خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع)_ابنا: آیهالکرسی و مفهوم «عروة الوثقی»
آیهالکرسی، که در سوره بقره آیه ۲۵۵ آمده، از برجستهترین آیات قرآن در بیان توحید، علم، قدرت و قیمومیت مطلق خداوند است. بلافاصله پس از آن، در آیه ۲۵۶، خداوند میفرماید: «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَیٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا». در این آیه، «عروة الوثقی» بهعنوان ریسمانی محکم معرفی شده که تمسک به آن نشانه ایمان راستین و راه نجات از گمراهی است.
در روایات اهل بیت (ع)، این عروه بهروشنی تفسیر شده است. پیامبر اسلام (ص) در حدیثی فرمودند: «یا علی، أنت العروة الوثقی»، یعنی ای علی، تو همان عروة الوثقی هستی. همچنین امام رضا (ع) نیز تصریح کردهاند که «العروة الوثقی ولایت علی بن أبیطالب». این روایات نشان میدهند که عروة الوثقی، همان ولایت امام علی (ع) است و تمسک به آن، تمسک به حقیقت ایمان و راه نجات از ضلالت است.
حدیث ثقلین و جایگاه اهل بیت (ع)
حدیث ثقلین از احادیث متواتر میان شیعه و اهل سنت است. پیامبر اکرم (ص) در آخرین روزهای حیات خود فرمودند: «من در میان شما دو چیز گرانبها باقی میگذارم: کتاب خدا و عترتم اهل بیتم. اگر به آن دو تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد. و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمیشوند تا در کنار حوض کوثر به من برسند.»
این حدیث، اهل بیت را همسنگ قرآن در هدایت امت معرفی میکند. همانگونه که قرآن، کلام الهی و منبع هدایت است، اهل بیت نیز مفسران معصوم و حجتهای الهیاند که بدون تمسک به آنان، فهم و عمل به قرآن ناقص خواهد بود.
پیوند آیهالکرسی با حدیث ثقلین
با کنار هم نهادن آیهالکرسی و حدیث ثقلین، میتوان به پیوندی عمیق میان قرآن و ولایت رسید. در آیهالکرسی، خداوند خود را «قَیُّوم» معرفی میکند؛ یعنی نگهدارنده و تدبیرکننده هستی. در ادامه، «عروة الوثقی» بهعنوان راه نجات معرفی میشود. در حدیث ثقلین نیز، اهل بیت بهعنوان همتای قرآن معرفی شدهاند. بنابراین، میتوان نتیجه گرفت که عروة الوثقی همان اهل بیتاند، و در رأس آنان، امام علی (ع) قرار دارد که نخستین وصی و امام پس از پیامبر است.
طاغوت در برابر ولایت
در آیه ۲۵۶، ایمان به خداوند با «کفر به طاغوت» همراه شده است. در روایات شیعه، طاغوت به کسانی اطلاق شده که پس از پیامبر، حق اهل بیت را غصب کردند و مردم را از ولایت آنان بازداشتند. بنابراین، کفر به طاغوت یعنی نفی ولایت غاصبان و پذیرش ولایت امام علی (ع). این تقابل، دوگانهای قرآنی میان «ولایت الهی» و «ولایت طاغوت» ترسیم میکند که در آن، تنها راه نجات، تمسک به ولایت الهی است.
با تأمل در آیهالکرسی و آیات پس از آن، و نیز با توجه به حدیث ثقلین، روشن میشود که راه نجات از گمراهی و ضلالت، تنها در گرو تمسک به ولایت امام علی (ع) و اهل بیت پیامبر است. عروة الوثقی، که در قرآن بهعنوان ریسمانی محکم و ناگسستنی معرفی شده، در روایات بهصراحت بر ولایت امام علی (ع) تطبیق داده شده است. از سوی دیگر، حدیث ثقلین نیز نشان میدهد که اهل بیت، همسنگ قرآن و راهنمایان حقیقی امتاند. بنابراین، ایمان راستین، تنها با نفی طاغوت و پذیرش ولایت امام علی (ع) تحقق مییابد. این پیوند میان قرآن و سنت، حجتی روشن بر حقانیت ولایت امیرالمؤمنین (ع) است.
نظر شما