به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در بیست و چهارمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: بیست و سومین آیه از آیات زندگی با آیه‌ها، آیه 17 و 18 سوره مبارکه زمر است؛ ذات مقدس پروردگار در این آیات در مسئله زندگی جمعی یک دستور راهبردی می‌دهد که اگر به‌صورت فرهنگ در هر جامعه‌ای پیاده شود، مسیر آزادی برای آن جامعه استوار می‌شود و از هرگونه تجاوز و تحکم افراد فرصت‌طلب و استکباری محفوظ می‌ماند.
ایشان افزود: خداوند متعال در این آیات می‌فرماید «وَالَّذِینَ اجْتَنَبُواْ الطَّاغُوتَ أَن یَعْبُدُوهَا وَ أَنَابُواْ إِلَی اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَی فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِکَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ؛ و کسانی که از عبادت و بندگی طاغوتها (و قدرتهای ضد الهی) دوری نموده و به سوی خدا بازگشتند بر آنان مژده باد، پس بندگان مرا بشارت ده، آنان که سخن را با دقّت می‌شنوند و بهترین آن را پیروی می‌کنند، آنان‌اند که خداوند هدایتشان نموده و آنان‌اند همان خردمندان».
منع ترویج روحیه طاغوت‌پرستی در جامعه
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: تأثیرات شیطانی که دشمنان داشتند باعث زور و ظلم بر مردم شده است که مردم نیز تابع آن شده‌اند، تنها چیزی که مانع این تلقینات سوء می‌شود، مقاومت است؛ لذا خداوند در قرآن این راهبرد را برای کسانی است که خداوند متعال را باور دارند، بیان می‌کند که نباید روح طاغوت پرستی در جامعه باشد و حماسه مقابله با طاغوت و طاغوت ستیزی در میان مردم اجرا شود.
ایشان افزود: بشارتی که در این آیات بیان می‌شود مخصوص افرادی است که اصل استکبارستیزی و طاغوت ستیزی را اجرا می‌کنند و خداوند را تنها قدرت جهان می‌دانند؛ این جامعه البته نیاز به آزادی فکر و بیان هستند؛ فکر نباید تحت تأثیر جریانات خاص قرار بگیرد.
آیت‌الله علم‌الهدی ابراز کرد: قرآن در مقابل این جریاناتی که می‌آیند، انسان‌ها را در جوامع تحت سلطه خود نگه دارند، می‌فرماید « فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»؛ پس بندگان مرا بشارت ده، آنان که سخن را با دقّت می‌شنوند و بهترین آن را پیروی می‌کنند»؛ انسان تنها برای استدلال، تفکر و تعقل خود می‌تواند تنها به چهارده معصوم (ع) تکیه کنند و جز اهل بیت (ع) انسان نباید مرید فرد دیگری شود.
ایشان مجتهد جامع‌الشرایط را تنها راه دستیابی به اصول و مبانی دینی دانست و افزود: مردمی که دارای اصول و مبانی هستند و اصل طاغوت ستیزی برای آن‌ها مبنا شده است، هیچ‌گاه تحت تأثیر وقایع پیرامون خود قرار نمی‌گیرند و از مبنا دور نمی‌شوند.
تمام اندیشه خود را به یک جریان سیاسی نسپارید
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان خاطرنشان کرد: در دعای شریفه ابوحمزه ثمالی فرازهای ظریف و مطالب دقیقی وجود دارد اما از همه جالب‌تر این نکته است که حضرت سجاد می‌فرمایند «بر تو یکدانه من...»، یعنی خدایا تو تنها تکیه‌گاه و امید من هستی؛ وقتی انسان به این درجه رسید که ایمان به خدا پیدا کرد و تنها قدرت را مخصوص خداوند متعال دانست، دیگر از هیچ قدرت شیطانی نخواهد ترسید.
ایشان با اشاره بر اهمیت آزاداندیشی و تفکر آزاد، عنوان کرد: از تمام اندیشه‌ها و نظرات استفاده کنید، با فکر و اندیشه آزاد آن‌ها را غربالگری کرده و بهترین اندیشه را انتخاب کنید، اگر از یک فرد یا جریان سیاسی خوشتان آمد، تمام فکر و اندیشه خود را به آن نسپارید، بلکه آن‌ها را بررسی و غربالگری کنید و بهترین آن‌ها را انتخاب کنید.
تقلید از غرب در علوم انسانی ممکن نیست
آیت‌الله علم‌الهدی اضافه کرد: ابزار غربالگری اندیشه‌ها و فکرهای مختلف، آموزه‌های ائمه معصوم (ع) است و در زمان غیبت، ابزار غربالگری ما کسی است که امام معصوم (ع) ما را به او سپردند.
ایشان با بیان این‌که در جامعه‌ای آزادی فکر وجود دارد که در آن جامعه، آزادی بیان وجود دارد و تصریح کرد: در علوم تجربی می‌توانیم از معلومات غربی استفاده کنیم اما در علوم انسانی نمی‌توانیم مقلد غرب باشیم چون مبانی و اصول ما متفاوت است، ما به خداوند متعال ایمان داریم و اعتقاد داریم که خداوند متعال مدیر و مدبر دنیا و آخرت ماست، اما غرب اگر به خداوند اعتقاد داشته باشند نیز تنها این اعتقاد را محدود به آخرت و نه زندگی دنیای خودشان می‌دانند.
اختلاف ما و غرب در سیاست‌ورزی
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: در مسئله انسانیت ما اعتقاد داریم که انسان یک موجود پویا است که باید به نقطه خداگونگی برسد اما غرب اعتقاد دارد که انسان بر مبنای خواسته‌ها و آرزوهای خود زندگی می‌کند ازاین‌رو با وجود تفاوت‌های مبنایی، نمی‌توانیم آن‌گونه که آنان سیاست ورزی و کشورداری می‌کنند، ما نیز همان‌گونه عمل کنیم.
ایشان با تأکید بر این‌که باید در جامعه آزادی بیان داشته باشیم اما این آزادی بیان به معنای سوءاستفاده برای انتشار و تلقین حرف‌های شیطانی برای سوءاستفاده از جامعه به نفع استعمار نیست، ابراز کرد: آزادی بیان برای کسانی است که سخنانشان برای ما همانند مواد خامی باشد که فرصت اندیشیدن و قدرت تفکر ما را تحریک کند؛ اگر انسان به نقطه‌ای برسد که حرف معصوم(ع) را گوش نکند، به فلاکت و بدبختی می‌رسد.
..............................
پایان پیام/ ۲۶۸
نظر شما