به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست «صلابت در میدان؛ روایت شیعیان افغانستان از مبارزه با شوروی»، روز شنبه (۶ اردیبهشت ) با ارائه دکتر «سید عبدالقیوم سجادی» نماینده اسبق مجلس نمایندگان افغانستان و دکتر «محمدجمعه امینی» نویسنده و پژوهشگر مسائل افغانستان در خبرگزاری ابنا برگزار شد.
در این نشست، اساتید سه دوره تاریخی که مرتبط با موضوع نشست بود را مورد بررسی قرار دادند.
دوره اول سالهای قبل از کودتای کمونیستی افغانستان در ۷ اردیبهشت سال ۱۳۵۷، دوره دوم سالهای بین ۷ اردیبهشت ۱۳۵۷ تا ۸ اردیبهشت ۱۳۷۱ که ارتش سرخ شوروی در افغانستان شکست خورد و حکومت کمونیستی در این کشور ساقط شد و دوره سوم هم دوره پس از سقوط شوروی و حکومت کمونیستی بود که در واقع به نتایج جهاد پرداخته شد.
دکتر سجادی در ابتدا به تشریح دوره اول از دیدگاه سیاسی پرداخت و گفت: در این دوره به دلیل عدم توجه به شیعیان و بها ندادن به آنها در افغانستان، ما هیچ حزب و جریان سیاسی شیعی نداریم و لذا فعالیت سیاسی خاصی هم در این دوره از شیعیان مشاهده نمی‌شود.
دکتر امینی دوره اول را از دیدگاه فرهنگی و اجتماعی مورد بررسی قرار داده و این دوره را مرحله تثبیت هویت فرهنگی شیعیان خواند و در این رابطه افزود: در دوره قبل از ۷ ثور/اردیبهشت ۱۳۵۷بسیاری از شیعیان با سفر به ایران و عراق به تحصیل علوم دینی پرداختند و به افغانستان بازگشتند و به تدریس و تربیت و تأسیس مدارس پرداختند و ما بسیاری از نسل اول علمای شیعه افغانستان را از این دوره داریم.
سید عبدالقیوم سجادی دوره دوم یعنی دوره ۱۴ ساله پس از کودتای ۷ اردیبهشت ۵۷ تا اسقاط حکومت کمونیستی در ۸ اردیبهشت ۷۱ را نقطه عطف شیعیان دانست و گفت: شیعیان جزء اولین گروه‌هایی بودند که در برابر دولت کمونیستی ترهکی و اشغال شوروی قیام کردند.
وی تصریح کرد که دوره جهاد دوره شکوفایی و ظهور و بروز شیعیان بود و می‌توانست دستاوردهای زیادی برای جامعه تشیع داشته باشد، اما اتفاقات تلخی که پس از دوره جهاد و سقوط حکومت کمونیستی افتاد، که همان جنگ‌های داخلی است، ثمرات آن دوره را از بین برد.
محمد جمعه امینی دوره جهاد را دوره تثبیت امنیتی و سیاسی دانست و گفت: دو نکته قابل توجه در این دوره داریم، اول اینکه پایگاه‌های نظامی و جهادی شیعیان در کنار حوزه‌های علمیه ما شکل گرفت و رهبری این پایگاه‌ها به دست علما بود و بسیاری ا رزمندگان از طلاب علوم دینی بودند که در این مدارس تربیت یافته بودند.
وی در توضیح نکته دوم ادامه داد: جنگ و جهاد، مردم را از توجه به تحصیل علم غافل نکرد و نظام آموزشی را حفظ کردند. علاوه بر این در این سالها مردم ما از سازندگی و توسعه اقتصادی هم غافل نبودند.
رئیس دانشگاه خاتم النبیین(ص) افغانستان در بخش آخر نشست که بیان نتایج و دستاوردهای جهاد بود گفت: در دوسطح ملی و بین المللی می‌توان این دستاوردها را مطرح کرد. در سطح ملی؛ تثبیت هویت سیاسی شیعیان، رشد آگاهی سیاسی مردم، تحکیم پایه های اخوت و وحدت بین مردم و در آخر داعیه و خواست مردم در مشارکت سیاسی جامعه پس از جهاد را شاهد بودیم.
سجادی دستاوردهای بین‌المللی را هم در سه نکته بیان کرد: جهاد افغانستان یک تصویر موثر و سازنده از گفتمان اسلام سیاسی را در عالم ساخت، ایجاد خودباوری را در مسلمانان جهان و جنبش‌های مسلمان ایجاد کرد و نکته آخر از نتایج جهاد مردم افغانستان را ایشان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی دانست.
نماینده سابق مجلس افغانستان درباره نافرجام ماندن نتایج جهاد افغانستان افزود: ناپختگی و تربیت نایافتگی جهادگران و آغاز جنگ قدرت تحت نام قومیت از یک طرف و دسیسه‌های بیرونی و توطئه خارجی‌ها از طرف دیگر، باعث به تاراج رفتن دستاوردهای جهاد مردم مسلمان افغانستان شد.
دکتر امینی هم مهمترین دستاورد جهاد افغانستتن برای شیعیان این کشور را از حاشیه به متن آمدن آنان دانسته و گفت: جامعه شیعه از حالت منفعلی که قبلا داشت به حالت فعال و تصمیم‌گیر در افغانستان درآمد.
این پژوهشگر مسائل افغانستان در ادامه گفت: عنصر دین و اعتقاد و پایبندی به اسلام در جهاد افغانستان را نباید فراموش کرد. اینکه برخی پیروزی جهاد را کاملا مرهون کمک‌های خارجی می‌دانند کاملا اشتباه است، زیرا هیچ انسانی از جان شیرین خود نمی‌گذرد، مگر به خاطر عقیده و دین خود.
گزارش مفصل این نشست به زودی در سایت خبرگزاری ابنا قرار می‌گیرد.
..................
پایان پیام/
نظر شما