۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - ۱۰:۳۸
منبع: راسخون
مؤثرترین راه‏های ترویج مذهب شیعه

وقتی جهان ‏بینی صحیح و درستی مطابق با موازین عقلی ارائه شود، مکاتب و مذاهب دیگر به سوی مذهبی که مبین چنین ایده‏ ای است، گرایش پیدا می ‏کنند و آن را می ‏پذیرند و این از مهم‏ترین راه‏های تبلیغ اسلام است.

خبرگزاری بین المللی اهل بیت(ع)ابنا - راه‏های فراوانی برای ترویج و تبلیغ دین اسلام وجود دارد که به برخی از آن‏ها اشاره می‏شود.  

1- معرفی الگوهای این مذهب

دین همان صراط مستقیم است و ریشه، ساقه و شاخه‏ هایی دارد که از آن به اصول و فروع، یا عقاید و اخلاق و احکام تعبیر می‏شود که در قرآن و سخنان معصومین مطرح شده است و تجسم عینی آن‏ها در وجود معصومین است. بنابراین انسان‏هایی که معارف، اخلاق و احکام الهی را درک کرده و به آن معتقد و متصف شده و به آن عمل کرده‏اند، خود صراط مستقیم حق‏اند و همدوشی و همراهی با آن‏ها، همراهی با صراط مستقیم و حرکت به روی آن است. 1

معرفی معصومین از آن جهت اهمیت زیاد دارد که آن‏ها منشأ و منبأ فضایل و کرامت‏های انسانی می‏باشند و معرفی آن‏ها، در واقع معرفی کرامت‏ها و فضایل انسانی است. چون انسان فطرتاً طالب کمال است و عشق و علاقه به تکامل دارد، به محض شناخت الگوهای کامل و مجسمه‏ های فضایل و کمالات، به دنبال آن‏ها گام برمی‏دارد و سعی در تطبیق خویش با آن‏ها می ‏نماید. بنابراین یکی از بهترین شیوه‏های تبلیغ اسلام و مذهب تشیع، معرفی اسوه‏های این مذهب است که در درجه اول، پیامبر و خاندان وحی و در درجه‏های بعدی، وابستگان به این بیت شریف همچون حضرت زینب، حضرت علی اکبر، حضرت ابوالفضل و... می ‏باشند. سپس می ‏بایست به سراغ شاگردان مکتب ائمه و معرفی آنان و شناختن آنان برآمد تا اسوه‏ها و الگوها مشخص گردند و اسلام و تشیع به طور غیر مستقیم تبلیغ و ترویج شود؛ زیرا بعد از معرفی و شناخت اسوه‏ها، مرحله هم‏سویی و تطبیق با آن‏ها فرا می رسد. توجه به مسأله فوق و آشنایی با این الگوها بود که سبب شد خیلی از مردم به دین اسلام و تشیع رهنمون شوند.

  2- تبیین و تشریح عقاید اسلامی و مقایسه آن با عقاید دیگر مذاهب و مکاتب

وقتی جهان ‏بینی صحیح و درستی مطابق با موازین عقلی ارائه شود، مکاتب و مذاهب دیگر به سوی مذهبی که مبین چنین ایده‏ ای است، گرایش پیدا می ‏کنند و آن را می ‏پذیرند و این از مهم‏ترین راه‏های تبلیغ اسلام است. برای نمونه، در برابر کسانی که معتقد به شرک در خالقیت و به تعدد خدایان در نظام هستی می ‏باشند، به توحید استدلال می‏ کنیم و می‏ گوییم اگر خدایان وجود داشته باشند، فساد به وجود می‏ آید؛ زیرا هر خدایی طبق خواسته و نظر خویش عمل می‏کند، که در این حال نزاع و اختلافات بی حد و حصر به وجود می ‏آید و تمامی موجودات از بین خواهند رفت. چون از چنین اختلافات و نزاع‏هایی نشان و اثری نمی‏بینیم، متوجه می‏شویم که خدای واحدی بر هستی حکومت می‏کند. همین‏طور با تشریح دیگر باورهای اصولی می‏توان نقاط قوت دین اسلام و نقطه ضعف‏های دیگر مکاتب را تعیین کرد و با روشن شدن حقایق، دیگران را به این مذهب دعوت نمود.   3- ارائه برنامه‏های اخلاقی اسلام قرآن مجید درباره اثر شگرف اخلاق نبوی در جذب مردم به سوی ایشان - و اسلام - می‏فرماید: "فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لا نَفَضُّوا مِنْ حَوْلِک..."؛ به برکت رحمت الهی در برابر آنان   - نرم و مهربان شدی و اگر خشن و سنگدل  بودی، حتماً از اطراف تو پراکنده می‏ شدند. 2

بی ‏تردید، اگر زمینه ‏های آشنایی مردم با اخلاق اسلامی فراهم شود، بسیاری از مخالفین به این دین گرایش پیدا می‏ک نند. گزارش‏ هایی که مبنی بر مسلمان شدن افراد در اثر آشنایی با خلق و خوی نیک و حسن بود، کم نیست. امام صادق(ع) روایت کرده است که امیر المؤمنین علی(ع) هنگام خلافت خویش با مردی از اهل کتاب برخورد کرد. آن مرد که امام را نمی‏ شناخت، از ایشان پرسید: »مقصدت کجاست؟« امام فرمود: »عازم کوفه هستم.« آن دو بخشی از راه را با هم رفتند. وقتی بر سر دو راهی‏ای که مسیر هر یک از آن‏ها از یکدیگر جدا می ‏شد رسیدند، امام علی(ع) از راه کوفه نرفت بلکه همراه آن مردم در مسیر دیگر راه را ادامه داد. آن مرد با شگفتی پرسید: »مگر نگفتی عازم کوفه هستی؟« امام فرمود: »بله.« مرد پرسید: »پس چرا با من همراه شدی و از راه خود به کوفه نرفتی؟« امام فرمود: »می‏خواهم قدری تو را همراهی کنم تا حق رفاقت را به جا آورده باشم، زیرا پیامبر ما دستور داده است: هر گاه دو نفر در راهی همسفر شدند، به گردن یکدیگر حق می‏یابند و لازم است شخص، رفیق راهش را هنگام جدایی، چند گام بدرقه کند.« آن مرد گفت: »بی‏گمان، هر که او را پیروی کرده، به دلیل همین کردارهای بزرگوارانه و پسندیده او بوده است. من تو را گواه می‏گیرم که پیرو آیین شما شوم.»

او با حضرت به کوفه رفت و چون فهمید ایشان خلیفه مسلمانان است، مسلمان شد.3

3- تبلیغ دین با عمل، نه زبان

قرآن مجید افرادی که دیگران را دعوت به نیکی می‏ کنند اما خود پایبند به خوبی‏ها نیستند، مذمت کرده است.اَتَأمُرُونَ النَّاسَ بِالبرِّ وَ تَنْسَونَ اَنْفُسکُمْ...؛ آیا مردم را به نیکی دعوت می‏کنید اما خودتان را فراموش می‏ نمایید؟! 4

- نیز می‏ فرماید: »یا ایهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ...«؛ ای ایمان آورندگان، چرا سخنی می‏گویید که عمل نمی‏کنید؟!  5

برای آن که مورد نکوهش و مذمت واقع نشویم و سخن ما در افراد تأثیر خاص خود را داشته باشد، باید به این حدیث عمل کنیم:کُونُوا دُعاةَ النَّاسِ بِالخَیرِ بِغَیرِ اَلْسِنَتِکُمْ لِیرَوا مِنْکُمْ الاجْتِهادِ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعِ فَاِنَّ ذلِکَ داعِیةٌ؛ بدون زبان خویش  6

 دعوت کننده مردم به نیکی باشید تا از شما سعی و کوشش (در انجام کارهای خیر) و صدق گفتار و پرهیزکاری را ببینند که این دعوت و تبلیغ است. بدیهی است که نگاه مردم به اعمال رهبران اسلامی، به ویژه روحانیت است و این قشر بایستی با اعمال خویش مردم را تشویق به خیر کنند و همواره باید در علم و عمل از دیگران جلوتر باشند. 7

4- ذکر فلسفه اسلام در اسلام

 واجبات و محرمات فراوانی وجود دارد که در برخی از کتاب‏های فلسفه به آن‏ها اشاره شده است. ذکر فلسفه یا علت حکم تأثیر شایست ه‏ای در گرایش مخالفین به اسلام دارد. خوشبختانه در عصر کنونی که علم و دانش رشد فزاینده‏ای داشته، پرده از برخی از اسرار تعداد قابل توجهی از احکام الهی برداشته شده است و مردم به سوی احکام شرع مقدس رهنمون شده ‏اند. از جمله آن‏ها ذبح اسلامی است که طبق اطلاعات واصله در حال حاضر بسیاری از مشتریان رستوران‏های ایرانیان مقیم امریکا افراد غیر ایرانی تشکیل می‏ دهند؛ زیرا می ‏دانند که گوشت با ذبح اسلامی از هر گونه آلودگی و بیماری مبراست، اما ذبح حیوانات با شوک الکتریکی چنین اثری ندارد، زیرا به خاطر عدم دفع خونی که در ذبح اسلامی از گاو و گوسفند می‏رود، مصرف کنندگان کشتارهای غیر اسلامی بیماری‏های گوناگونی می ‏گیرند. نمونه دوم تراشیدن ریش است. الان غربی‏ها به این نتیجه رسیده ‏اند که تراشیدن محاسن با تیغ باعث تحریک و از بین رفتن برخی از رگ‏های عصبی صورت می‏ شود و این موضوع کاهش بینایی و دندان درد و عوارض دیگر در بر دارد. اکثر کسانی که در غرب از این مهم مطلع شده‏ اند، ریش می‏ گذارند. نمونه سوم، استفاده مردها از طلاست که از نظر علمی ثابت شده که باعث کم شدن هورمون‏های جنسی در مردها می‏شود.


1.تسنیم، آیت اله جوادی آملی، ج 1، ص 495 (نشر اسراء، چاپ اول، 1378).

 2.سوره آل عمران، آیه 159. 

3. کافی، ج 2، ص 641، باب حسن الصحابة و حق الصاحب فی السفر (تحقیق محمدجواد مغنیه، دارالاضواء، بیروت، چاپ اول، 1413ه')؛ دانشنامه امام‏علی، ج 10، ص 31 - 32 (به اهتمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، زیر نظر علی‏اکبر رشاد، چاپ اول، 1380). 

4. سوره بقره، آیه 44. 

5. سوره صف، آیه 3.

6. کافی، ج 2، ص 83 (تحقیق محمدجواد مغنیه، دارالاضواء، بیروت، چاپ اول، 1413ه'). 

7.یالثارات الحسین، ش 191، ص 5، دستورات اخلاقی آیت اله مجتهدی.  

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha