۱۰ تیر ۱۴۰۴ - ۱۲:۵۱
هیهات من الذلّة: حماسه‌ی سیاست و شهادت در کربلا

شهادت در مکتب حسینی، ابزاری سیاسی برای بیداری امت است. همان‌گونه که خود فرمود: «إن کان دین محمد لم یستقم إلا بقتلی، فیا سیوف خذینی!» (اگر دین محمد (ص) جز با کشته شدن من پایدار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید!)

خبرگزاری بین المللی اهل بیت علیهم السلام_ابنا: واقعه‌ی کربلا تنها یک نبرد تاریخی نیست؛ بلکه نماد مبارزه‌ی ابدی حق علیه باطل، عزت در برابر ذلت، و شهادت در مقابل تسلیم است. امام حسین (ع) با قیام خود، نه تنها اسلام ناب محمدی (ص) را احیا کرد، بلکه درس بزرگی در سیاستِ مبتنی بر ایمان و شهادت‌طلبی به بشریت داد. هیهات «من الذلّة» (به معنای «از خواری دوری کنید») اشاره به همان روحیه‌ای دارد که امام حسین (ع) در مقابل یزید و نظام فاسد بنی‌امیه به نمایش گذاشت: «هیچگاه تن به ذلت نمی‌دهیم، حتی اگر جانمان را بگیرند.»  

این مقاله به بررسی ابعاد سیاسی و حماسی قیام عاشورا می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این رویداد، الگویی ماندگار برای مبارزه با ظلم در تمام دوران‌ها شده است.


۱. سیاستِ عزت‌محور امام حسین (ع) در مقابل سیاستِ ذلت‌آور یزید  
یزید بن معاویه نماد حکومتی بود که با زور، فساد و دوری از ارزش‌های اسلامی بر مسلمانان حکومت می‌کرد. او از امام حسین (ع) بیعت می‌خواست تا مشروعیت خود را تضمین کند، اما امام به‌صراحت فرمودند:  
«مثلی لا یبایع مثله» (کسی مثل من با کسی مثل تو بیعت نمی‌کند).  

این سخن، نشان‌دهنده‌ی سیاستِ مبتنی بر عزت است؛ سیاستی که در آن، مصلحت‌اندیشی‌های دنیوی جایگزین اصول نمی‌شود. امام حسین (ع) به جای سازش، راه مقاومت را انتخاب کرد و ثابت کرد که سیاست واقعی، حفظ کرامت انسانی و دینی است، نه حفظ قدرت به هر قیمت.


۲. شهادت به مثابه اوج حماسه‌ی سیاسی  
برخی تصور می‌کنند شهادت امام حسین (ع) پایان ماجرا بود، اما در واقع، این شهادت، آغاز یک جنبش جهانی علیه ظلم شد. امام با علم به شکست نظامی، پیروزی معنوی را انتخاب کرد. او می‌دانست که خونش، بنیان‌های حکومت یزید را می‌لرزاند.  

شهادت در مکتب حسینی، ابزاری سیاسی برای بیداری امت است. همان‌گونه که خود فرمود:  
«إن کان دین محمد لم یستقم إلا بقتلی، فیا سیوف خذینی!» (اگر دین محمد (ص) جز با کشته شدن من پایدار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید!)  

این جمله، بیانگر نقش استراتژیک شهادت در مبارزه‌ی سیاسی است.


۳. درس‌های عاشورا برای جوامع امروز  
قیام کربلا تنها متعلق به شیعیان یا مسلمانان نیست، بلکه الگویی جهانی برای مبارزه با استبداد است. از نهضت‌های آزادی‌بخش در آمریکای لاتین تا مبارزات ضداستعماری در آسیا و آفریقا، بسیاری از جنبش‌ها از عاشورا الهام گرفته‌اند.  

امروز نیز هرگاه ملتی در مقابل زورگویان می‌ایستد، روح حسینی در آنان زنده می‌شود. مقاومت اسلامی در لبنان، فلسطین، یمن و دیگر نقاط جهان، ادامه‌دهنده‌ی همان راه است که امام حسین (ع) آغاز کرد.


۴. هیهات «من الذلّة»: نماد امتناع از خواری  
امام حسین (ع) در مسیر کربلا خطاب به لشکر حر فرمود:  
«إذا لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعاد، فکونوا أحراراً فی دنیاکم» (اگر دین ندارید و از قیامت نمی‌ترسید، لااقل در دنیایتان آزاده باشید).  

این جمله، اساس هیهات من الذلّة است؛ یعنی هرگز زیر بار ذلت نرویم، حتی اگر هزینه‌اش جانمان باشد. این شعار امروز نیز برای مسلمانان و مستضعفان جهان کاربرد دارد:  
- در مقابل زورگویان جهانی سر خم نکنید.  
- در برابر فرهنگ‌های سلطه مقاومت کنید.  
- سیاست‌مداران وابسته را افشا کنید.  

واقعه‌ی کربلا یک تراژدی صرف نیست؛ حماسه‌ای سیاسی-اجتماعی است که به بشریت می‌آموزد چگونه می‌توان در سخت‌ترین شرایط، هم عزت داشت و هم تاریخ را تغییر داد. هیهات من الذلّة یعنی همان روحیه‌ای که امام حسین (ع) به جهانیان آموخت:  
«مرگ با عزت، بهتر از زندگی با ذلت است.»  

امروز هر ملتی که در برابر استکبار می‌ایستد، وارث این مکتب است. کربلا فقط یک تاریخ نیست؛ یک راه است، یک انقلاب همیشگی است.  

«یا لیتنا کنا معک یا أبا عبدالله، فنفوز فوزاً عظیماً!»

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha