۲۲ فروردین ۱۴۰۴ - ۱۶:۵۴
منبع: انهار
گناهانی که باعث عذاب ابدی می‌شوند

گناه دل را سیاه می کند و لذت مناجات و عبادت را از ذائقه روح انسان دور می کند چرا که معرفت حق تعالی با دل تاریک ممکن نیست.

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ گناه، آثار و پیامدهای خاصی هم در دنیا و هم در آخرت به همراه دارد و این غیر عذاب های دنیوی و اخروی هر گناه است. در قرآن و روایات اسلامی به بعضی از این امور اشاره شده است، به طور مثال دروغگو در قرآن ملعون خوانده شده است.
عمل هر کسی معلول اوست و معلول همواره با علّت خود است؛ لذا در آخرت هر کسی عمل خود را به دوش می کشد. «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ ــ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ:[۱] پس هر کس، هم وزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد خود آن عمل خیر را می‌بیند. ــ و هر کس، هم وزن ذرّه‌ای کار بد کرده، خود آن عمل بد را می‌بیند.»
گناهکار مثل کسی است که سوزنی را در چشم خود فرو می کند، نتیجه تکوینی و معلول طبیعی این کار، کور شدن است. بسیاری از گناهان حقیقتاً کور کننده چشم حقیقت بین انسان هستند؛ لذا نمی گذارند شخص در دنیا حقایق و خوبی ها را ببیند؛ کما اینکه در آخرت نیز نمی گذارد شخص باطن این حقایق و خوبی ها را که نعمت های بهشتی است مشاهده نماید. «وَ مَنْ کانَ فی‌ هذِهِ أَعْمی‌ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمی‌ وَ أَضَلُّ سَبیلا:[۲] و کسی که در این جهان (از دیدن چهره حق) نابینا بوده است، در آخرت نیز نابینا و گمراه تر است.»


آیات قرآن مجید درباره عذاب ابدی به چندین گروه اشاره کرده است:
۱- کفر: «آن کسانی که کافر شدند و به عقیده کفر مردند، البته بر آن گروه است لعنت خدا و ملائکه و تمام مردمان» [۳].
۲- ستمگری: «آنان را که کافر و ستمگر شدند هیچ‌ گاه خدا نخواهد آمرزید و به راهی هدایت ننماید و گرچه راه جهنم که تا ابد در آن خواهند زیست و این برای خدا آسان است» [۴].
۳- نفاق: «خدا مرد و زن از منافقان و کافران را وعده آتش دوزخ و خلود در آن داده. همان دوزخ برای آنها کافی است و خدا آنها را لعن کرده و به عذاب ابد می‌افکند» [۵].
۴- تکبر: «پس، از هر در به دوزخ داخل شوید که در آنجا همیشه معذب خواهید بود و جایگاه متکبران که دوزخ است بسیار بد منزلگاهی است» [۶].
۵- تکذیب آیات خدا: «و آنان که آیات ما را تکذیب کردند، آنها اهل آتش دوزخ و در آن مخلّدند و آن جا بسیار بد منزلگاهی است» [۷].
۶- قتل عمد: «هرکس مۆمنی را به عمد بکشد، مجازات او آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود. خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد» [۸].
پس هر کس، هم وزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد خود آن عمل خیر را می‌بیند. ــ و هر کس، هم وزن ذرّه‌ای کار بد کرده خود آن عمل بد را می‌بیند
۷- تجاوز از حدود الهی: «هر که نافرمانی از خدا  و رسول کند و تجاوز از حدود الهی نماید، او را به آتشی در افکند که همیشه در آن معذب است و همواره در عذاب ذلت و خواری خواهد بود» [۹].
۸- دشمنی با خدا و رسول: «آیا نمی‌دانند که هر کس با خدا و رسولش به دشمنی برخیزد، آتش دوزخ کیفر دائمی او است و این به حقیقت ذلّت و خواری بزرگ است» [۱۰].
۹- احاطه بد کرداری: «آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بد به او احاطه نمود، چنین کس اهل دوزخ است و در آن آتش، به عذاب جاوید گرفتار خواهد بود» [۱۱].
۱۰- رباخواری: «خداوند تجارت را حلال کرده و ربا را حرام. هر کس پس از آن که پند و اندرز کتاب خدا بدو رسید از این عمل (ربا خوردن) دست کشد، خدا از گذشته او در گذرد و عاقبت کار او با خدای مهربان باشد و کسانی که از این کار دست نکشند، آنان اهل جهنم‌اند و در آن جاوید معذب خواهند بود» [۱۲].
۱۱- دوستی و همکاری با دشمنان اسلام: «با آن که اهل کتاب مدعی ایمانند، باز بسیاری از آنها را خواهی دید که با کافران (بت‌پرست و منکران) دوستی می‌کنند و ذخیره‌ای که برای خود پیش می‌فرستند و آن غضب خدا است، بسیار بد ذخیره‌ای است و برای آنها در دوزخ عذاب جاوید خواهد بود» [۱۳].
۱۲- شرک: «مشرکان را نرسد که مساجد خدا را تعمیر کنند در صورتی که به کفر خود شهادت می‌دهند، خدا اعمالشان را نابود خواهد گردانید و در آتش دوزخ آنها جاوید و معذب خواهند بود» [۱۴].
۱۳- گناه پیشگی: «کسانی که مرتکب اعمال بد شدند، به قدر همان اعمال مجازات شوند و به خواری و رسوایی در افتند و ایمنی از عذاب خدا نیابند، گویی روی سیاه آنها قطعه‌ای از شب ظلمانی است. آنان اهل آتش دوزخ و در آن همیشه معذب‌اند» [۱۵].


منبع
[۱] الزلزلة / ۷ و ۸
[۲] الإسراء/۷۲
[۳] بقره، آیه ۱۶۱.
[۴] نساء، آیه ۱۶۸.
[۵] توبه، آیه ۶۸.
[۶] نحل، آیه ۲۹ .
[۷] تغابن، آیه ۱۰.
[۸] نساء، آیه ۹۳.
[۹] نساء، آیه ۱۴.
[۱۰] توبه، آیه ۶۳.
[۱۱] بقره، آیه ۸۱.
[۱۲] بقره، آیه ۲۷۵.
[۱۳] مائده، آیه ۸۰.
[۱۴] توبه، آیه ۱۷.
[۱۵] یونس، آیه ۲۷.

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha