خبر گزاری بین المللی اهل بیت ابنا- وقتی سخن از ظهور به میان می‌آید، احساس دلپذیری به آدمی دست می‌دهد. گویی در فضای باغی سبز و کنار نهری جاری نشسته است و به آواز خوش بلبلان گوش می‌دهد.
آری؛ ظهور زیبایی‌ها و انتشار خوبی‌ها، جان و تن خستگان را نشاط می‌بخشد و برق شادی در چشمان امیدواران روشن می‌کند.
در این مقاله، درباره ظهور مهدی(عج) و آنچه در سایه سار حضور عینی او رخ خواهد داد، سخن می‌گوییم و به تماشای جمال بی‌مثالش بی‌حجاب غیبت می‌نشینیم.
زمان ظهور
یکی از پرسش‌هایی که همواره ذهن بسیاری از مردم را به خود مشغول کرده، این است که امام زمان(عج) چه زمانی ظهور می‌کند و آیا برای ظهور، وقتی تعیین شده است؟
پاسخ، این است که بر اساس سخنان پیشوایان دینی زمان ظهور بر مردم مخفی است.
امام صادق(ع) می‌فرماید:
ما نه در گذشته برای ظهور وقتی را تعیین کردیم و نه در آینده وقت تعیین می‌کنیم.
بنابراین کسانی که برای ظهور، زمان مشخصی را تعیین می‌کنند، قابل اعتنا نیستند.
امام باقر(علیه‌السلام) به یکی از اصحاب خود که از زمان ظهور سوأل کرد فرمود:
وقت گذاران، دروغ می‌گویند؛ وقت‌گذاران، دروغ می‌گویند؛ وقت گذاران دروغ می‌گویند.1
از این گونه روایات به خوبی می‌توان فهمید که همواره کسانی بوده‌اند که با انگیزه‌های شیطانی، برای ظهور، زمان تعیین می‌کرده‌اند.
راز نهان بودن زمان ظهور
چنانکه گفته شد، براساس اراده خداوند حکیم زمان ظهور بر ما مخفی است و بدون تردید، این مسأله به سبب حکمت‌هایی است که برخی از آنها را می‌آوریم:
الف_تداوم امید
وقتی زمان ظهور پنهان باشد، نور امید در دل منتظران همه عصرها باقی خواهد ماند.
با این امید پیوسته و مداوم است که منتظران می‌توانند در برابر سختی‌ها و فشارهای دوران غیبت مقاومت کنند.
ب_ زمینه سازی
بدون تردید انتظار سازنده که از مهم‌ترین عوامل فعالیت و پویایی است، تنها در سایه پنهان بودن زمان ظهور شکل خواهد گرفت؛ زیرا با مشخص بودن زمان ظهور، کسانی که می‌دانند ظهور را درک نمی‌کنند، انگیزه‌ای برای تحرک و زمینه سازی نخواهند داشت و به سکون و رکود، روی خواهد آورد.
به علاوه در صورت معین بودن وقت ظهور،چنانچه برای مصالحی ظهور، در زمان وعده داده شده رخ ندهد، چه بسا افرادی در اصل اعتقاد به امام مهدی(عج) دچار تردید شوند.
علائم ظهور
در مرحله اول باید بدانیم زمان دقیق ظهور نامعلوم است؛ ولی برای آن، نشانه‌هایی گفته‌اند و سیمای جامعه پیش از ظهور را به تصویر کشیده‌اند که اینک در این مقاله مختصری به آن می‌پردازیم.
ظهور علائم حتمی دارد و غیر حتمی؛ که برخی از آنها در روایات هم وارد شده.
نشانه‌های حتمی ظهور
مهم‌ترین بخش علائم ظهور، نشانه‌هایی است که با عنوان علائم حتمی در روایات متعدد آمده‌اند و علما و اهل حدیث بیش از سایر علائم به آن توجه کرده و آنها را پذیرفته‌اند.
امام صادق(علیه‌السلام) فرمود:
قیام قائم ما پنج نشانه دارد؛ خروج سفیانی، یمانی، ندای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء.2
الف_ خروج سفیانی
خروج سفیانی یکی از علائم حتمی است که در روایات فراوان آمده و این گونه توصیف شده است:
سفیانی، مردی از نسل ابوسفیان است که اندکی پیش از ظهور قیام می‌کند. او از عناصر فاسدی است که با تظاهر به دینداری، گروه بسیاری را فریب می‌دهد و در بخشی از کشورهای اسلامی کشتار فراوان می‌کند و با مخالفان خود به شکل فجیعی برخورد می‌کند.
امام صادق درباره او فرمود: اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین مردم را مشاهده کرده‌ای.
شروع قیام سفیانی در ماه رجب است و پس از تصرف شام و مناطق اطراف آن به عراق حمله کرده، در آنجا به کشتار گسترده‌ای دست می‌زند. بر اساس بعضی روایات، مدت حکومت او ۹ ماه است و از ابتدای خروج تا کشته شدن او، پانزده ماه طول می‌کشد.
ب_خسف بیداء
خسف به معنای فرورفتن و بیداء نام منطقه‌ای میان مکه و مدینه است.
مقصود این است که سفیانی، لشکری را برای مقابله با امام مهدی(عج) به سمت مکه گسیل می‌دارد. هنگامی که لشکر او به منطقه بیداء می‌رسد، به صورتی معجزه آسا در زمین فرو می‌رود.
امام باقر(ع) در این باره فرمود:
به فرمانده سپاه سفیانی خبر می‌رسد مهدی(عج) به سوی مکه رفته است، پس لشکری را در پی او روانه می‌کند؛ ....زمانی که سپاه سفیانی به سرزمین بیداء برای استراحت توقف می‌کنند یک منادی از آسمان ندا می‌دهد که ای بیداء! این طایفه را فرو ببر.3
ج_ خروج یمانی
قیام سرداری از سرزمین یمن یکی دیگر از علائم حتمی است که اندکی پیش از ظهور، رخ خواهد داد.
وی مردی صالح و مومن است بر ضد بدی‌ها و انحرافات قیام می‌کند و با تمام توان با بدی‌ها و تباهی‌ها مبارزه می‌کند.
امام باقر (ع) در این باره فرمود:
.... در میان بیرق‌ها[ بیرق‌هایی که قبل از قیام مهدی بلند شوند] پرچمی هدایت کننده‌تر از پرچم یمانی وجود ندارد که آن پرچم هدایت است؛ چون به سوی صاحب شما دعوت می‌کند.
د_ صیحه آسمانی
یکی دیگر از علائم حتمی که پیش از ظهور اتفاق می‌افتد، صیحه آسمانی است.
این ندای آسمانی که بر اساس بعضی روایات، ندای جبرئیل است در ماه رمضان شنیده می‌شود.
امام باقر(ع) فرمود:
قیام قائم تحقق نمی‌یابد، مگر اینکه ندا دهنده‌ای از آسمان ندایی دهد که اهل مشرق و مغرب، آن را بشنوند.
این صیحه همچنان که مایه شادمانی مومنان است، هشداری برای بدکاران است تا از کردار زشت خود دست کشیده، به حلقه یاوران مصلح جهانی بپیوندد.
طبق بعضی از روایات ندایی از زمین هم بلند می‌شود. این ندا از شیطان است که مردم را به گمراهی فرا می‌خواند و می‌کوشد تا مردم را از پیروی ندای آسمانی و بیعت با امام زمان باز دارد.
ه_ قتل نفس زکیه
نفس زکیه به معنای انسان پاک و بی‌گناهی است که قتلی انجام نداده است.
یکی از علائم حتمی که بیشتر در روایات شیعه بیان شده، این است که جوانی بی‌گناه در مسجد الحرام بین رکن و مقام کشته می‌شود.
بنابر بعضی از روایات بین کشته شدن نفس زکیه و قیام قائم تنها پانزده شب فاصله خواهد بود.
علائم غیر حتمی
به جز علائم پنجگانه‌ای که توضیح دادیم، علائم فراوان دیگری برای ظهور بیان شده است که غیر حتمی هستند.
بعضی از آنها عبارتند از: خروج خراسانی، خروج سید حسنی، قیام شعیب بن صالح، خورشیدگرفتگی، ماه گرفتگی در ماه رمضان، بارش باران‌های فراوان و آشوب‌های فراگیر.
پی نوشت:
1- غیبت طوسی،ح411،ص425.
2-کمال الدین و تمام النعمه، ح13، ص264
3-همان،باب14،ح67،ص289.
نظر شما