آخرینهای پرونده
-
ویدیو | پیام تصویری آیتاللهالعظمی جوادیآملی به کنگره بینالمللی «راهکارهای گسترش فرهنگ غدیر و ترویج نهجالبلاغه»
آیتاللهالعظمی جوادیآملی در پیامی تصویری به کنگره بینالمللی «راهکارهای گسترش فرهنگ غدیر و ترویج نهجالبلاغه» تاکید کردند: این کتاب شریف تمام نهجالبلاغه باید در برنامه اصلی ما روحانیون و شیعهها قرار بگیرد.
-
جرعهای از نهج البلاغه ۳۴/ لزوم آمادگی برای مرگ
امیرالمومنین(ع) در خطبهی 221 میفرماید: «إِنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَرَاتٍ هِیَ أَفْظَعُ مِنْ أَنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَةٍ أَوْ تَعْتَدِلَ عَلَی عُقُولِ أَهْلِ الدُّنْیَا» یعنی این مرگ دشواریهایی دارد که سختتر از آن است که قابل وصف باشد و سختیهایی دارد که عقول اهل دنیا از درک آن ناتوان است.
-
جرعهای از نهج البلاغه ۳۳/ رغبت به خدا و جهان ابدی
امیرالمومنین(ع) در نامهی 31 میفرماید: «فَاعْتَصِمْ بِالَّذِی خَلَقَکَ وَ رَزَقَکَ وَ سَوَّاکَ» پناه ببر به خدایی که تو را خلق کرده، روزی داده و جسمی متعادل به تو داده است، «وَ لْیَکُنْ لَهُ تَعَبُّدَکَ وَ إِلَیْهِ رَغْبَتُکَ» تعبّد و رغبت تو به سوی او باشد، «وَ مِنْهُ شَفَقَتُکَ» و از او بترس.
-
جرعهای از نهج البلاغه ۳۲/ معرفت خدا و توحید
حضرت علی(ع) در حکمت 250 فرمود: «عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ نَقْضِ الْهِمَم وَ حَلِّ الْعُقُودِ»، چه تصمیمهایی که با عزم راسخ قرار بود بشود اما نشد و چه گرههای دشواری که حل شد. از اینجا میفهمیم که ارادهی دیگری است و خدای متعال حاکم بر این جهان و امور جهان است.
-
جرعهای از نهج البلاغه ۳۱/ وظیفهی مبلغان و مجاهدان دین
حضرت علی(ع) در حکمت 478 فرمودند: «مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَی أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ یَتَعَلَّمُوا حَتَّی أَخَذَ عَلَی أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ یُعَلِّمُوا» خداوند از نادانان پیمان نگرفت که بیاموزند مگر اینکه قبل از آن از اهل علم پیمان گرفت که بیاموزانند.
-
حکمتهای نهج البلاغه ۳۳/ ضرورت توجه به اعتدال در اقتصاد
میانهروی و اعتدال در هر امری پسندیده است؛ بهویژه در موضوعات اقتصادی که تفریط در آن، شخص را به خساست کشانده و افراط در آن، انسان را فقیر میکند. امام علی(ع) در حکمت سی و سوم نهجالبلاغه تاکید بر رعایت اعتدال در مصارف اقتصادی، مرز اعتدال را بیان میکنند.
-
پادکست طرز | پندها؛ بخش چهارم: خشم و مدارا...
خبرگزاری اهلبیت(ع) ابنا: پادکست طرز نگاهی به نهجالبلاغه است آنچنان که به حال و روزگارمان ثمر دارد. در خبرگزاری ابنا سعی میکنیم با توجهی تاریخی پادکست طرز را بر مبنای نهج البلاغه مبتنی بر کلام حضرت امیرالمومنین (ع) تقدیم شما کنیم. شماره بیست و پنجم: پندها (۴).
-
پادکست طرز | پندها؛ بخش سوم: اهالی یاوه...
خبرگزاری اهلبیت(ع) ابنا: پادکست طرز نگاهی به نهجالبلاغه است آنچنان که به حال و روزگارمان ثمر دارد. در خبرگزاری ابنا سعی میکنیم با توجهی تاریخی پادکست طرز را بر مبنای نهج البلاغه مبتنی بر کلام حضرت امیرالمومنین (ع) تقدیم شما کنیم. شماره بیست و چهارم: پندها (3).
-
حکمتهای نهجالبلاغه ۳۲/ شخصیتشناسی نیکوکاران و بدکاران
دلیل انجام هر کاری از هر کسی، خوب یا زشت را باید در ویژگیهای باطنی او یافت. بدون شک در وجود هر کسی که کار خوبی انجام داده، مجموعهای از ویژگیهای خوب وجود دارد که حاصل آن، انجام کار شایسته بوده؛ همانگونه که برای کسانی که کارهای ناشایست انجام میدهند نیز باید همین گونه اندیشید.
-
جرعهای از نهج البلاغه ۲۸/ علم آینده و اخبار گذشته در قرآن است
حضرت میفرماید: «أَلَا إِنَّ فِیهِ عِلْمَ مَا یَأْتِی وَ الْحَدِیثَ عَنِ الْمَاضِی» علم آینده و اخبار گذشته در این کتاب است. «وَ دَوَاءَ دَائِکُمْ» دردهای فردی و اجتماعی که دارید، دوای آنها در این کتاب است. «وَ نَظْمَ مَا بَیْنَکُم» و آن چیزی که باعث انسجام و نظم بخشیدن به زندگی شماست در این کتاب شریف است.
-
نامههای نهجالبلاغه ۳۲/ روش معاویه، شیوه امروز رسانههای بیگانه
شیوههای رسانهای برای ترویج باطل و ایجاد شبهات برای غرق کردن مردم در اندیشههای غیر الهی، با روشهای مختلف اما با اهداف یکسان، در طول تاریخ توسط معاندان صورت گرفته است. بازخوانی این شیوهها در یکی از نامههای امام علی(ع) به معاویه و تطبیق آن با روشهای امروزین رسانههای بیگانه، این واقعیت را نمایانتر میکند که «معاویه و معاویه صفتان» در طول تاریخ، تلاش کردهاند تا با انحراف کشاندن دیگران، اهداف خود را دنبال کنند، تلاشهایی که حاصل آن در نهایت به نابودی کشاندن خود و دیگران است.
-
پادکست طرز | پندها؛ بخش دوم: خطای راز...
خبرگزاری اهلبیت(ع) ابنا: پادکست طرز نگاهی به نهجالبلاغه است آنچنان که به حال و روزگارمان ثمر دارد. در خبرگزاری ابنا سعی میکنیم با توجهی تاریخی پادکست طرز را بر مبنای نهج البلاغه مبتنی بر کلام حضرت امیرالمومنین (ع) تقدیم شما کنیم. شماره بیست و سوم: پندها (2).