۱۴ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۴:۱۴
چرا ناهنجاری‌ها در آستانه ظهور شدت می‌گیرند؟

یکی از ریشه‌های انحراف و دوری از صراط الهی، قساوت و آلودگی دل است؛ یعنی، انسان به جهت فرورفتن در زندگی حیوانی، از مدار زندگی پاک دور شده و دل و جانش را غرق در ناپاکی می‌کند. « زمین با کفر اهل آن می‌میرد» و کافران... از مشاهده فساد و تباهی جهان در پوست نمی‌گنجند» کلینی،کافی،ج۸،ص۳۸

خبرگزاری بین المللی اهل بیت علیهم السلام ابنا-  یکی از مباحث مهم مربوط به زندگی بشر، وجود ناهنجاری‌ها و کاستی‌های اخلاقی فراوان در جامعه جهانی قبل از ظهور امام زمان(عج) است. انگیزه‌ها و علل انحراف در جامعه پیش از ظهور نیز شامل موارد متعدد می‌شود؛ از جمله:

 •فرهنگ سازی ضد دینی از سوی دولت‌ها و مکاتب برای به انحراف کشاندن نسل‌های روبه رشد در مدارس و دانشگاه‌ها و نیز رسانه‌های ارتباط جمعی؛
اعمال فشار از سوی حکومت‌ها برای وضع و اجرای قوانین مخالف با عدالت اسلامی؛
نیاز مالی به طور عام و رقابت‌های سود جویانه به طور خاص که باعث می‌شود فرد برای رسیدن به ثروت به هرکاری دست بزند؛
رقابت‌های کور اجتماعی و تجمل گرایی در مسکن و لباس و اسراف در خوراک و نیز استفاده از امکانات مدرن به دلیل راحت طلبی و فخر فروشی؛
تحریک غریزه جنسی انسان‌ها در اشکال مختلف و...؛

با بررسی روایات مربوط به دوران قبل از ظهور، می‌توانیم ریشه و کنه بسیاری از مشکلات و ناهنجاری‌ها را در گزینه‌ها و انگاره‌های زیر شناسایی کنیم:

الف: قساوت و ناراستی قلوب
یکی از ریشه‌های انحراف و دوری از صراط الهی، قساوت و آلودگی دل است؛ یعنی، انسان به جهت فرورفتن در زندگی حیوانی، از مدار زندگی پاک دور شده و دل و جانش را غرق در ناپاکی می‌کند. 
در روایتی در مورد مردم آخر الزمان آمده است:
«هنگامی که مردم بر روی دل‌های درنده خوی خود جامه میش بپوشند، دل‌های آنها از مردار گندیده‌تر و از خار، تلخ‌تر است». 
«دل مرد را قساوت می‌گیرد و همانند بدنش می‌میرد» 

ب_نبود حق و عدالت
در عصر قبل از ظهور انسان‌ها از حقیقت و حق‌گرایی دور می‌شوند و جامعه را آلوده به ظلم و جور می‌کنند و این باعث بسیاری از کاستی‌ها است:
« حق، مرده و اهل حق رخت بر بسته است... جور و ستم همه شهرها را فراگرفته است»1

ج_ کفر و تباهی جوامع
گسترش الحاد، بی‌دینی، کفر و فسق و فجور، در جامعه جهانی، باعث بروز تباهی در آن و فزونی مشکلات اخلاقی و اجتماعی است که در روایات به خوبی این موضوع مورد بحث قرار گرفته است:

« زمین با کفر اهل آن می‌میرد» و کافران... از مشاهده فساد و تباهی جهان در پوست نمی‌گنجند»2 

یا در روایتی دیگر آمده که:
« فاسق‌ترین مردمان برآنان حکومت می‌کند و پست‌ترین مردم، پیشوایان می‌شوند. اشرار از ترس شرارت مورد احترام می‌باشند و غنا و موسیقی علنی می‌گردد. هر ملتی، ملت‌های پیش را لعن می‌کنند»3.

د_ مرگ انسانیت و اوج شیطنت ابلیس
دوران پیش از ظهور، عصر گسترش ناهنجاری‌های اخلاقی و غرق شدن انسان در فساد و فحشا است و این ناشی از گسترش شیطنت ابلیس و نفوذ او در میان انسان‌ها است‌.
گرفتاری انسان‌ها در زندگی اهریمنی، به وجود آورنده بسیاری از نارسایی‌ها و ناراستی‌ها است: 
«شیطان در نسوج بدنشان شرکت جسته، با خونشان آمیخته و همراه خون، در شریان‌هایشان حرکت می‌کند. همواره انسان‌ها را به تهمت و افترا تشویق می‌کند تا فتنه‌ها افق شهرها را فرا گیرد...» 

در روایتی دیگر آمده است که:
« اهل آن زمان گرگ شده و پادشاهان آنها درنده و مردم متوسط آنها خورنده و بینوایان آنها چون مردگان افسرده باشند».

ه‍_ ضعف ایمان و دین داری
عامل پایداری اجتماع و رشد و تعالی انسان، دین‌داری و ایمان راستین به خدا و حقایق الهی است؛ اما مردم قبل از ظهور به جهت دوری از آموزه‌های دین و عمل نکردن به تعالیم آسمانی، خود و جامعه را گرفتار جنگ، تجاوزگری، حق‌کشی و... می‌کنند:
«دل‌ها از ایمان تهی می‌گردد و مومن در میان آنان به هر گونه ذلت و خواری دچار می‌شود»4

و_ نبود اخلاق و معنویت
مهم‌ترین زمینه و علت طغیان‌گری و تباه‌گری انسان، دوری او از اخلاق و معنویت و آلوده کردن فضای اجتماع، با فساد و عصیان است.
تا زمانی که انسان غرق در رذایل اخلاقی و خصایص حیوانی، است بسیاری از مشکلات باقی خواهد بود: 
«نمازها تباه می‌شود و انسان‌ها به دنبال شهوت‌ها رفته و از هوای نفس پیروی می‌کنند»5


بابررسی این موارد ما به صراحت درمی‌یابیم که مشکل اساسی و همیشگی بشر، در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی‌اش، وجود خلأ «اخلاق» است.
مشکل بشر، فقر دانش نیست؛ فقر اخلاق و عدم پیوند علم و عقل با اخلاق انسانی است.
اخلاق ضرورتی است که خلأ آن در میان همه جوامع احساس می‌شود؛ اما این آتش افتاده به جان انسان‌های مستضعف، بیشتر معلول بی‌ایمانی، شهوت گرایی و فقر اخلاقی در میان جوامع پیشرفته و به ویژه رهبران و سردمداران آنها است.
پس از شناخت این ریشه‌ها و عوامل است که می‌توان تصویری واقع بینانه از عصر ظهور و پاسخ‌های متناسب برای رفع مشکلات و راه حل‌هایی چند سطحی برای اداره امور به دست آورد.


پی نوشت:

1-کلینی،کافی،ج۸،ص۳۶

2-همان،کافی،ج۸،ص۳۸

3-همان،کافی،ج۸،ص۳۸

4- مجلسی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۶۲

5-همان، بحار الانوار، ج۶،ص۳۰۵

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha