به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) _ آیین نکوداشت استاد فقید دکتر احمد عمر هاشم، رئیس سابق دانشگاه الازهر مصر و از مروجان اسلام میانهرو، روز یکشنبه در دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی برگزار شد.
در این مراسم، دکتر محمدهادی فلاحزاده، رئیس دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی، با تسلیت درگذشت این عالم برجسته، فقدان وی را ضایعهای بزرگ برای جامعه دانشگاهی و جهان اسلام دانست و گفت: استاد دکتر احمد عمر هاشم دانشمندی پارسا، مصلحی دلسوز، عالمی آگاه و محدثی برجسته بود که عمر خود را در راه ترویج اسلام ناب محمدی(ص)، اعتدال، گفتوگوی سازنده و مقابله با افراطگرایی سپری کرد.
وی با ابلاغ تسلیت خود به خانواده آن مرحوم، جامعه دانشگاهی الازهر، ملت مصر و اندیشمندان جهان اسلام، بهویژه محمد ضیا، رئیس دفتر حافظ منافع جمهوری عربی مصر در ایران، اظهار داشت: امروز به پاس یک عمر مجاهدت علمی و فرهنگی این شخصیت بزرگ گرد هم آمدهایم؛ شخصیتی که در دوران مدیریت خود بر دانشگاه کهن الازهر شریف، همواره پرچمدار علوم دینی، عقلانیت دینی و سنگر مقابله با جریانهای افراطی و تکفیری بود.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به نقش ویژه مرحوم هاشم در ترویج اسلام رحمانی، تقریب مذاهب اسلامی و تعامل سازنده با جهان، افزود: وی ادامهدهنده راه بزرگان الازهر بود که همواره بر نقش علم و عالمان در حل اختلافات، روشنگری در برابر تحریفها و ارائه قرائتی متین و معتدل از دین تأکید داشتند.
فلاحزاده با تشریح رسالت دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی گفت: این دانشگاه پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و بر اساس اندیشههای بنیادین امام خمینی(ره) تأسیس شد و با حمایتها و رهنمودهای مقام معظم رهبری تداوم یافته است؛ رسالتی که بر گفتوگوی مذاهب، مطالعه تطبیقی ادیان و مذاهب و مقابله علمی با جریانهای افراطی و تکفیری استوار است.
وی تصریح کرد: دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی خود را همسو و همپیمان نهادهای علمی بزرگی همچون دانشگاه الازهر میداند و مدعی است تنها دانشگاهی است که کرسیهای فقه مذاهب را با حضور اساتید همان مذاهب ایجاد کرده و دانشجویانی از فرق و مذاهب مختلف در کلاسها، خوابگاهها و انجمنهای علمی آن، زیست مشترک علمی و عملی دارند.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی با نگاهی آسیبشناسانه به وضعیت جهان اسلام، به تبیین پیشنیازهای تعامل میان نهادهای علمی جهان اسلام، بهویژه دانشگاه الازهر و دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی پرداخت و گفت: این تعامل نمیتواند صرفاً در حد همکاریهای اداری یا علمی متعارف باقی بماند، بلکه نیازمند «مهندسی اجتماعی اسلامی» است.
وی مهندسی اجتماعی اسلامی را طراحی آگاهانه، هدفمند و مبتنی بر ارزشهای اسلامی برای بازسازی روابط اجتماعی درون امت اسلامی دانست و افزود: این مهندسی در سه سطح معرفتی، نهادی و ارتباطی قابل تحقق است؛ بازتعریف مفاهیم کلیدی همچون امت، وحدت، اختلاف و علم، طراحی ساختارهایی که تنوع مذهبی را به سرمایه امت تبدیل کند و ایجاد زبان مشترک مبتنی بر کرامت انسانی.
فلاحزاده تأکید کرد: بدون بازتعریف این مفاهیم بنیادین، هرگونه همکاری علمی میان دانشگاهها سطحی و ناپایدار خواهد بود. این بازتعریف میتواند سنگبنای پارادایمی نوین در علوم اسلامی باشد که تنوع را نه تهدید، بلکه منبع غنای معرفتی تلقی میکند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: نهادهای علمی جهان اسلام نیازمند مهندسی نهادی مبتکرانه هستند و همکاری میان دانشگاههایی چون الازهر و دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی با تفاهمنامههای صوری و اقدامات مقطعی به نتیجه نمیرسد، بلکه مستلزم صبر، تلاش مستمر و سرمایهگذاری بلندمدت است.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی پیشنهاد تشکیل کارگروه مشترک برای تدوین «سند مبانی و اصول تعامل» میان دو دانشگاه را مطرح کرد و افزود: این سند میتواند زمینهساز همکاریهای عمیق، پایدار و اثرگذار در جهان اسلام باشد.
وی در پایان با تأکید بر مسئولیت تاریخی دانشگاه الازهر و دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی خاطرنشان کرد: تقویت پل همکاری میان این دو نهاد، صرفاً یک همکاری دانشگاهی نیست، بلکه گامی ضروری برای تقویت گفتمان میانهروی، مقابله با افراطگرایی و ارائه الگویی عملی از همزیستی مسالمتآمیز مذاهب اسلامی در جهان امروز است.
......
پایان پیام/ ۲۱۸
نظر شما