «صفات» و «افعال» تقسیم می شود؛ غالب مردم در توحید ذات و صفات مشکل نداشته و خداوند متعال و صفات او را یگانه می دانند؛ اما مشکل در توحید افعال است؛ منظور از توحید افعال آن است که بدانیم در این عالم هرچه هست، به اراده خدا و خواست اوست.
معظم له با بیان این مطلب که لازمه توحید افعالی، توکل است، خاطرنشان ساختند: اگر مردم بدانند که همه چیز از ناحیه خداست، همه چیز را از او خواسته و به غیر او متوصل نخواهند شد.
مرجع عالیقدر به موضوع ضرر و منفعت رساندن به دیگران اشاره و تصریح کردند: نیکی و ضرر گاهی مستقیم است و گاهی غیرمستقیم است؛ به عنوان مثال بنده اگر اجناس داخلی مصرف کرده و سبب به کار افتادن کارخانه های داخلی و اشتغال جوانان ایرانی شوم، خیری غیرمستقیم داشته ام؛ اما اگر فقط اجناس خارجی مصرف کنم، ضرر غیرمستقیم به جامعه و کشور خود وارد ساخته ام.
...............
پایان پیام/ 313