خبرگزاری بینالمللی اهلبیت (ع) ـ ابنا: اگر از کسی بپرسم: «چه کسی زیرابت را زده است؟» و او اسم فرد را بیاورد، آیا غیبت محسوب میشود؟ آیا میتواند به عنوان تظلم مظلوم حساب شود؟
ج: موارد مختلف است؛ اگر به قصد خیرخواهی، افشاگری صورت گرفته باشد، غیبت نیست ولی نباید لحن کلام به نحوی باشد که تحقیر و تنقیص مؤمن محسوب شود. البته اگر ظلمی صورت گرفته، می توان از باب تظلم گفت و اشکال ندارد.
اگر برادرم به من بگوید، "یکی از دوستانم شراب خوار است"، در حالی که من نمی دانم که در مورد کدام دوستش صحبت می کند، آیا غیبت است؟
ج: موارد مختلف است؛ کسی که عیب او گفته می شود، اگر برای مخاطب بکلی ناشناس و مجهول الهویه باشد، این عیب گویی، غیبت محسوب نمیشود، ولی اگر مردد میان چند نفر محدود باشد، بنابر احتیاط واجب باید اجتناب شود.
غیبت از کسی که راضی هست، آیا باز هم گناهه؟
ج: غیبت حرام است؛ هر چند غیبت شونده راضی باشد غیبت او را بکنند.
برخی از فامیل و بستگان ما رفتارها و برخوردهای بدی با ما دارند و ما از فرط ناراحتی از این رفتارها و بعضاً زخم زبان ها، جهت کم شدن ناراحتیمان این رفتارها و زخم زبان ها را در خانه برای خودمان مجدد بازگو می کنیم. ضمناً همه ی اعضای خانواده من این رفتارها و زخم زبان ها را می دانند و می بینند. اما برای تقلیل ناراحتی خودمان مجدد برای خود بازگو می کنیم. آیا این مصداق غیبت است؟
چون بنا به دانسته های من غیبت یعنی بدگویی کردن از کسی نزد فرد ثالث به گونه ای که چهره آن فرد نزد بقیه خراب شود و سایرین ظن و گمان بدی نسبت به آن شخص پیدا کنند. با توجه به این مسئله آیا این کار ما غیبت محسوب می شود؟
ج: صرف بازگویی مطالب مذکور با خود بدون حضور شخص دیگر اشکال ندارد؛ ضمن اینکه اگر عیوب مزبور، عرفاً مخفی نباشد، گفتن آن به دیگران غیبت نیست؛ ولی ممکن است در برخی موارد از جهت دیگر اشکال داشته باشد مثل اینکه تحقیر مؤمن محسوب شود. در هر حال اگر رفتارها به گونه ای است که ظلم به شما محسوب می شود بیان آن (حتی اگر هم غیبت باشد) از باب تظلم، اشکال ندارد.
مادر بنده به دلیل گذشته سختی که داشته زیاد با بنده درد دل می کنه تا خودش رو آروم کنه. طبیعتاً میان این درد دل ها غیبت هم صورت می گیره و من همیشه سعی می کنم سکوت کنم و تنها گوش میدم.
از طرفی هم نمی تونم به مادر متذکر بشم چون خودشون متوجه این مسئله هستند ولی بعضی مواقع برای آروم شدن حرف میزنن. خواستم بپرسم با این شرایط، آیا گناه غیبت برای من هم نوشته میشه و اگر میشه راهکار چیه؟
ج: در فرض سؤال، اگر موارد ظلمی که به او شده، نقل کند غیبت نیست و اشکال ندارد.
نظر شما