خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا: تناسخ، مورد قبول هیچ یک از ادیان آسمانی و الهی نیست و از وحی و اخبار انبیا علیهم السلام استفاده نشده و از تفکراتی که اقتباس از مشکات نبوّت شده، نیست.
این گونه امور غیبیه فقط با اخبار من جانب الله مرتبطین با عالم غیب و غیب عالم، یعنی سلسله جلیله انبیا و اوصیا علیهم السلام قابل کشف و دریافت است و بدون هدایت انبیا و اوصیا، اظهارنظر در این امور خارج از صلاحیت فهم و درک بشر بوده و از حدّ توهّم و احتمال فراتر نمی رود و توهّمات متعدّد و مختلف به اختلاف اشخاص و سلیقه ها راجع می شود و برای کسی باوربخش نیست.
نه فکر نسخ که عبارت است از انتقال نفس و روح از بدن عنصری و طبیعی که با آن بوده به بدن دیگر، و نه توهّم مسخ که عبارت است از انتقال آن از بدن عنصری انسان به بدن عنصری حیوان، و نه خرافه فسخ که عبارت است از انتقال آن به نباتات ـ از اشجار و… و بالاخره نه خرافه چهارم، یعنی رسخ که عبارت باشد از انتقال روح انسان از بدن عنصری به جمادات و تعلق به یکی از آنها، بر پایه صحیحی قرار ندارد و بر اساس استفاده از هدایت انبیا ـ که یگانه راه مطمئن استکشاف این مسائل و امور غیبیه است ـ اظهار نشده و اقامه برهان عقلی و منطقی بر آن ممکن نیست. اگر بشر از مکتب انبیا جدا باشد، در این گونه مسائل همه گونه توهّم و احتمالی ـ نفیاً و اثباتاً ـ برایش پیش می آید و به هر تفکر و توهّمی که به علّتی دلبستگی پیدا کند ـ هرچند امکان آن معقول باشد ـ از اقامه دلیل و برهان بر آن عاجز است. مضافاً بر اینکه علمای اسلام محال بودن این نظرات را مدلّل نموده اند.
در مقابل این توهّمات بی معنی، عقیده به معاد و حشر اجساد و عود ارواح به ابدان است که قرآن مجید در آیات بسیار بر آن صراحت و تأکید دارد و غیر از آنچه قرآن از عالم برزخ و عالم آخرت و معاد بر آن ناطق است و ائمه طاهرین علیهم السلام شرح و تفسیر فرموده و توضیح داده اند، هرکس در این مقوله هرچه بگوید، صرف اوهام و تصوّر و خیال و احتمال است.
منبع: دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (قدس سره)
نظر شما