خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا: وقتی خداوند اراده آفرینش انسان را نمود، به فرشتگان فرمود: «من در زمین جانشینی قرار میدهم. فرشتگان گفتند آیا کسانی را جانشین میکنی که فساد کنند و خونها بریزند، در حالی که ما تو را تسبیح و تقدیس میکنیم؟! فرمود: من چیزی میدانم که شما نمیدانید.» (۱)
در روزهای اخیر در کشور صحنهها و اتفاقاتی را شاهد بودیم که بارها این سؤال فرشتگان از خدا در ذهن ما نیز تکرار می شود، که چه نیازی به آفرینش انسان با این همه خطا و گناه و خونریزی و... بوده است؟ آیا هدف از خلقت انسان چیزی جز پرستش خداوند است؟ مگر خودش نفرمود که: «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»؟ پس صحنه هایی که از رفتار انسان ها مشاهده می کنیم چیست؟ آیا در این رفتارها نشانه ای از پرستش دیده می شود؟ این سؤالی اساسی است که باید پاسخ داده شود.
خداوند در آیه ۱۷۹ سوره اعراف می فرمایند: «ولقد ذرأنا لجهنم کثیرا من الجن و الإنس لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم اعین لا یبصرون بها و لهم آذان لایسمعون بها اولئک کالانعام بل هم أضل اولئک هم الغافلون»؛ و مسلماً بسیاری از جنیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده ایم زیرا آنان را دل هایی است که به وسیله آن معارف الهی را درنمی یابند و چشمانی است که توسط آن حقایق و نشانه های حق را نمی بینند و گوش هایی است که به وسیله آن سخن خدا و پیامبران را نمی شنوند، آنان مانند چهارپایانند بلکه گمراه ترند؛ اینانند که بی خبر و غافل از معارف و آیات خدایند. این آیه به خوبی پاسخ این پرسش را شرح داده است. هدف خدا از آفرینش انسان ها به دوزخ افکندن آنها نبوده است بلکه این انسان ها هستند که با عمل و رفتار خود عاقبت خود را به دوزخ منتهی می کنند.
نکته ی کلیدی آیه عبارت اولئک کالأنعام بل هم أضل است؛ یعنی انسان هایی با این اوصاف مانند حیوانات و چه بسا که پست تر از حیوانات باشند. وجه تمایز انسان و حیوان در قوه ی تعقل اوست، وقتی از این قوه بهره برده نشود پس انسان به مرتبه ی حیوانیت نزول می کند و آنگاه که از قوه ی تعقلش استفاده نکند، دست به هر کاری می زند، حتی کارهایی که حیوانات نیز آن را انجام نمی دهند؛ شکنجه و کشتن همنوع! اینجاست که قرآن عبارت بل هم أضل را استفاده می کند، چرا که حیوانات نیز چنین رفتاری را با همنوع خود ندارند.
چه می شود که یک انسان مقام انسانیت را کنار گذاشته و با وحشی گری تمام آنچه بدی و ظلم است در حق همنوع خود روا می دارد؟ وقتی عقل که اولین چیزی است که خداوند خلق کرده است کنار گذاشته شود و جهل و غضب و شهوت بر قوای یک فرد غلبه یابند، بدترین رفتارها و حرکات از او سر می زند.
هدف خدا از آفرینش انسان به کمال رسیدن او با قدم نهادن در مقام بندگی است، اما این انسان ها هستند که با انتخاب خودشان یا در این مسیر قرار می گیرند یا خود را جزء لشکر شیطان نموده و مصداق لأغوینهم اجمعین (۲) می کنند. خداوند در انتهای آیه ۳۰ سوره بقره می فرمایند: «إنی أعلم ما لا تعلمون» یعنی من چیزهایی می دانم که شما نمی دانید. خروش امت حزب الله و انقلابی ایران بر علیه دشمنان و نقش برآب شدن دسیسه ی کفار و منافقین و استکبار جهانی، شاید چیزهایی بوده است که کسی نمی دانسته است. چه کسی می توانست پیش بینی کند پس از آن همه درگیری خیابانی و خونریزی های بی رحمانه انسان های بی گناه در کف خیابان به این سرعت با جواب کوبنده ی امت همیشه در صحنه و آگاه ایران پاسخ داده شود؟ مگر گرانی و فشارهای اقتصادی مردم را ناراحت و معترض نکرده بود؟ وقتی مردم با وجود تمام این فشارها باز هم صف خود را از آشوبگران و اغتشاشگران جدا می کنند، یعنی در سمت درست ایستاده اند و به دفاع از انقلاب به میدان آمده اند و مصداق آیه ۸۳ سوره صاد می شوند: «الا عبادک منهم المخلصین» مگر شیطان به عزت خدا قسم نخورده بود که تمام بندگانش را گمراه می کند؟ آری، اما بعدش خودش اقرار کرده بود که بندگان مخلصت را نمی تواند گمراه کنم.
بندگان مخلص خدا در روز ۲۲ دی ماه ۱۴۰۴ با حضور میلیونی خود مشت محکمی بر دهان استکبار جهانی که نماد کامل شیطان در روی زمین است، زدند و اثبات کردند که شیطان حریف ملت بصیر و انقلابی ایران نخواهد شد. این روزها مانند روزهای سیاه تابستان سال ۶۰ که با خرابکاری منافقین و دشمنان قسم خورده ایران و انقلاب منجر به کشته شدن مسئولان دلسوز و مردمان مظلوم این مرز و بوم شد نیز می گذرد و درخت این انقلاب هر روز قوی تر و محکم تر و استوارتر برقرار خواهد ماند چرا که خداوند اراده کرده است تا مستضعفین عالم بر مستکبرین پیروز شوند و این وعده ی الهی حق است که می فرماید: «و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین»؛ ما اراده کرده ایم تا بر مستضعفان زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم. (۳)
زهرا صالحیفر، کارشناس ارشد قرآن و حدیث، دانشجوی کارشنای ارشد مدیریت رسانه دانشگاه باقرالعلوم
۱. سوره بقره، آیه ۳۰
۲. سوره صاد، آیه ۸۲
۳. سوره قصص، آیه ۵
نظر شما