به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ نشست تخصصی «سادات رضوی و جایگاه علمی آنان در تمدن اسلامی» صبح امروز به همت بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی (نمایندگی قم) با همکاری پژوهشکده الذریه النبویه در سالن اجتماعات پژوهشگاه مطالعات تقریب قم برگزار شد.
اسماعیل رضایی برجکی در این مراسم با اشاره به اینکه بحث درباره سادات در حوزه و دانشگاه بسیار کمرنگ است، گفت: سادات در تمدن و فرهنگ اسلام دو ویژگی دارند که تقریبا سایر مسلمانان ندارند.
وی افزود: اولا تداوم تاریخی هویت گروهی دارند که تقریبا هیچ گروهی از ابتدا تا زمان حال با یک عنوان ادامه نداشته است. مقبولیت عامه نزد شیعه و حتی غیرمسلمانان که با جهان اسلام ارتباط دارند نیز ویژگی دوم سادات به شمار می آید.
نویسنده کتاب سادات خراسان تصریح کرد: خراسان اولین مقصد مهاجرت سادات به ایران بود. ورود آنها به ایران کاملا اختیاری بود. یحیی بن زید با این پشتوانه که شیعیانی در خراسان هستند به خراسان آمد.
وی به خیل مهاجرت سادات از حجاز و عراق به سمت خراسان از سال 135 هجری اظهار داشت: ساکنان شهرهای خراسان را تا قبل از حمله مغول، اهل تسنن تشکیل می دادند. در قرن 5 و 6 به ویژه در نیشابور، کرامیه که ناصبی ها را تشکیل می دادند و نسبت به اهل بیت(ع) بغض داشتند علیه سادات فعالیت می کردند.
رضایی برجکی ادامه داد: مغولان که مسلمان نبوده و دین توحیدی نداشتند اما به بزرگان ادیان احترام گذاشته و بر این اساس احترام خاصی برای سادات قائل بودند.
این پژوهشگر تأکید کرد که بیشترین موفقیت تبلیغی مسلمانان در منطقه هندوستان که غیر مسلمان بودند توسط بزرگان سادات اتفاق افتاد که البته رنگ تصوف داشتند نظیر جلال الدین بخاری که از نسل امام علی نقی(ع) است.
وی در پایان گفت: اگر بخواهیم تمدن اسلامی را بشناسیم باید سادات را با یک منزلت اجتماعی پایدار مورد بررسی قرار دهیم.
..............
پایان پیام / 326
