آخرین‌های پرونده
-
در گفت‌وگو با کارشناس نهج‌البلاغه بررسی شد:
فرمول چهارگانه نهج‌البلاغه برای «حالِ خوب»
انسان معاصر بیش از هر زمان دیگری در محاصره روزمرگی، اضطراب و خستگی‌های روحی گرفتار آمده است؛ گرهی کور که امیرالمؤمنین علیه‌السلام قرن‌ها پیش در کلمات قصار نهج‌البلاغه، گشودن آن را در گرو یک بسته زیستی چهاروجهی شامل «مهندسی کار با سه‌گانه دانش، ادب و بازبینی»، «معاشرت شوق‌انگیز»، «کیمیای گشاده‌رویی» و «غم‌زدایی از چهره درماندگان» دانسته‌اند.
-
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۵۷؛ سه گوهر ماندگار از نگاه امیرالمؤمنین(ع)
«الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ»؛ علم میراث گرانبهاست. «وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ»؛ و آداب زیورهایی همیشه تازه هستند. «وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ»؛ و فکر آینه‌ای شفاف است.
-
حکمت‌های نهج‌البلاغه ۴۵؛ محبت امیرالمومنین(ع)، معیار دینداری
حُب به امام علی(ع) بر اساس روایات متعدد نبوی، معیار دینداری شناخته می‌شود، به‌گونه‌ای که مؤمن در هیچ شرایطی از دوست داشتن ایشان جدا نمی‌شود و منافق در هیچ شرایطی محبت ایشان را در دل نخواهد داشت.
-
خطبه‌های نهج‌البلاغه ۴۴؛ فرار از عدالت، مقدمه پیوستن به دشمن
خیانت به بیت‌المال، از موضوعات مورد توجه امام علی(ع) در خطبه‌های مختلف نهج‌البلاغه است، موضوعی که در هر حکومت الهی، نمونه‌های از آن را می‌توان یافت.
-
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۵۶؛ نهی از رذایل اخلاقی
«الْعَجْزُ آفَةٌ»؛ ناتوانی آفت است. «وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ»؛ و صبر شجاعت است. «وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ»؛ و زهد ثروت است. «وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ»؛ و ورع سپر است. «وَ نِعْمَ الْقَرِینُ [الرِّضَا] الرِّضَی»؛ و بهترین همنشین، رضایت است.
-
نامه‌های نهج‌البلاغه ۴۴؛ خطای محاسباتی و کاهش تاب‌آوری از حربه‌های شیطانی
امام علی(ع) در نامه ۴۴ نهج‌البلاغه، «لغزاندن خرد و عقل» و «سست کردن عزم و اراده» را از اوصاف شیطان برمی‌شمارند. امروزه نیز شیطان با ابزارهای گوناگون رسانه‌ای و اقتصادی، همین اهداف را برای تضعیف و نابودی ملت‌های مقاوم دنبال می‌کند.
-
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۵۵؛ نهی از رذایل اخلاقی
«الْبُخْلُ عَارٌ»؛ بخل مایه ننگ است. «وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ»؛ و ترس مایه نقص است. «وَ الْفَقْرُ یُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ»؛ و فقر انسان هوشمند را از دلیل آوردن لال می‌کند. «وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ»؛ و کم‌دست، در شهر خودش هم غریب است.
-
خطبه‌های نهج‌البلاغه ۴۳؛ نه جای شتاب است، نه هنگام درنگ!
نبرد با دشمنان، مستلزم مجموعه‌ای از تدابیر نظامی و سیاسی است که هر یک باید به‌درستی طراحی و در زمان مناسب اجرا شود؛ موضوعی که امام علی(ع) در خطبه ۴۳ نهج‌البلاغه بر آن تأکید دارند.
-
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۵۴؛ از طمع‌ورزی تا حاکمیت زبان؛ سه هشدار برای حفظ عزت انسان
«أَزْرَی بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ»؛ آن که جان را با طمع‌ورزی بپوشاند، خودش را پست کرده است. «وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ»؛ و راضی شده به ذلت کسی که رازهای خودش را آشکار می‌کند. «وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَه»؛ و خودش را پست کرده کسی که زبان را حاکم خودش کند.
-
قدرت لشکر اسلام در آیینه کلام امیرالمؤمنین علی(ع)
از منظر امیرالمؤمنین علی(ع)، قدرت لشکر اسلام بر سه رکن استوار است: ایمان و تقوای الهی به‌عنوان بنیاد معنوی، آمادگی نظامی و تجهیزاتی به‌عنوان ابزار بازدارندگی، و فرماندهی شایسته و پیوند عاطفی با سربازان به‌عنوان عامل انسجام. قرآن کریم نیز در سوره انفال، پایداری همراه با یاد خدا و آماده‌سازی حداکثری نیرو و تجهیزات را شرط پیروزی و ایجاد رعب در دل دشمن معرفی می‌کند. این سه رکن در هم تنیده‌اند؛ چنان‌که ایمان بدون آمادگی، و آمادگی بدون فرماندهی شایسته، به قدرت پایدار و بازدارنده منتهی نمی‌شود.
-
الگوی شایسته در کلام امیرالمؤمنین(ع)؛ تصویری از یک انسان تراز
امیرالمومنین علی(ع) در حکمت ۲۸۹ نهج‌البلاغه، تصویری از یک انسان تراز ترسیم می‌کند که با کوچک دیدن دنیا، رهایی از شکم‌پرستی، سکوت حکیمانه، قدرت پنهان در ضعف ظاهری، و مخالفت آگاهانه با هوای نفس به بزرگی رسید. این الگو نشان می‌دهد که معنویت در انتخاب‌های کوچک روزانه است: توقف پیش از قضاوت، صداقت میان گفتار و کردار، و شکیبایی در برابر درد.
-
حکمت‌های نهج‌البلاغه ۴۳ و ۴۴؛ ویژگی‌های زندگی مجاهدانه
حکمت‌های ۴۳ و ۴۴ نهج‌البلاغه، دو بخش از سخنان امام علی(ع) در معرفی یک نیروی مجاهد و بیان اوصاف یک زندگی جهادی است؛ اوصافی که هر کسی، در هر دورانی، می‌تواند آن‌ها را سرلوحه زندگی خویش قرار دهد.