به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ انجمن علمی مهدویت، نشست همفکری و تبادل نظر مدیران مراکز مهدوی را با موضوع «تحلیل مهدوی حوادث و تحولات منطقه» در سالن جلسات انجمن های علمی حوزه در شهر قم، برگزار کرد.
داغ بودن بازار تطبیق علائم ظهور
حجت الاسلام و المسلمین «سید مسعود پورسید آقایی» رئیس موسسه آینده روشن با اشاره به علائم تطبیقی ظهور اظهار کرد: در مورد نگاه تطبیقی به علائم ظهور شاید مناسب بود که ما دفع مقدر می کردیم و نشان می دادیم که وزن علائم در بحث مهدویت چقدر است. ابتدا باید روایت ها در این زمینه را در زمینه دلالت، بررسی کنیم و بعد به سراغ تطبیق بیاییم. این کار را نکردیم و این گونه شد که چند نفر در فضای مجازی شروع به تطبیق دادن کردند.
وی ادامه داد تطبیق بعد از فهم و دلالت می آید و برای فهم روایات به خصوص در بحث معارف باید معرض کلام یعنی خاستگاه و زمینه رویش آن کلام را پیدا کرد. در مورد روایات علائم ظهور، یک معرض کلام عام وجود دارد. مثلا در بحث اخلاق، معرض روایات این است که باید در زمینه های اخلاقی، شناخت داشته باشیم. در مورد روایات علائم ظهور، معرض عام روایات، فلسفه تاریخی است. براساس فلسفه تاریخی در هر حال بین جریان حق و بین جریان باطل، تقابل وجود دارد.
رئیس موسسه آینده روشن افزود: تطبیق های انجام شده کار آدم های کم سواد بوده است. برخی از افراد در گذشته، تطبیق هایی انجام دادند که این تطبیق ها چند سال بعد جور درنیامد. متاسفانه بازار تطبیق علائم ظهور، داغ است و باید علما در منابر خودشان به این مسئله بپردازند.
سابقه تطبیق علائم ظهور در تاریخ
حجت الاسلام و المسلمین «محمدرضا فوادیان» پژوهشگر حوزه مهدویت با اشاره به سابقه تطبیق علائم ظهور اظهار کرد: بحث تطبیق علائم ظهور، چیز جدیدی نیست و این کار در سده های گذشته به خصوص در دوره صفویه، انجام شد. نمی توان شفاف گفت که دقیقا هدف از بیان این نشانه ها، چه بوده است، اگر تطبیق ندهیم پس دلیل بیان این همه روایات، چه بوده است؟ یا این که ما وظیفه ای در قبال این روایات نداریم، با توجه به این که روایتی است که شاید هیچ کدام از نشانه ها هم قبل از ظهور اتفاق نیفتد.
پژوهشگر حوزه مهدویت افزود: نگاه کاربردی به نشانه های ظهور، لغزنده است. ممکن است که تطبیق انجام شود و چند سال بعد مشخص گردد که تطبیق، اشتباه است. در مقابل شرایط ظهور را داریم که وظیفه است. در صورت فراهم شدن شرایط ظهور، ظهور رخ می دهد. اما با این وجود در مورد شرایط ظهور از سوی مردم، سوال نمی شود، در حالی که ما می توانیم در زمینه شرایط ظهور، کار کنیم. باید مردم را به سمت شرایط ظهور، سوق بدهیم و در این زمینه، فرهنگ سازی انجام بدهیم.
لزوم کار فقهی در عرصه مهدویت
حجت الاسلام و المسلمین «مهدی یوسفیان» رئیس پژوهشکده انتظار و مهدویت با اشاره به لزوم کار فقهی در عرصه مهدویت اظهار کرد: باید فقیهان را وارد عرصه مهدویت کرد و بخشی از درس های خارج فقه را به این عرصه اختصاص بدهیم تا کار فقیهانه در عرصه مهدویت انجام شود.
رئیس پژوهشکده انتظار و مهدویت ادامه داد: همچنین باید از ظرفیت رسانه برای پرداختن به عرصه مهدویت استفاده کرد. به عنوان مثال برنامه سمت خدا شبکه سه دارای مخاطبان میلیونی است و امکان حضور کارشناسان عرصه مهدویت در این برنامه، وجود دارد.
روایات در خصوص سفیانی
حجت الاسلام و المسلمین «مجتبی کلباسی» مدیر مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به روایات مربوط به سفیانی اظهار کرد: روایات مربوط به سفیانی، زیاد است و این روایات پیش از این مورد بحث قرار گرفته است. یک سری تطبیق هایی در زمینه سفیانی انجام می شود که آن تطبیق ها حتی با توجه به شرایط مطرح شده در روایات برای سفیانی صحیح نیست. مثلا اشخاصی تطبیق بر سفیانی می شوند، در حالی که براساس روایات، سفیانی تمام شامات از جمله فلسطین اشغالی را می گیرد و این اتفاق هنوز رخ نداده است.
مدیر مرکز تخصصی مهدویت خاطرنشان کرد: ما یک مسئله یقینی داریم که آن مسئله را نمی توان با یک سری امور ظنی، تخطئه کنیم. نیازمند تشکیل ستادی برای تعامل با مباحث مطرح شده در زمینه عرصه مهدویت با توجه با تحولات رخ داده در منطقه هستیم و باید همایشی را برای مبلغان پیش از ماه رجب، بگذاریم و مطالب آماده ای در این زمینه، وجود دارد.
..............................
پایان پیام/ ۲۶۸
