به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ حجتالاسلاموالمسلمین ناصر رفیعی در پنجمین روز ماه مبارک رمضان در ادامه سلسله جلسات تفسیر سوره توبه در حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به آیه ۴۹ این سوره اظهار داشت: منافقان در قضیه جنگ تبوک رسول خدا را اذیت کردند و عده ای از منافقان با توجیهات مختلف در مدینه ماندند و پیامبر را یاری نکردند و آیه ۴۹ به یکی از بهانه های منافقان برای فرار از جنگ و ماندن در مدینه متذکر شده است.
وی افزود: یکی از بزرگان منافقان به نام «جد بن قیس» هم خود و هم عده ای از دیگران را تشویق به ماندن در مدینه نمود و مانع رفتن آنها به جنگ تبوک شد و توجیهش این بود که اگر در این جنگ شرکت کنم به فتنه شهوت دچار می شوم و در مقابل دختران رومی دچار معصیت خواهم شد؛ بنابراین او به بهانه حفظ تقوا و پرهیز ازمعصیت به دنبال فرار از جهاد بود که خداوند می فرماید فرار از جهاد معصیت کبیره است.
سخنران حرم بانوی کرامت تاکید کرد: عده ای نیز تفسیر کرده اند منظور «جد بن قیس» از فتنه، آسیبهای مالی و مشکلات اقتصادی بود که جواب داده شده است همه ۳۰ هزار نفر نیز مثل همدیگر بودند اما راهی جهاد شدند و بهانه تراشی نکردند به همین خاطر خداوند این شخص را کافر خطاب کرده و به او وعده عذاب جهنم داده است.
رفیعی یادآور شد: یکی از گرفتاری های گسترده در جامعه، توجیه گناه هست به گونه ای که انسان ها مرتکب خطاهای بزرگی می شوند و با یک توجیه خود را قانع می کنند که این معصیت کبیره است.
وی در ادامه با ذکر توجیهات ده گانه معصیت کاران در ارتکاب اعمال خلاف گفت: توجیه عقدیتی اولین توجیه برای معصیت است که با عقاید باطل معصیت خود را توجیه می کنند؛ مشرکان مکه اینگونه بودند و کفر و شرک خود را گردن جبر می انداختند و امثال یزید نیز از همین توجیه استفاده کرد و حادثه کربلا را با جبر توجیه نمود در حالی که خداوند به انسان اختیار داده است و توجیه عقدیتی مغایر با عقل سالم و منطق حقیقی است.
وی افزود: توجیه سیاسی دومین مسئله در خطاهای بزرگ است و عده ای با این توجیه دچار معصیت می شوند و خود را مامور و معذور می پندارند؛ در ابتدای انقلاب ، منافقان حدود ۱۷ هزار نفر را به قتل رساندند و توجیه سازمانی می کردند و امروزه نیز مدعی تغییر نظام اسلامی هستند در حالی که ترورهای زیادی را انجام دادند و دستشان به خون بزرگان و افراد بی گناه آلوده است.
رفیعی تاکید کرد: قشون کشی آمریکا درمنطقه به چه دلیل است؟ درحالی که فتوای صریح رهبری این است تولید سلاح اتمی و هسته ای حرام است و تمام هجمه هایی که طی این سال ها علیه ایران انجام شده است با توجیهات غیر منطقی و سیاسی انجام می شود.
وی اظهار داشت: عده ای در مناظرات انتخابات با توجیهات سیاسی اقدام به سخنان کذب می کنند تا رای بیارند و به رقبای خود توهین می کنند تا رای رقبا را کاهش بدهند.
رفیعی خاطرنشان کرد: سومین توجیه برای معصیت کاران، توجیه اجتماعی است که عده ای برای اینکه مثلا حجاب را رعایت نکنند توجیه می کنند که همه بی حجاب شده اند و میخواهد خود را همرنگ جماعت کند در حالی که این توجیح بسیار خطای بزرگی است و توجیه اینکه خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو بسیار خطرناک است و باعث می شود انسان دست به اقدامات و جنایاتی بزند که قابل وصف نباشد.
وی افزود: اینکه یک کاسب برای خودش اینگونه توجیه کند اکثریت کاسبان بازار گرانفروشی می کنند نمی تواند ملاک گرانفروشی باشد؛ چرا که ملاک، دین است نه سبک جامعه و رفتارهای شخصی دیگران و این مسئله باعث می شود انسان در دام معصیت گرفتار شود؛ خداوند گناهکار را می بخشد اما توجیه کننده گناه را هرگز نخواهد بخشید و بزرگترین توجیه در حادثه کربلا روی داد چرا که به اسم دین و سیاست و… امام معصوم به شهادت رسید و اهل بیت(ع) به اسارت رفتند.
سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: توجیه چهارم و پنجم، توجیه روانی و فرهنگی است که ریشه آن یاس و ناامیدی از مغفرت الهی و جهالت است و شخص ادعای عدم آگاهی نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات را دارد در حالی که اصلا این عذر پذیرفته نیست و شخص باید به دنبال آگاهی برود و کسب دانش نماید.
وی یادآور شد: توجیه اخلاقی و دینی، توجیهات ششم و هفتم معصیت کاران است و عده ای برای معصیت خود توجیه اخلاقی ارائه می کنند به گونه ای که برادران یوسف برای اینکه بخواهند محبت پدر را سمت خود بکشند اقدام به قتل یوسف کردند و افراد دیگر، برای توجیه معصیت خود آیه و حدیث می آورند و برای این کار خود متوسل به آیات قرآن و روایات می شوند به گونه ای قاتل شهید مطهری در اعترافات خود اقدام به توجیه دینی می کند و عده ای از اختلاسگران و مفسدان اقتصادی به برنامه های مذهبی و ساخت مساجد نیز کمک می کنند و برای پوشش کارهای خود اقدامات دینی انجام می دهند.
رفیعی تاکید کرد: توجیه شخصی و توجیه اقتصادی جزو توجیهات هشتم و نهم است که معصیت کاران به آن ها متوسل می شوند به گونه ای که اسم ربا را تغییر می دهند و اسم رشوه را هدیه می گذارند و به بهانه مشکلات اقتصادی سقط جنین می کنند.
سخنران حرم بانوی کرامت در پایان با اشاره به توجیه دهم که توجیه نظامی است گفت: در خطبه ۲۷ نهج البلاغه آمده است که حضرت می فرماید اگر به شما در گرما بگویم عزم جنگ کنیم می گویید گرم است در زمستان هم می گویید سرد است و بهانه تراشی می کنید.
نظر شما